铜官山醉后绝句
群生莫相轻，已是蓬莱客。"
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
"截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞。
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
"高眠当圣代，云鸟未为孤。天子征不起，闲人亲得无。
宁知江边坟，不是犹醉卧。
逸辔登紫清，乘光迈奔电。阆风隔三天，俯视犹可见。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
"花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起，
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
铜官山醉后绝句拼音解释:
qun sheng mo xiang qing .yi shi peng lai ke ..
yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
du jie xiang xiao tou xiang song .an chui tan xiu xue tong can . ..guang
.gao mian dang sheng dai .yun niao wei wei gu .tian zi zheng bu qi .xian ren qin de wu .
ning zhi jiang bian fen .bu shi you zui wo .
yi pei deng zi qing .cheng guang mai ben dian .lang feng ge san tian .fu shi you ke jian .
.mu tong jian ren ju bu shi .jin zhuo mang xie dai ruo li .chao yang wei chu zhong shan qing .
gu lai you dao reng zai zhong .fu sang lao ye bi bu de .hui hua zhi yu ling cang kong .
.hua yuan xiang zhong dian po tai .shui xin ken ci hua xin hui .hao feng shi bang shu huang qi .
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
译文及注释
译文
我(wo)回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳(yan)。
季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说：“美好啊，但还有美中不足！”看到跳《大武》时说：“美好啊，周朝兴盛的时候，大概就是这样子吧。”看到跳《陬》时说：“圣人如此伟大，仍然有不足之处(chu)，做圣人实不容易啊！”看到跳《大夏》时说：“美好啊！勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外，谁还能作这样的乐舞呢！”看到跳《陬箫》时说：“德行达到顶点了！伟大啊，就像上天无所不覆盖一样，像大地无所不容纳一样！虽然有超过大德大行的，恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了！如果还有其它乐舞，我也不敢再请求观赏了！”
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
柳丝柔长春雨霏霏，花丛外漏声不断(duan)传向远方。塞雁向南归去令人惊心，杂乱的城鸟寻觅着栖巢，望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在(zai)意。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
情(qing)系着汉家宫室，身却只能留在这雁门！断裂的玉帛怎能容的下千言万语，此时只消一句，“我赴黄泉去，来世再报恩！”
像一帘红雨飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了，闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
在吴县作了两年官，登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登，坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来，都躲避开了。我因此对进之说：“做官的横行气盛，衙役庸俗粗野，是多么厉害呀！以后不作官了，有不在这石上听歌的，有月亮为证！”现在我有幸得以免去官职客居吴县，虎丘的月亮不知道还记得我的话吗？
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
注释
⑴蝶恋花：又名“凤栖梧”、“鹊踏枝”等。唐教坊曲，后用为词牌。双调，六十字，上下片各四仄韵。
君子：古时对有德有才人的称呼。
⑥推毂（ɡǔ）：相传是古代一种仪式，大将出征时，君王要为他推车，并郑重地嘱咐一番，授之以指挥作战的全权。毂，车轮。
“惜哉”二句：《列子·周穆王》：“（穆王）升昆仑之丘，以观黄帝之宫。……遂宾于西王母，觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四，记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山，荒淫无度。饮：一作“燕”。晏：晚。
⑵“长醉后”二句：长期昏醉有什么挂碍，昏睡不醒有什么思虑。化用《楚辞·渔父》中“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”语意。方何碍：却有什么妨碍，即无碍。方，却。有甚思：还有什么思念？
狐突：姓狐，名突，字伯行，申生的师傅，重耳的外祖父。
⑸胡为：何为，为什么。
31.九关：指九重天门。
赏析
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说，山中是“别有天地非人(fei ren)间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境，称心如意，就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯，接连重复三次“一杯”，不但写饮酒之多，而且写快乐的程度。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感(gan)情，真可说是个奇迹。
全诗共两章，前章先着力描写缝衣女之穷困：天气已转寒冷，但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋；因平时女主人对她的虐待和吝啬，故她不仅受冻，而且挨饿，双手纤细，瘦弱无力。尽管如此，她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻，所做新衣非但不能穿身，还要服侍他人试穿，这非常凄惨。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨(gan kai)悲歌”四字盛誉前四句。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿(shan er)袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
这首诗，单就咏物而言，也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气，读者就不免会推测：诗人如此用力为新荷抱不平，恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载，沈约幼年因父亲被诛，被迫潜窜他地，以后虽然“会赦免”，却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”，最终“遂博通群籍”，累官至步兵校尉，“管书记，直永寿宫，校四部图书”，堂堂皇皇地进入“天池”，成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋，遥想自己幼小时的辛酸，他不禁深感慨。他不禁充满自信地说：新荷的今天虽然为人们所轻贱，但它在明天，定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中，后来他历仕宋、齐、梁三朝，封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才，也充分发挥出来了，不仅衣被当世，而且也惠泽后人。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染，但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景，有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美，友人得团聚，以喜庆之景来烘托遇友之喜，使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
尾联“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，便是脱胎于此。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
《《垓下歌》项羽 古诗》是西楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。《《垓下歌》项羽 古诗》中既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感(gan)情，真可说是个奇迹。
全诗共两章，前章先着力描写缝衣女之穷困：天气已转寒冷，但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋；因平时女主人对她的虐待和吝啬，故她不仅受冻，而且挨饿，双手纤细，瘦弱无力。尽管如此，她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻，所做新衣非但不能穿身，还要服侍他人试穿，这非常凄惨。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨(gan kai)悲歌”四字盛誉前四句。
这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情，因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样，整段曲词无遮无拦，直抒胸臆，用的都是一些普通的口语，如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿(shan er)袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来，用一连串的排比、重叠，造成音节和声韵的回环流转，产生“一唱三叹”的艺术效果。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
“惟有潜离与暗别，彼此甘心无后期”相思无果默然离开，潜离也好，暗别也罢，一转身就是天隔一方，也就永不再相见。
这首诗，单就咏物而言，也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气，读者就不免会推测：诗人如此用力为新荷抱不平，恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载，沈约幼年因父亲被诛，被迫潜窜他地，以后虽然“会赦免”，却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”，最终“遂博通群籍”，累官至步兵校尉，“管书记，直永寿宫，校四部图书”，堂堂皇皇地进入“天池”，成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋，遥想自己幼小时的辛酸，他不禁深感慨。他不禁充满自信地说：新荷的今天虽然为人们所轻贱，但它在明天，定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中，后来他历仕宋、齐、梁三朝，封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才，也充分发挥出来了，不仅衣被当世，而且也惠泽后人。
前二句谓早起临水梳发，因此（“坐”）在塘边看到寒秋景色。但如此道来，便无深意。这里两句句法倒装，则至少包含三层意思：一是点明时序，深秋是容易触动离情的季节，与后文“乡心”关合；二是暗示羁旅困顿，到塘边梳洗，以水为镜；三是由句式倒装形成“梳发见秋”意，令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里，何处得秋霜”（李白）的名句，这就暗含非但岁华将暮，而人生也进入迟暮。十字三层，言浅意深。
全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态，都笔致轻灵素淡，充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的，字里行间，融注着诗人对春天、对生活的热爱。
这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句，诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来，以虚幻的神话，传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起，广袤无垠的洞庭湖水，泛起层层白波，渺渺茫茫。那景象，与春日中轻漾宁静的碧水比较，给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说，而塑造了一个白发湘君的形象，发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此，诗人自己的迟暮之感、衰颓之意，自然尽在不言中了。一个“老”字，融情入景，真可谓达到神而化之的地步。
诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染，但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景，有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美，友人得团聚，以喜庆之景来烘托遇友之喜，使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
尾联“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”。六朝帝王凭恃天险、纵情享乐而国亡，历史的教训并没有被后世记取。诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。《玉树后庭花》是公认的亡国之音。诗含蓄地把鉴戒亡国之意寄寓于一种音乐现象之中，可谓意味深长。晚唐诗人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，便是脱胎于此。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
“蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马（即阿拉伯马），开通西域，便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句，用此典故，讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意，可见帝王是怎样的草菅人命了。
创作背景
竹的中通外直，不蔓不枝，象征君子的坦荡磊落，正大光明；竹的节节攀升，步步小结，象征君子的稳重踏实，严谨自励；竹的青翠素淡，冰清玉洁，象征君子的高洁脱俗，卓尔不凡；竹的经寒不凋，修直挺拔，象征君子的高洁脱俗，刚强正直……凡此种种，不一而足。竹刚劲，清秀，挺拔，不向风，人应有竹之君范，应有竹之坚强，在任何困难面前都不屈服，不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时，也衬托出自已高洁的情怀。
江纬( 先秦 )
收录诗词 (9474) 首
简 介
江纬 江纬，名慈，字彦文，开原乡一都塘口人。元符三年（1100），如对，赐进士，授太常少卿。建炎间，以言事忤，归居七虎堂。七虎堂，位于石门乡二十三都华埠镇大坞岗。宋元祐间（1086-1093）由太常少卿江纬创建。时江少齐、江朝宗、江少虞、程俱、李处权、赵子昼，曾负笈至此求学，时人称文中七虎。
送人游塞
"三春桃李本无言，苦被残阳鸟雀喧。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
人世不思灵卉异，竞将红缬染轻沙。"
已念寡俦侣，复虑劳攀跻。丈夫重志气，儿女空悲啼。
夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀，诗门曾说拥寒炉。
悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。
"明主重文谏，才臣出江东。束书辞东山，改服临北风。
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
西林可是无清景，只为忘情不记春。"
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。
长相思三首
"昔年攀桂为留人，今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽，
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
传得南宗心地后，此身应便老双峰。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
"昼公友秦奚，来往踏溪云。如今又到我，还爱许征君。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
更漏子·秋
青盖作镜大吉昌，巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥，
性修自性非求得，欲识真人只是渠。
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
"延英晓拜汉恩新，五马腾骧九陌尘。
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
浣溪沙·波面铜花冷不收
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
但看千骑去，知有几人归。
枝枝健在。"
老来何计重归去，千里重湖浪渺茫。"
阴功□积。南宫度名，北斗落籍。"
送兄
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
"野径东风起，山扉度日开。晴光拆红萼，流水长青苔。
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，兹路信难陟。
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
无事莫教频入库，一名闲物要些些。"
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
"冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
千年朽枿魍魉出，一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘，
"闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。
"道力自超然，身亡同坐禅。水流元在海，月落不离天。
咏院中丛竹
鸟外尘中四十秋，亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙，
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
伊昔避事心，乃是方袍客。顿了空王旨，仍高致君策。
野鸭滩头宿，朝朝被鹘梢。忽惊飞入水，留命到今朝。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
四时田园杂兴·其二
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
汉江西岸蜀江东，六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别，
二十九人及第，五十七眼看花。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
务简趣难陪，清吟共绿苔。叶和秋蚁落，僧带野香来。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
玄诰已云锡，世荣何足累。高步三清境，超登九仙位。"
永王东巡歌·其五
"云阳别夜忆春耕，花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦，
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
良期无终极，俯仰移亿年。
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
雨雾蒸秋岸，浪涛震夜城。政闲开迥阁，欹枕岛风清。"