译文
金阙岩前双峰矗立入云端,
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
峰峦秀(xiu)丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
这里的房屋又(you)宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
太史公司马迁说:学者多称赞五(wu)帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能(neng)因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边(bian)一片青(qing)碧的色彩。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
注释
198. 譬若:好像。
⑷护田:这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》:“自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁,皆有田卒数百人,置使者校尉领护。”
潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
⑵翻盆:即倾盆。形容雨极大。
23、饿:动词的使动用法,使……饥饿。