首页 古诗词 赠江华长老

赠江华长老

元代 / 刘泽大

鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
枯荒湿坏炊不然。两床苮席一素几,仰卧高声吟太玄。
稽古成何事,龙钟负已知。依门非近日,不虑旧恩移。"
"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
"移得龙泓潋滟寒,月轮初下白云端。
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
"八都上将近平戎,便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼,
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
几时入去调元化,天下同为尧舜人。"
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,
愿怜闺中女,晚嫁唯守节。勿惜四座言,女巧难自说。"
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"


赠江华长老拼音解释:

ding zhong long hu fu chu xun .chu cun zi fu wu ta yi .zhong xiang qing ming ju ci shen .
lao jue ren qing zhuan bu kan .yun wai yuan yang fei gu jiu .yan qian jiao qi si yan lan .
ku huang shi huai chui bu ran .liang chuang xian xi yi su ji .yang wo gao sheng yin tai xuan .
ji gu cheng he shi .long zhong fu yi zhi .yi men fei jin ri .bu lv jiu en yi ..
.han dao wu fang shui .seng yin bu fei chan .shang guan jing bing he .you lv yu ku quan .
.yi de long hong lian yan han .yue lun chu xia bai yun duan .
.ming de ji xin qi zai seng .bai dong xian bu ai teng teng .
.ba du shang jiang jin ping rong .bian fu you xuan zou sheng cong .san jie jia qian chao jin li .
you hen shu yan yan .wu liao fu ying yun .bian kan xin zi zui .bu shi jiu neng xun ..
zhong si zui mo zong heng shen .shu po yang xin bai lian qun ..
shu zhong sheng che hui shan han .chou cui bin fa diao he yi .pin lian jia xiang bie jian nan .
jin lai ke bin gai .zhi xue wan gong cuo .chi rou tong jin chuang .ta ren cheng wei huo .
yi yang san mu xu qie qing .zhong hua fu xia zhi qi sheng .yan si xiang jiu cheng qi qing .
ji shi ru qu diao yuan hua .tian xia tong wei yao shun ren ..
eQluo shi shi shang ji an .wa mian wang wang tiao qin shu .tao hua mi dou ban bai qian .
yuan lian gui zhong nv .wan jia wei shou jie .wu xi si zuo yan .nv qiao nan zi shuo ..
sui guo lu guo xiu lu ru .yu nong wu min qie wu bing .wu fen yan yi hao zhu fang .
yuan ming bu dai gong tian shu .cheng xing xian qiu jie yin gui .
li hua man yuan dong feng ji .chou chang wu yan yi jin ji ..

译文及注释

译文
山(shan)不尽,水无边,回(hui)头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人(ren)团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有(you)奇能?
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵(ling)魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
只有失去的少年心。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
崇尚效法前代的三王明君。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
云收雨停,雨过天晴,水面增高并增添了波澜,远处高楼显得比平时更高了,水让人感觉到比平时更凉爽了,雨后的瓜也似乎显得比平时更甜了,绿树的树阴一直遮到画檐。纱帐中的藤席上,有一个芳龄女孩,身着轻绢夏衣,手执罗扇,静静地享受着宜人的夏日时光。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴(yan)请国宾、聚会宗族(zu)!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
日暮时分头戴头巾归岸,传呼之声充满阡陌。

注释
12、垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。垣,在这里名词作动词,指砌矮墙。垣墙:砌上围墙。周庭,(于)庭子周围。
帝所:天帝居住的地方。
⑧临河:去河边。濯缨:李陵赠别苏武的诗中有“临河濯长缨,念别怅悠悠”两句,本诗意思是说,“垂泪千行”就可“濯缨”,所以不用象李陵、苏武分别时那样到河中去“濯长缨”了。
(1)鸿鹄:天鹅。《管子·戒》:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时。”《史记·陈涉世家》:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”
⑴少(shǎo):不多。

赏析

  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命(sheng ming)之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情(shen qing)缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  七绝诗篇幅短小,要求作者笔墨精炼。这首诗四句二十八个字,无一句、一字是多余的。摄取的景物虽不多,却显得丰富多彩。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
生公讲堂  这是《金陵(jin ling)五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式(shi),即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春(yi chun)以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

刘泽大( 元代 )

收录诗词 (3474)
简 介

刘泽大 刘泽大,英德人。明神宗万历二十五年(一五九七)亚魁。任广西全州知州,历官南京户部员外郎,出知四川叙州府,以功升叙泸道副使,晋参政,加按察使。清同治《韶州府志》卷三四有传。

赤枣子·寄语酿花风日好 / 张磻

自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
此中便可老,焉用名利为。"
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
"勐虎不怯敌,烈士无虚言。怯敌辱其班,虚言负其恩。
王有虎臣,锡之圭瓒。征彼不享,一烘而泮。
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,


贾谊论 / 梅州民

"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
三尺焦桐七条线,子期师旷两沈沈。"
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。


秦妇吟 / 李旦华

"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,
"杜甫歌诗吟不足,可怜曹霸丹青曲。直言弟子韩干马,
风凝古松粒,露压修荷柄。万籁既无声,澄明但心听。
红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖,火城拥出随朝会。
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。
"望朝斋戒是寻常,静启金根第几章。竹叶饮为甘露色,
合欢能解恚,萱草信忘忧。尽向庭前种,萋萋特地愁。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 笪重光

"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
只把枯松塞圭窦。前度相逢正卖文,一钱不直虚云云。
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
秋风高送雁,寒雨入停蝉。此去勤书札,时常中路传。"


与顾章书 / 翁文灏

"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
"修持百法过半百,日往月来心更坚。床上水云随坐夏,
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"


献仙音·吊雪香亭梅 / 石严

谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
粤予何为者,生自江海壖。騃騃自总角,不甘耕一廛。
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。


行香子·题罗浮 / 沈千运

若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
"皋桥依旧绿杨中,闾里犹生隐士风。
难世好居郊野地,出门常喜与人同。
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
"鸟道穿云望峡遥,羸蹄经宿在岧峣.到来山下春将半,
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"


鲁仲连义不帝秦 / 许玠

不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执,舐痔折枝无所辞。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。


晏子谏杀烛邹 / 许乔林

邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 刁约

"虞舜南捐万乘君,灵妃挥涕竹成纹。
到得长江闻杜宇,想君魂魄也相随。"
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
应怜寂寞沧洲客,烟汉尘泥相去赊。"
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"