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夕阳楼

唐代 / 干康

安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,


夕阳楼拼音解释:

an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
jiang lou zeng jian luo xing shi .ji hui shi fa jiang jun pao .bie you han diao lue jue bi .
zi gu zhang bin duo bing hou .kong zhan yi he wu qing yun ..
qing leng zhi quan hou chao ji .sang geng xiang qian chang chu ru . ..shui tong
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
hu yin cheng xing xia bai yun .yu jun xie hou yu chen shi .chen shi xiang feng kai kou xi .
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
.xing xin ning ken zhu .nan qu yu shui qun .bi luo gao kong chu .qing qiu yi pian yun .
shi ming tui shou jian .fu jia ni qian ke .shu ri wen tian fu .shan yi zhi ji he ..
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
.song sen sen .jiang hun hun .jiang bian gu ci kong bi men .jing ling ying zui she ri jiu .

译文及注释

译文
巫阳回答说:
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般(ban)扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲(qin)再和她相见。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼(hu)它,如何?”我说:“从前苏(su)东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首(shou)《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气(qi)盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深(shen)冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。

注释
夜归人:夜间回来的人。
[25]矗(chù触):耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
[22]组练:即“组甲被练”,战士的衣甲服装。此代指战士。
④茶瓯(ōu):一种茶具。
⑸“桤林”二句:写草堂竹木之佳,语有倒装。顺说就是:桤木之叶,碍日吟风;笼竹之梢,和烟滴露。蜀人称大竹为笼竹。
(5)熏:香气。

赏析

  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实(qi shi),“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄(han xu)深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  《雨后池上》刘攽 古诗景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系,凭借心里直觉反映内心的微妙变化,跳跃性极强,但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》(飒飒东风细雨来)都采用了这种方式进行结构,章法手法上都与《《银河吹笙》李商隐 古诗》相似。因此在解读上也十分相似。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注(xiang zhu)》),正是此意。
  既层出不穷,又着落主题。真如江潮(jiang chao)澎湃,波澜起伏,经久不息。反复吟诵,荡人胸怀,情味无限。语言铿锵,设喻形象。“如急雨”“如私语”“水浆迸”“刀枪鸣”“珠落玉盘”“莺语花底”。这些读来如闻其声,如临其境。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山(tian shan)在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  “博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

干康( 唐代 )

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简 介

干康 干康,五代零陵诗人(今湖南永州)。《全唐诗》载,一次,他拜会永州太守。太守见其年过七旬,衰老不堪,定然不信他会作诗,时至隆冬季节,积雪方消,遂以“残雪”为题试之。他当场赋诗:“六出奇花已往开,郡城相次见楼台。时人莫把和泥看,一片飞从天上来”,令在场者惊奇不已。太守即对他优礼相待,一时传为佳话。《全唐诗》收其《投谒齐已》等诗作三首,其中《经方干旧居》“镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞”四句,为世人所称颂。

送陈秀才还沙上省墓 / 融雪蕊

盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"


大江东去·用东坡先生韵 / 霸刀龙魂

清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。


送王郎 / 冠丁巳

红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
此心谁共证,笑看风吹树。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 欧阳高峰

玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
"席帘高卷枕高欹,门掩垂萝蘸碧溪。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 帖谷香

"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"


木兰花慢·丁未中秋 / 子车若香

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,


剑器近·夜来雨 / 公羊怜晴

舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
得郎日嗣音,令人不可睹。熊胆磨作墨,书来字字苦。
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 张秋巧

"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。


天仙子·水调数声持酒听 / 夹谷浩然

磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"道既学不得,仙从何处来。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,


谒金门·花满院 / 丙幼安

上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,