戏题王宰画山水图歌
大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去，
谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。
如何地近东西路，马足车轮不暂留。"
二千石禄世间荣。新添画戟门增峻，旧蹑青云路转平。
"朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头。
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。"
"杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳，
不卷锦步障，未登油壁车。日西相对罢，休浣向天涯。
"来暮亦何愁，金貂在鹢舟。旆随寒浪动，帆带夕阳收。
姓名犹语及，门馆阻何因。苦拟修文卷，重擎献匠人。
戏题王宰画山水图歌拼音解释:
da kai nei fu zi gong gei .yu fou jin kuang yin bo ji .yi mou qian chi cu gui qu .
mou chen gong shou li .xiang jie wu gan xian .wan guo kun zhu zhou .nei ku wu jin qian .
ru he di jin dong xi lu .ma zu che lun bu zan liu ..
er qian shi lu shi jian rong .xin tian hua ji men zeng jun .jiu nie qing yun lu zhuan ping .
.duo duo jing shen ye ye rou .yu qing xiang fu zui ren tou .
ge shui kan lai lu .shu li jian ding yuan .wei xian nan jiu zhu .gui qu fu he yan ..
.du ruo zhou bian ren wei gui .shui han yan nuan xiang chai fei .gu yuan he chu feng chui liu .
bu juan jin bu zhang .wei deng you bi che .ri xi xiang dui ba .xiu huan xiang tian ya .
.lai mu yi he chou .jin diao zai yi zhou .pei sui han lang dong .fan dai xi yang shou .
xing ming you yu ji .men guan zu he yin .ku ni xiu wen juan .zhong qing xian jiang ren .
译文及注释
译文
池东的酒(jiu)宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像(xiang)带着浮动的白云。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在(zai)夜空青云之上。
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我(wo)独自一人登上高楼，眺望吴越。
我曾经学习霸王战略，希望能功成名就，锦衣返乡。
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆(yi)起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
注释
⒃干羽方怀远：用文德以怀柔远人，谓朝廷正在向敌人求和。干羽，干盾和翟羽，都是舞蹈乐具。
（2）嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。
9、劲渑池：公元前279年，秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行，便以刺杀秦王相威胁，请秦王为赵王击缶。劲：强劲。果敢的意思。
竖：供役使的小臣。后泛指卑贱者。
107.酎（zhou4胄）：醇酒。
④ 谕：告诉，传告。
赏析
三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼：什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态，能够像这百尺晴丝一样呢？游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象，它曾经被许多诗人反复描绘过，如“百尺游丝争绕树”（卢照邻《长安古意》）、“落花游丝白日静”（杜甫《题省中壁》），或点缀热烈的气氛，或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻，却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出：“我国诗人中“以玉溪最为擅此，著墨无多，神韵特远。……‘几时心绪浑无事，得及游丝百尺长’，执着绪字，双关出百尺长丝也”（《谈艺录》）。心绪，是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界，难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点，将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪，然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引，喻体似离本体很远，但读来却觉得曲尽其妙。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不(mian bu)复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩(de hao)然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑(de hei)”，其凄凉况味就更可想而知了。
作者由“祥”说入(shuo ru)“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感，有烘托气氛的作用。
颈联上句检书恬淡虚静，下句看剑引杯挥洒灵动，表现出夜宴气氛渐趋热烈，而宾主欢洽之情透在字间，“顾宸曰：一章之中，鼓琴看剑，检书赋诗，乐事皆兴”（《杜诗详注》），正是此意。
首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔，主要是用以引出下句。“敢问路何长”，表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句，也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句，这里的“千峰共夕阳”，透露着旅途孤寂，只能跟千峰共赏夕阳之意。当然，此次赴任，诗人大可游山玩水、逍遥自在的，他在旅途中的这样劳顿孤寂之感，读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联，缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀，诗中只字未道，可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了，不过是想加强“路何长”的感慨。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
贯串于上述紧凑情节中的，是各种生活画面，如边亭、咸阳、广武、朔方、虏阵、胡霜，包括了胡汉双方的广阔空间。活跃其中的，有交驰的羽檄，连天的烽火，雁行的队列，鱼贯的军容，箫鼓的节奏，旌甲的辉光等。尤其是疾风起，沙砾场，马瑟缩，弓冻凝的边塞风光画面，“神气光舞”（陈祚明语），“分明说出边塞之状”（朱熹语），更为此诗增添了艺术光彩，是鲍照表现边塞生活的重要艺术标志。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不(mian bu)复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩(de hao)然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
起句“纱窗日落渐黄昏”，是使无人的“金屋”显得更加凄凉。屋内环顾无人，固然已经很凄凉，但在阳光照射下，也许还可以减少几分凄凉。现在，屋内的光线随着纱窗日落、黄昏降临而越来越昏暗，如李清照《声声慢》词中所说，“守着窗儿，独自怎生得黑(de hei)”，其凄凉况味就更可想而知了。
作者由“祥”说入(shuo ru)“不祥”，并以“不祥”立论，强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身，做足文章，反复辩论，乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知，才是文章的真意。文章短小，不满二百字，而抑扬开合，变化转折，似有长篇之势。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧为千古传颂的名作。
创作背景
此首诗为诗人被贬永州时所作，约写于公元806年（元和元年）。当时，柳宗元住永州龙兴寺。龙兴寺在城南，住持僧为重巽，坐禅于龙兴寺净土院，与往在龙兴寺西厢的柳宗元相邻。诗中所说“超师院”的“院”是指净土院；“超师”自然是指重巽。由于重巽是楚之南的“善言佛者”，故称其为“超师”。柳宗元于永州好佛求其道，主要是拜重巽为师，或请其讲“佛道”，或到净土院读佛经。
风流子·茅舍槿篱溪曲
三更独立看花月，惟欠子规啼一声。"
"宜春苑外最长条，闲袅春风伴舞腰。
月拜西归表，晨趋北向班，鸳鸿随半仗，貔虎护重关。
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。"
"相逢未得三回笑，风送离情入剪刀。客路最能销日月，
生类梗萍泛，悲无金石坚。翻鸿有归翼，极目仰联翩。"
人非十年故，人非九族亲。人有不朽语，得之烟山春。"
落日明沙岸，微风上纸鸢。静还林石下，坐读养生篇。"
送春 / 春晚
唯念贤哉崔大让，可怜无事不歌鱼。"
水曲岩千叠，云重树百层。山风寒殿磬，溪雨夜船灯。
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
"月向南台见，秋霖洗涤馀。出逢危叶落，静看众峰疏。
葛蔓交残垒，芒花没后宫。水流箫鼓绝，山在绮罗空。
低摧神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不然，达者心思此。
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第，楼通走马如飞翚。
"权门多见薄，吾道岂终行。散地徒忧国，良时不在城。
人月圆·玄都观里桃千树
但得戚姬甘定分，不应真有紫芝翁。"
"却逐严光向若耶，钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶，
"天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。
受业乡名郑，藏机谷号愚。质文精等贯，琴筑韵相须。
即期扶泰运，岂料哭贤人。应是随先帝，依前作近臣。
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带，露竹迎风舞钓丝。
关吏不须迎马笑，去时无意学终军。"
上客远府游，主人须目明。青云别青山，何日复可升。"
沧浪歌
"浮云何权奇，绝足世未知。长嘶清海风，蹀躞振云丝。
"三年西蜀去如沉，西县西来出万岑。树石向闻清汉浪，
朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。不见衔芦雁，空流腐草萤。
"貔虎直沙壖，严更护早眠。簇霜孤驿树，落日下江船。
"凄凉遗迹洛川东，浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在，
思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。"
晓叱耕牛垦塉土。西家有儿才弱龄，仪容清峭云鹤形。
采地荒遗野，爰田失故都。亡羊犹博簺，牧马倦唿卢。
风入松·麓翁园堂宴客
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。
秋江莫惜题佳句，正是磷磷见底时。"
平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。
"赋拟相如诗似陶，云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸，
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后，龙凤堂前贺至尊。
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
唯有年光堪自惜，不胜烟草日萋萋。"
"簟凉秋气初，长信恨何如。拂黛月生指，解鬟云满梳。
放歌行
舟中开尽岭南花。离歌不断如留客，归梦初惊似到家。
"圣敬文思业太平，海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮，
"楚水西来天际流，感时伤别思悠悠。一尊酒尽青山暮，
香火有良愿，宦名非素心。灵山缘未绝，他日重来寻。"
隔石觅屐迹，西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼，犁泥齐低畦。
"柳营茅土倦粗材，因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴，
东归海上有馀业，牢落田园荒草平。"
"殿中日相命，开尊话旧时。馀钟催鸟绝，积雪阻僧期。
武陵春·走去走来三百里
经出宣尼壁，书留晏子楹。武乡传阵法，践土主文盟。
暖枕眠溪柳，僧斋昨夜期。茶香秋梦后，松韵晚吟时。
"平生诗句忝多同，不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄，
"怅望逢张女，迟回送阿侯。空看小垂手，忍问大刀头。
"金威生止水，爽气遍遥空。草色萧条路，槐花零落风。
谁见鲁儒持汉节，玉关降尽可汗军。
"风度龙山暗，云凝象阙阴。瑞花琼树合，仙草玉苗深。
"曲阳分散会京华，见说三年住海涯。别后解餐蓬虆子，
酬乐天扬州初逢席上见赠
翠烟如钿柳如环，晴倚南楼独看山。江国草花三月暮，
戈鋋长控国咽喉。柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。
"言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。
"花前虽病亦提壶，数调持觞兴有无。
旧鬓回应改，遐荒梦易惊。何当理风楫，天外问来程。"
"门前不改旧山河，破虏曾轻马伏波。
山险不曾离马后，酒醒长见在床前。（希逸有仆武干，
"禁署方怀忝，纶闱已再加。暂来西掖路，还整上清槎。
落日忆山中
出意挑鬟一尺长，金为钿鸟簇钗梁。
篱外清阴接药栏，晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少，粉节霜筠漫岁寒。
画桥春暖清歌夜，肯信愁肠日九回。"
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静，道在宁忧雨露偏。
圣迹留岩险，灵灯出混茫。何因将慧剑，割爱事空王。"
朱绂惭衰齿，红妆惨别筵。离歌正凄切，休更促危弦。"
"九月莲花死，萍枯霜水清。船浮天光远，棹拂翠澜轻。
"峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。
绝句四首
颓波今见走东瀛。鸳行既接参差影，鸡树仍同次第荣。
"疏钟细响乱鸣泉，客省高临似水天。岚翠暗来空觉润，
"风惹闲云半谷阴，岩西隐者醉相寻。
"浙南分首日，谁谓别经时。路远遥相访，家贫喜见知。
烦君玉指轻拢捻，慢拨鸳鸯送一杯。"
尊前为问神仙伴，肯向三清慰荐无。
"春半平江雨，圆文破蜀罗。声眠篷底客，寒湿钓来蓑。
独过旧寺人稀识，一一杉松老别时。