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苦昼短

清代 / 陈第

共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔,尘结云头雨磕敲。
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
吟君白雪唱,惭愧巴人肠。"
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"
有客新从赵地回,自言曾上古丛台。云遮襄国天边去,树绕漳河地里来。弦管变成山鸟咔,绮罗留作野花开。金舆玉辇无行迹,风雨惟知长绿苔。
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。


苦昼短拼音解释:

gong ying ru su jia shang pin .sui ran lin xi ge bu yi .jiu zhong zong mian ju chang lun .
shan hu wan sui shi xu sheng .yue di yi zhang ci lan lu .feng yin jia xiao ru bai cheng .
jiang shang dong xi li bie rao .jiu tiao zhe jin zhe xin tiao .
dang shi ruo bu jia hu lu .zhi shi gong zhong yi wu ren ..
ye chong ming jing lang .chun niao su ting ke .mo wei er sun yi .yu sheng neng ji he ..
.xie que gong zhuang jin xiu yi .huang guan su fu zhi xiang yi .xi ming jin feng jun wang zhi .
ye feng chui qu huan xun de .shi nian zi zhu xi nan zhu .ji tong xuan bao yi shen wu .
qu pan hen qian hu xin zhua .tai nian yue yan feng tiao ti .chen jie yun tou yu ke qiao .
wen dao si bin qing miao qing .ya sheng jin zai xie jia lou ..
yin jun bai xue chang .can kui ba ren chang ..
ruo jiao jin qi ren ren yu .cai jin shang shan zhi ke hua ..
you ke xin cong zhao di hui .zi yan zeng shang gu cong tai .yun zhe xiang guo tian bian qu .shu rao zhang he di li lai .xian guan bian cheng shan niao ka .qi luo liu zuo ye hua kai .jin yu yu nian wu xing ji .feng yu wei zhi chang lv tai .
.xian ju zhou yan fei .men liu yin shu qi .yin bing fang shou yao .xun seng shi du xi .

译文及注释

译文
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首(shou)。
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢(man)步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
  在古代没有专门来规劝君(jun)王的官职,从官居高位的公卿大夫到(dao)市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论(lun)路近唯有月宫仙境。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。

注释
[18]击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上。溯:逆流而上。空明、流光:指月光浮动清澈的江水。
氏:姓…的人。
[16]跋(bá拔):踩。踬(zhì至):绊。语出《诗经·豳风·狼跋》:“狼跋其胡,载疐其尾。”意思说,狼向前走就踩着颔下的悬肉(胡),后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄:常常。
(41)鸟相鸣而举翼:鸟张开翅膀互相地鸣叫。
⑸寓目:观看,过目。语出《左传·僖公二十八年》:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”

赏析

  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整(dui zheng)个封建社会的控诉和鞭挞。
  烁不定,正是该诗的高明之处(chu),未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观(you guan)之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时(tong shi),这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  前四句是倒写,实际上应是“铙吹发西江,秋空多清响。寥落云外山,迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发,秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落,清静。诗人从舟中远远地看着两岸,欣赏这自然景色。铙吹,指演奏铙歌,为王维等送行。迢递,远远的。其时据《王维年谱》载: “王维……迁殿中侍御史。是冬,知南选,自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
  全词感情真挚,情景交融,在《酒边词》中,是一首成功的小令。但终因其忠愤有余而少豪放之气,且词中意境独创性少,新鲜感不足,不免影响了它的艺术感染力量,在宋词中未臻上乘。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写(ye xie)得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  这首诗作于1084年(元丰七年),当时黄庭坚四十岁,从知太和县〈今属江西)调监德州德平镇(今山东德平)。王郎,即王纯亮,字世粥,是作者的妹夫,亦能诗,作者集中和他唱和的诗颇多。这时黄庭坚初到德州,王纯亮去看他,临别之前,作此送王纯亮。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  起首“芳菲歇”三字,写春光消逝景象,似实而虚。因为词人并非吟咏节序,抒发一般的伤春伤别情怀,所以下面不再展开对景色的描绘。当此春末夏初时节,萦绕词人心间的是什么呢?是“故园目断伤心切”。这句中“故园”可作家乡解,但向子諲家江西临江,并未沦落于金人之手,这里显然是指失去的国土。词人登高遥望北方故国,而故国不可见,对于一个胸怀爱国之情的南渡词人来说,怎能不悲伤痛苦呢?这一句,是词人内心感情的直捷表露。但如果任凭感情的驱使,沿此思路写下去,就未免有一泻无余之病了。词是吟咏性惰的,但最好是诉诸具体的事物。至此,词人笔锋一转,由直而曲,欲吐又休,不言情而转写景:“无边烟水,无穷山色。”词人眼中所见,唯有迷离的烟水,朦胧的山色。这一景象,既是“故园目断”含义的丰富和扩展,又使“伤心切”这一心理活动形象化;同时,无边无际的自然山水,又恰到好处地隐隐传达出词人此时此地情感的悠远的惆怅。所以,读至此,读者简直分不清词人是写景呢,还是抒情。景与情合,情以景生,情景交融,“悲喜亦于物显”(王夫之语),正是“无边烟水,无穷山色”的妙处。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民(lao min)伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。

创作背景

  表妹从小和容若两小无猜,过着无忧无虑的日子,还及得表妹曾暗示容若的那句:“清风朗月,辄思玄度。”只可惜年幼的容若当时并未理解其中真正的含义。后来表妹因选秀而入深宫,二人从此成陌路,天涯两端。因国丧,皇宫要大办道场,容若利用此次机会得以和表妹相见。咫尺间隔,却只有“相逢不语”,而这一相逢,更无情地成为他们的最后一见。

  

陈第( 清代 )

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简 介

陈第 陈第,字季立,号一斋,晚号温麻山农,别署五岳游人。连江(今福建连江)人。陈第是我国杰出军事家、旅游家、音韵学家,他着述甚丰,除《一斋诗集》、《两粤游草》、《五岳游草》外,《毛诗古音考》、《屈宋古音义》、《伏羲图赞》、《尚书疏衍》等均收入《四库全书总目》。明万历四十八年卒,终年七十七岁。

玉门关盖将军歌 / 廖世美

"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
"晚日临寒渚,微风发棹讴。凤池波自阔,鱼水运难留。
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
"三川水上秋砧发,五凤楼前明月新。


水龙吟·登建康赏心亭 / 严古津

"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
南国望中生远思,一行新雁去汀洲。"
忽然更向君前言,三十六宫愁几许。"
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,


景星 / 徐鹿卿

钱塘江口无钱过,又阻西陵两信潮。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
江界田土卑,竞来东作勤。岁寒虚尽力,家外无强亲。
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。


渔家傲·题玄真子图 / 朱右

细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
而嗟大事返,当起千里悔。谁为西楚王,坐见东城溃。"
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
总语诸小道,此诗不可忘。"
惟昔仗孤剑,十年朝八荒。人言生处乐,万乘巡东方。


南歌子·手里金鹦鹉 / 王庭

秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
映松山色远,隔水磬声通。此处宜清夜,高吟永与同。"
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,
长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 张浚

蹇拙公府弃,朴静高人知。以我齐杖屦,昏旭讵相离。
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
"常疑六合外,未信漆园书。及此闻溪漏,方欣验尾闾。
从龙方有感,捧日岂无因。看助为霖去,恩沾雨露均。"
含香太守心清净,去与神仙日日游。"
尘意迷今古,云情识卷舒。他年雪中棹,阳羡访吾庐。"


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 孙允膺

莫言无物堪相比,妖艳西施春驿中。"
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
墙仞迫厄,崎岖阙里。吁嗟麟兮,靡有攸止。
"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
晚日明丹枣,朝霜润紫梨。还因重风景,犹自有秋诗。
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
"不向花前醉,花应解笑人。只忧连夜雨,又过一年春。


清河作诗 / 洪咨夔

月中潮色到禅床。他生念我身何在,此世唯师性亦忘。
林塘得尔须增价,况与诗家物色宜。"
清漏和砧叠,栖禽与叶连。高人来此宿,为似在山颠。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
彼固罹祸难,此未免忧患。于何保终吉,强弱刚柔间。
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 严澄华

"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
经年为客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
楼阁风烟兮还复新。愿得华山之下长归马,
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
身被春光引,经时更不归。嚼花香满口,书竹粉黏衣。
"上巳欢初罢,清明赏又追。闰年侵旧历,令节并芳时。


渔父·渔父醉 / 李自郁

酒向金鱼馆里赊。绿水满沟生杜若,暖云将雨湿泥沙。
竹斋晚起多无事,唯到龙门寺里频。"
"主人家在龙池侧,水中有鱼不敢食。
今日送行偏惜别,共师文字有因缘。"
惆怅异乡人,偶言空脉脉。"
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
雨雪依岩避,烟云逐步开。今朝龙仗去,早晚鹤书来。"
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。