首页 古诗词 谒金门·帘漏滴

谒金门·帘漏滴

南北朝 / 吴大澄

"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期,水声还似旧来时。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,


谒金门·帘漏滴拼音解释:

.su you ju bao shi .lv zhao qing jing shang .ming zhong wu yin wen .su xi xin yi wang .
wan shi jie zhu dong liu qu .ci shui dong liu wu jin qi .shui sheng huan si jiu lai shi .
ren de yi xi shi ye bin .yue su zong lao ji xie meng .song can fei fu dao liang shen .
yin ni dian li xian hong zhu .jiao jin long chuang zhuo huo zhu .
.xiu mu ri yun man .chong ran jiang ba guan .yan che hou men ce .chen qi zheng chao guan .
ou zhu gan lu tu .shi nian jie xiao guan .bao ban xun jiu pu .bi lu lin xun tuan .
yue man qiu ye chang .jing niao hao bei lin .tian he heng wei luo .dou bing dang xi nan .
zhou bo he tian chong .huan dang yi dan chi .zi wei men xia sheng .zhong shi qi jian yi .
.you lai shu dai shi .qing ye wu chao mu .gong xia ji si shen .he neng du xian bu .
ji de nian qian zai chi cheng .shi lou meng jue san geng xue ..
zuo gu you pan sheng guang hui .shi shi pu zai jin men li .dai zhao gong che ye tian zi .
po shi nian chong wang .gao lou pu jiu qi .yao zhi tao ling zhai .wu shu zheng li pi ..
.lu xia yin he yan du pin .nang zhong lu huo ji shi zhen .shu jing bai fa sheng fu shi .

译文及注释

译文
小船还得依靠着短篙撑开。
爪(zhǎo) 牙
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的(de)赵飞燕,叫(jiao)人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不(bu)舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
  我听说,礼的根本作用是为了防(fang)止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方(fang)式(shi)则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上(shang)不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?

注释
(18)庶人:平民。
仓庾:放谷的地方。
2.元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。
③人共卮(zhi支):指饮酒定婚。卮,古代盛酒器。
⑻伊:为第三人称代词,此词的“伊”亦指男性。
⑼洪波:汹涌澎湃的波浪
(15)平明:天亮的时候。日观:泰山东南的高峰,因能看到太阳升起而得名。云关:指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。
乍晴:刚晴,初晴。
②棘:俗称酸枣树,多刺。

赏析

  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
  另一个表现手法是以乐(yi le)景写哀情。我国古典诗歌,其所写景物,有时从对立面的角度反衬心理,利用忧思愁苦的心情同良辰美景气氛(qi fen)之间的矛盾,以乐景写哀情,却能收到很好的艺术效果。这首诗也运用了这一手法。诗所要表现的是凄凉哀怨的心境,但却着意描绘红艳的宫花。红花一般是表现热闹场面,烘托欢乐情绪的,但在这里却起了很重要的反衬作用:盛开的红花和寥落的《行宫》元稹 古诗相映衬,加强了时移世迁的盛衰之感;春天的红花和宫女的白发相映衬,表现了红颜易老的人生感慨;红花美景与凄寂心境相映衬,突出了宫女被禁闭的哀怨情绪。红花,在这里起了很大的作用。这都是利用好景致与恶心情的矛盾,来突出中心思想,即王夫之《姜斋诗话》所谓“以乐景写哀”,一倍增其哀。白居易《上阳白发人》“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”,也可以说是以乐写哀。不过白居易的写法直接揭示了乐景写哀情的矛盾,而元稹《《行宫》元稹 古诗》则是以乐景作比较含蓄的反衬,显得更有余味。
  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了(shi liao)。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  这是一首纪游诗,主要写所游之地的美景以及兴尽归去的过程。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的(zhe de)埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  这是一篇寿词,虽然也极尽褒誉,但却流露了忧国忧民之志,蕴含着一股壮气豪情。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅,清丽动人,与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶,争价一句之奇”(《文心雕龙·明诗篇》)迥然不同。句式整齐而富于变化,以短句为主,在散句中参以偶句,韵律和谐,乐耳动听。
  李贺流传后世的二百多首诗中,“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀,从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看,就是一首“鬼”诗。
  如果从思想意义去看,它看来只是一首抒写儿女之情的小诗,却有深刻的时代内容。它是一首怀念征人的诗,反映了当时兵役制下广大人民所承受的痛苦。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

吴大澄( 南北朝 )

收录诗词 (2811)
简 介

吴大澄 (1835—1902)江苏吴县人,字清卿,号恒轩,又号恪斋。同治七年进士。授编修,以请裁减“大婚”经费,直声震朝中。光绪十一年,以左副都御史赴吉林,与俄使勘界,争回被侵之珲春黑顶子地。后为湖南巡抚,甲午战争中,自请率湘军出山海关拒敌,旋以兵败革职。善篆籀,亦能画,精金石、文字等学,收藏书画、古铜器甚富。有《恪斋诗文集》、《恪斋集古录》、《古籀补》、《权衡度量考》等。

南歌子·扑蕊添黄子 / 赵崇信

吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"


永遇乐·落日熔金 / 任玠

览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。"
征鸿务随阳,又不为我栖。委之在深箧,蠹鱼坏其题。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 倪思

曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 林披

尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 丁仿

近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
相思传一笑,聊欲示情亲。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"


清江引·立春 / 王炎午

"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
汉家草绿遥相待。"
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。


牧竖 / 吕渭老

世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
能清案牍帘下见,宜对琴书窗外看。为君成阴将蔽日,
见《吟窗杂录》)"
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"


夏词 / 孙杓

"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
暂别扬州十度春,不知光景属何人。


天净沙·秋 / 金鸣凤

当念中林赏,览物遍山川。上非遇明世,庶以道自全。"
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
笙歌莫占清光尽,留与溪翁一钓舟。"
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"


织妇词 / 释宗泰

"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
各回船,两摇手。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。