译文
白露堂中(zhong)满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
像冬眠的动物争相在上面安家。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖(xiu)。在异(yi)乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴(di)滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
生活在今世,记(ji)住古代的道理是要把(ba)它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门(men)为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于(yu)他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
神(shen)女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
注释
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。
[56]更酌:再次饮酒。
阳春:和煦的春光。召:召唤,引申为吸引。烟景:春天气候温润,景色似含烟雾。
⑷翠微:指山腰青翠幽深处,泛指青山。庾信《和宇文内史春日游山》诗云:“游客值春晖,金鞍上翠微。”
⑵冰姿:淡雅的姿态。仙风:神仙的风致。