南歌子·脸上金霞细
假饶张绪如今在，须把风流暗里销。
"律仪通外学，诗思入玄关。烟景随人别，风姿与物闲。
"一夜春光绽绛囊，碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露，
官吏按其籍，伍中斥其妻。处处鲁人髽，家家杞妇哀。
回头语晴鸢，汝食腐鼠惯。无异驽骀群，恋短豆皂栈。
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语，白莲知卧送清香。
"灾曜偏临许国人，雨中衰菊病中身。
风霜一夜燕鸿断，唱作江南袚禊天。
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
南歌子·脸上金霞细拼音解释:
jia rao zhang xu ru jin zai .xu ba feng liu an li xiao .
.lv yi tong wai xue .shi si ru xuan guan .yan jing sui ren bie .feng zi yu wu xian .
.yi ye chun guang zhan jiang nang .bi you zhi shang zhou huang huang .feng yun zhi si diao hong lu .
guan li an qi ji .wu zhong chi qi qi .chu chu lu ren zhua .jia jia qi fu ai .
hui tou yu qing yuan .ru shi fu shu guan .wu yi nu tai qun .lian duan dou zao zhan .
jing sao yan chuang zhuo yao fang .you niao jian pin liu hao yu .bai lian zhi wo song qing xiang .
.zai yao pian lin xu guo ren .yu zhong shuai ju bing zhong shen .
feng shuang yi ye yan hong duan .chang zuo jiang nan bo xi tian .
.wei yue dong nan ming .shuang niu geng gu cheng .dan geng gu cheng di .bu zhi gu cheng ming .
guan xian lin ye ji .yu liu xiang jiang xie .qie mo kan gui lu .tong xu zui jiu jia ..
译文及注释
译文
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故(gu)都。
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
所征的士卒懦怯而不能战斗，再加上南方炎热，难以远行。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出(chu)。母燕引(yin)着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令(ling)人伤怀。
一丛一丛的秋菊(ju)环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗，不知不觉太阳已经快落(luo)山了。
田头翻耕松土壤。
月光灯影下的歌妓们花枝(zhi)招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
信写好了，又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完；当捎信人出发时，又拆开信封，再还给他。
在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
踏上汉时故道，追思马援将军；
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
春天的景象还没装点到城郊，
新人很会织黄绢，你却能够织白素。
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵(ling)无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同(tong)，治理家国都亨通。
注释
三生杜牧：黄庭坚《广陵早春》诗：“春风十里珠帘卷，仿佛三生杜牧之。”此处作者自指。三生，佛家语，指过去、现在、未来三世人生。白居易《自罢河南已换七尹......偶题西壁》诗：“世说三生如不谬，共疑巢许是前身。”
（12）知音稀：语出《古诗十九首》：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”
12. 请以战喻：让我用打仗来做比喻。请，有“请允许我”的意思。
（17）延陵：春秋吴邑，今江苏常州。季札食邑于此，所以又号“延陵季子”。
君：可指春风，也可指船，或船上友人。
7、哲匠：指贤明有才之士．这里指谢安。
⑸断猿：形容猿声凄厉，闻之使人断肠。
（1）晋：国名，在今山西省翼城县东。晋侯：晋献公。复假（jiǎ）道：又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢，今又借道，故用“复”。虞（yú）：国名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国，在今山西省平陆县东北。虢（guó国）：国名，姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东，号西虢，后为秦所灭。本文所说的是北虢，北虢是虢仲的别支，在今山西平陆。虞在晋南，虢在虞南。
赏析
贾谊和屈原这种见解的差异，是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想，理想不能实现就不惜殉以生命；而贾谊除具有儒家思想外，还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以，如将两人 的作品加以对比，就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面，贾谊没有屈原那样深沉；在对自身理想的追求上，贾谊也不及屈原那么执着，似乎他对世事显得更豁达，更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天，有一只鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙本已郁郁不得志，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤，便写下《鵩鸟赋》，假借与鹏鸟的问答，抒发自己的怀才不遇之情，并用老庄“齐生死，等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋，主人以为怪事，便翻开策数之书进行占卜，所得到的回答是房主人将死去（或远去）。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
抒情的画意美(yi mei)和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
“晚风连朔气，新月照边秋”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽(yu qin)兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂(sui)称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣(de chen)子深切而无奈的心痛感觉。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心(xiong xin)日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的(shang de)普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因(zuo yin)惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
抒情的画意美(yi mei)和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
“晚风连朔气，新月照边秋”，抒写的是征人眼中的景色：秋夜里北风清冷，故乡的明月照临朔漠，渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
“问是谁家墓”，明知故问，是为了突出所咏对象。答曰：“田疆古冶子”，这是以两人之名代三人之名，其中包括公孙接。“力能排南山，又能绝地纪。”紧承上句，盛赞三人勇力绝伦。排南山，推倒南山（齐城南之牛山）。绝地纪，语出《庄子·说剑篇》：“此剑上决浮云，下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士，结局却又如何呢？“一朝被谗言，二桃杀三士。”一朝，既言时间之速，也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字，倾向性极明，既是对三士的同情、惋惜，也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力，使入感到毛骨悚然。二桃，比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来，那真是太渺小了，太微不足道了，然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差，足以使人惊心动魄！诗至此，似可结又实未结，因为还留下一个疑问，这就是“谁能为此谋”？答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式，波澜突起，把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述，不着议论，不含感情，实则皮里阳秋，有深意在。一问，意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人，一答，指名道姓交代出为谋之人。
本来，武后时期，承庆颇受宠幸，在任雍王府参军期间，府中文翰，皆出自其手，可谓文采风流，声名远扬；掌天官选事时，也能做到“铨授平允”，颇受好评。如今徇私犯法，发配岭南，诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻，因此在被贬途中，当他看到成群的大雁向北飞去，不禁睹物伤情，悲从中来。“万里人南去，三春雁北飞”，意思是：春暖花开，群雁北归，而自己却要跨越千山万水，远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地，春雁都能回到自己的乐园，我却身不由己，沦落偏僻的异地。首两句，由雁及人，在人雁对比中，那种人不如雁的感慨深蓄其中。
全诗以比兴手法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽(yu qin)兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂(sui)称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
诗首章“羔裘逍遥，狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰，但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说：“《论语》：狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘，则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘，是临御为亵媟之场矣。先言逍遥，后言以朝，是以逍遥为急务，而视朝在所缓矣。”（《田间诗学》）这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君，身处盛世，不以仪礼视朝，不以国事为务，犹为不可，更何况当时桧国“国小而迫”，周边大国正虎视眈眈，存亡生死危在旦夕，处境如此而不自知，不能不让人心存焦虑。“岂不尔思，劳心忉忉”，这是身处末世的臣(de chen)子深切而无奈的心痛感觉。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
鸟儿不惊，不知青春已尽，岁月已逝。徒留下多少悔恨。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心(xiong xin)日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的(shang de)普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
以下还有一韵二句，是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”，接着说：使人听了这些情况，会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因(zuo yin)惊骇而“色变”的意思，虽然在别处应当讲作“衰老”。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写和间接描写交相使用，值得玩味。
创作背景
估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官，李白在那里渡过非常美妙的一段时间，白吃白喝白玩近一年，也许当时想投笔从戎。后来，还是和元演一起回家了。
危稹( 隋代 )
收录诗词 (8975) 首
简 介
危稹 危稹（1158～1234），南宋文学家、诗人。原名科，字逢吉，自号巽斋，又号骊塘。抚州临川（今属江西）人。 淳熙十四年进士，调南康军教授，擢着作郎兼屯田郎官，出知潮州，又知漳州。卒年七十四，文为洪迈所赏，诗与杨万里唱和，着有《巽斋集》。
九日寄岑参
自扫雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。"
器以锄为利，家惟竹直钱。饭香同豆熟，汤暖摘松煎。
"三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，
北雁行行直，东流澹澹春。当时六朝客，还道帝乡人。
"篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟，
"长安近甸巡游遍，洛阳寻有黄龙见。千乘万骑如雷转，
病中无限花番次，为约东风且住开。"
寒芜随楚尽，落叶渡淮稀。莫叹干时晚，前心岂便非。"
采莲曲·秋江岸边莲子多
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂，醉乡无货没人争。
"坚心持谏诤，自古亦艰难。寄邑虽行化，眠云似去官。
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"
"修持清苦振佳声，众鸟那知一鹗情。蹑履三千皆后学，
莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。"
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人，不保元和虚叩齿。
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
"霜鬓持霜简，朝天向雪天。玉阶初辨色，琼树乍相鲜。
拔蒲二首
从来一字为褒贬，二十八言犹太多。"
分茅列土才三十，犹拟回头赌锦袍。"
但讶猿鸟定，不知霜月寒。前贤竟何益，此地误垂竿。"
早携书剑离岩谷，莫待蒲轮辗白云。"
荷笠渔翁古，穿篱守犬狞。公衫白纻卷，田饷绿筲擎。
前峰自去种松子，坐见年来取茯神。"
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
此地家三户，何人禄万钟。草堂聊当贵，金穴任轻农。
山园小梅二首
"真宰无私造化均，年年分散月中春。皆期早蹑青云路，
"晓烟清露暗相和，浴雁浮鸥意绪多。
一生肝胆易开张。退飞莺谷春零落，倒卓龙门路渺茫。
"却接良宵坐，明河几转流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
"远涉期秋卷，将行不废吟。故乡芳草路，来往别离心。
频攀峻过斗，末造平如砥。举首阂青冥，回眸聊下视。
"君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，
诗句因余更孤峭，书题不合忘江东。"
临江仙·寒柳
野父不知寒食节，穿林转壑自烧云。"
寒蝶恋衰草，轸我离乡心。更见庭前树，南枝巢宿禽。"
貌既合羽仪，骨亦符法相。愿升君子堂，不必思昆阆。"
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重，旧缰宁畏紫丝蟠。
"松下清风吹我襟，上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝，
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅，宫衣寒拂雪花轻。
从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻，猎归诸将问龙韬。
我行其野
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
"即墨门开纵火牛，燕师营里血波流。
明时那弃置，多病自迟留。疏磬和吟断，残灯照卧幽。
争知天上无人住，亦有春愁鹤发翁。
鱼残沙岸草，蝶寄洑流槎。共说干戈苦，汀洲减钓家。"
"渐觉风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
客鸿吴岛尽，残雪剡汀消。坐想休秦狱，春应到柳条。"
秋霁更谁同此望，远钟时见一僧归。"
浣溪沙·燕垒雏空日正长
哀弦怨柱合为吟，cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起，
水影沉鱼器，邻声动纬车。燕轻捎坠叶，蜂懒卧燋花。
觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。"
地回江势急还迟。荣枯物理终难测，贵贱人生自不知。
椒宫荒宴竟无疑，倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲，至今犹与酒家吹。
"日暖泗滨西，无穷岸草齐。薄烟衰草树，微月迥城鸡。
鲈鱼自是君家味，莫背松江忆汉江。"
野人饷菊有感
"村桥酒旆月明楼，偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟，
郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中。"
"孙武倾心与万夫，削平妖孽在斯须。才施偃月行军令，
沙屿扫粉墨，松竹调埙篪。山果红靺鞨，水苔青wK髵。
瘴路穷巴徼，蛮川过峤城。地偏风自杂，天漏月稀明。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂，
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面，石带冰棱碍马蹄。
伯夷列传
闲花野草总争新，眉皱丝干独不匀。
九折盘荒坂，重江绕汉州。临邛一壶酒，能遣长卿愁。"
若将明月为俦侣，应把清风遗子孙。绣羽惊弓离果上，
曾无肤挠事，肯把心源度。胡为儒家流，没齿勤且恪。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾，杨柳风高酒旆轻。
支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。
太一元君昨夜过，碧云高髻绾婆娑。
姊姊教人且抱儿，逐他女伴卸头迟。
无题·飒飒东风细雨来
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。
"渡海登仙籍，还家备汉仪。孤舟无岸泊，万里有星随。
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。
"一径春光里，扬鞭入翠微。风来花落帽，云过雨沾衣。
仙曲教成慵不理，玉阶相簇打金钱。
"海东谁敌手，归去道应孤。阙下传新势，船中覆旧图。
"登楼恐不高，及高君已远。云行郎即行，云归郎不返。
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里，巢枝俯折雪声中。