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九日酬诸子

唐代 / 僧大

"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。


九日酬诸子拼音解释:

.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
.bing qi jian ting bai .qing qing wo bu ren .li fu gan shou gu .mian dui sui han xin .
xie jiang yan jian xuan yan ge .fei pu sheng zhong zhan sui han .hong xia ying li qing xiao suo ..
mi wu xu qing jia .chao gui rao bi tan .dan xin kong gong bei .xin zuo ji zhou nan .
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
shi zhuo bing cheng ju .duo jiang da dao lun .ren shui zhi ci yi .ri ri zhi guan men .
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
.tian ran yu wo yi ling tong .huan yu ren jian shi bu tong .
yi you xiang sui yi zi qiang .qu ting wen li ri zhao zhang .pao xin gong jin qian ren mu .
zhu qing zi yan ying .cui qi xiang yin yun .du you li li ye .heng xiang dao qi fen ..
.wu you cong li yin .he guang xin yao ran .ming qin zheng duo xia .xiao lv fu qing chuan .
luo shui qing ben xia .song yun bai ru qiu .lai nian sui peng hua .yi ju shang ying zhou ..
bai shi tong shui zuo .qing yin guo wo kuang .jin wen wei gu lv .ya dao geng zhong guang ..
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .

译文及注释

译文
岩石间的(de)潭水曲曲弯弯,行船到此每(mei)每迂回绕转。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯(bei)又一杯,真是乐开怀。
水天相接空(kong)中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
借问路旁那些追名(ming)逐利的人,为何不到此访(fang)仙学道求长生(sheng)?
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横(heng)。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。

注释
(8)宣之使言:治民者必宣导百姓,使之尽言。宣,放,开导。
⑸孙寿愁眉:《后汉书·梁冀传》:“妻孙寿,色美而善为妖态,作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑,以为媚惑。”
[2]穹谷:深谷。嵁(kān刊)岩:峭壁。渊池:深地。
(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。
(5)西当:西对。当:对着,向着。太白:太白山,又名太乙山,在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道:指连绵高山间的低缺处,只有鸟能飞过,人迹所不能至。横绝:横越。峨眉巅:峨眉顶峰。
(8)亹(wěi)亹:勤勉貌。
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
(91)江广河深——言地理阻隔,交通不便。

赏析

  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  其二,《《李夫人赋》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等(deng deng),这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无(de wu)尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形(xing)安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于(rong yu)冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  这首诗头两章是写实,采用重叠形式,只换了四个字,表达的意思完全相同:首两句直赋其事,意在引出下两句。因丈夫去了远方,家中没有劳力,耕作粗放,本来长着绿油油庄稼的大田,如今全长着深深的野草,见不着一棵小苗,诗人面对如此荒芜的大田,忧心忡忡,感慨万千,不觉脱口说出“无田《甫田》佚名 古诗,维莠骄骄(桀桀)”。目有所见,心有所感,自伤自怜,自怨自艾,引出一腔怨气,不禁讲出了气话:“无思远人,劳心忉忉(怛怛)!”实际这不过是思极的反语、伤心语,说“无思”,恰是刻骨相思。正因为她无法摆脱相思的痛苦,第三章出现了幻觉,由实转虚,诗人似乎觉得丈夫突然归来,想像他见到离家时还是扎着丫角的小儿子,忽然间已经长大成人了,他惊喜不已:“婉兮娈兮,总角丱兮。未几见兮,突而弁兮。”这一自我构造的虚幻境界,既是对丈夫早日平安归来的渴望,又是对孩子快快长大的期盼。此诗的含蓄美尽在这一虚境之中。清陈震《读诗识小录》评末章前两句云:“换笔顿挫,与上二章形不接而神接”,评后两句云:“奇文妙义,与上四‘无’字神回气合。”
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  “人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?”这里的“天”著上了人的感情色彩,它不痛惜“河汉”(指银河)干涸,这与人害怕江海枯竭的心理形成了强烈的对比,字里行间渗透了诗人对老天爷的憎恨之情。可见,“人固已惧江海竭”还包含的潜台词:人们最害怕的还不是江海枯竭,而是因暑旱酷热自然灾害所带来的无力解决的生计问题。紧扣住了诗题“《暑旱苦热》王令 古诗”中的“苦”字。“河汉干”诸语,想象瑰奇,令人拍案叫绝。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静(jing)。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的(ke de)诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。

创作背景

  萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年(唐玄宗天宝六载)春,地点在长安,它是杜甫集中最早的一首七言古诗。

  

僧大( 唐代 )

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简 介

僧大 僧大,号镜中。史弥远请主万寿寺,作偈辞之。事见《虎丘山志》卷七。

论诗三十首·十四 / 普恨竹

"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。


浪淘沙·极目楚天空 / 夹谷胜平

萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,


晏子答梁丘据 / 来乐悦

乃知阴骘数,制在造化情。及此接欢贺,临风闻颂声。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
虽复隔幽显,犹知念子孙。何以遣悲惋,万物归其根。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
不是绮罗儿女言。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。


马伶传 / 帛协洽

宿昔峰顶心,依依不可卷。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
肠断人间白发人。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 速阳州

美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
茫茫四大愁杀人。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"


再上湘江 / 公孙俊蓓

且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"


新秋夜寄诸弟 / 纳喇洪宇

"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"


绝句·人生无百岁 / 律庚子

"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
非君独是是何人。"
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 张简忆梅

道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"


送杨寘序 / 庞旃蒙

"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"