首页 古诗词 贺新郎·秋晓

贺新郎·秋晓

先秦 / 高道华

"蓪草头花椰叶裙,蒲葵树下舞蛮云。
多惭德不感,知复是耶非。"
"碧落澄秋景,玄门启曙关。人疑列御至,客似令威还。
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
飞云阁上春应至,明月楼中夜未央。
石苔应可践,丛枝幸易攀。青溪归路直,乘月夜歌还。
南郡延恩渥,东山恋宿心。露花香欲醉,时鸟啭馀音。
君不见巫山磕匝翠屏开,湘江碧水绕山来。
"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
朝廷方雀跃,剑珮几联翩。至德刑四海,神仪翳九泉。
鸾车凤传王子来,龙楼月殿天孙出。平台火树连上阳,
马烦莫敢进,人急未遑食。草木春更悲,天景昼相匿。
"故人宣城守,亦在江南偏。如何分虎竹,相与间山川。


贺新郎·秋晓拼音解释:

.tong cao tou hua ye ye qun .pu kui shu xia wu man yun .
duo can de bu gan .zhi fu shi ye fei ..
.bi luo cheng qiu jing .xuan men qi shu guan .ren yi lie yu zhi .ke si ling wei huan .
.gu er qu ci qin .yuan ke sang zhu ren .mo yin ku xin qu .shui ren wen ke wen .
fei yun ge shang chun ying zhi .ming yue lou zhong ye wei yang .
shi tai ying ke jian .cong zhi xing yi pan .qing xi gui lu zhi .cheng yue ye ge huan .
nan jun yan en wo .dong shan lian su xin .lu hua xiang yu zui .shi niao zhuan yu yin .
jun bu jian wu shan ke za cui ping kai .xiang jiang bi shui rao shan lai .
.pen yu chang ming xi bei lai .zi yan dang dai shi long mei .wan li tie guan xing ru gong .
chao ting fang que yue .jian pei ji lian pian .zhi de xing si hai .shen yi yi jiu quan .
luan che feng chuan wang zi lai .long lou yue dian tian sun chu .ping tai huo shu lian shang yang .
ma fan mo gan jin .ren ji wei huang shi .cao mu chun geng bei .tian jing zhou xiang ni .
.gu ren xuan cheng shou .yi zai jiang nan pian .ru he fen hu zhu .xiang yu jian shan chuan .

译文及注释

译文
  作为君王(wang)不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人(ren)(ren)憋屈,我的品质却更加明显。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧(mei)之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯(guan)通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照(zhao)顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万(wan)同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割(ge)让的日子!
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
快进入楚国郢都的修门。

注释
⑻“太白”句:谓这次战争,胡兵可被打败。太白,星名,一名启明星。太白入月,按星象家的说法,太白星主杀戮,入月入昴为灭胡之象。诗文中常指战事。摧,挫败。
来天地:与天地俱来。 
40. 秀:茂盛,繁茂。
插科:戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同“打诨”合用,称“插科打诨”。
(17)既:已经。

赏析

  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己(zi ji)长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而(liu er)伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱(wen bao),而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧(lun sang),毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦(bei jin)喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  后两句写落花,以宫花零落、随水流逝的景象,宫花非不美,但年年自开自落,无人观赏,无声无息地凋零,飘入御沟随流水逝去。在宫女看来,自己的命运与这落花又何其相似!“无人见”,写出宫女被幽禁之苦:“逐春泉”,喻韶光的流逝。前面着一“空”字,表达了宫女的幽禁生活中白白消磨青春的哀怨之情。正如明代唐汝询《唐诗解》所说:“因想已容色凋谢而人莫知,正如花之湮灭沟中耳!”
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是(zheng shi)承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了(qu liao)政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  接下去通过京畿所见所闻所感:皇家赫而天居兮,万方徂而星集。贵宠煽以弥炽兮,佥(皆)守利而不戢(止)。前车覆而未远兮,后乘趋而竞入。穷变巧于台榭兮,民露处而寝湿;消嘉谷于禽兽兮,下糠秕而无粒。弘宽裕于便辟(谄媚奸人),纠(查办)忠谏其骎急。……周道鞠(尽)为茂草兮,哀正路之日淴(没)。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

高道华( 先秦 )

收录诗词 (8937)
简 介

高道华 高道华,晁仲熙婿,元祐中为罗田尉(《鸡肋集》卷六四《晁公墓志铭》)。

小雅·巷伯 / 公西静

"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
桃花迂路转,杨柳间门深。泛舟伊水涨,系马香树阴。
对酒不肯饮,含情欲谁待。
"薄宦三河道,自负十馀年。不应惊若厉,只为直如弦。
"日观邻全赵,星临俯旧吴。鬲津开巨浸,稽阜镇名都。
荷生无以谢,尽瘁竟何酬。"
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食,醪可饮,公乎公乎其奈居,
莫以胡儿可羞耻,思情亦各言其子。手中十指有长短,


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 滕冬烟

草闭坟将古,松阴地不春。二陵犹可望,存殁有忠臣。"
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。
大儿贩材木,巧识梁栋形。小儿贩盐卤,不入州县征。
春华岁岁同。荣亲未尽礼,徇主欲申功。
昔时燕王重贤士,黄金筑台从隗始。倏忽兴王定蓟丘,
不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。"
"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。


书幽芳亭记 / 停鸿洁

北寺邻玄阙,南城写翠微。参差交隐见,仿佛接光辉。
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
薄暮思悠悠,使君南陌头。相逢不相识,归去梦青楼。"
平生徇知己,穷达与君论。"
天子千年万岁,未央明月清风。"


頍弁 / 壬今歌

"一雀入官仓,所食能损几。所虑往损频,官仓乃害尔。
善积家方庆,恩深国未酬。栖栖将义动,安得久情留。"
晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失,
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
戏凫分断岸,归骑别高标。一去仙桥道,还望锦城遥。"
"玉关芳信断,兰闺锦字新。愁来好自抑,念切已含嚬。
相宅开基地,倾都送别人。行舟萦渌水,列戟满红尘。
长怀去城市,高咏狎兰荪。连沙飞白鹭,孤屿啸玄猿。


马诗二十三首·其八 / 扬翠玉

"散漫祥云逐圣回,飘飖瑞雪绕天来。
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
征客怀离绪,邻人思旧情。幸以知音顾,千载有奇声。"
留台少人务,方驾递寻追。涉玩怀同赏,沾芳忆共持。
百战得功名,天兵意气生。三边永不战,此是我皇英。
"游豫停仙跸,登临对晚晴。川凫连倒影,岩鸟应虚声。
"少年重英侠,弱岁贱衣冠。既托寰中赏,方承膝下欢。
"北阙层城峻,西宫复道悬。乘舆历万户,置酒望三川。


醉落魄·咏鹰 / 风暴海

宝叶擎千座,金英渍百盂。秋云飘圣藻,霄极捧连珠。"
"三秋大漠冷溪山,八月严霜变草颜。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,
"东郊风物正熏馨,素浐凫鹥戏绿汀。凤阁斜通平乐观,
"夹道传唿翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。
"亭亭孤月照行舟,寂寂长江万里流。


夷门歌 / 第五莹

晚穗萎还结,寒苗瘁复抽。九农欢岁阜,万宇庆时休。
景落春台雾,池侵旧渚沙。绮筵歌吹晚,暮雨泛香车。"
赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。
麇鼯寒思晚,猿鸟暮声秋。誓息兰台策,将从桂树游。
闻君洛阳使,因子寄南音。"
朝嫌剑光静,暮嫌剑花冷。能持剑向人,不解持照身。"
始戛羽以騞砉,终扣宫而砰駖.电耀耀兮龙跃,
百牛连鞅摧双辕。万围千寻妨道路,东西蹶倒山火焚。


洞仙歌·荷花 / 范姜韦茹

小山迷隐路,大块切劳生。唯有贞心在,独映寒潭清。"
光飘神女袜,影落羽人衣。愿言心未翳,终冀效轻微。"
荷叶珠盘净,莲花宝盖新。陛下制万国,臣作水心人。"
"春女颜如玉,怨歌阳春曲。巫山春树红,沅湘春草绿。
常爱千钧重,深思万事捐。报恩非徇禄,还逐贾人船。"
楚挽绕庐山,胡笳临武库。怅然郊原静,烟生归鸟度。"
欹帆侧柁弄风口,赴险临深绕湾浦。一湾一浦怅邅回,
乱绳千结绊人深,越罗万丈表长寻。


杨柳 / 缑飞兰

盛明今在运,吾道竟如何。"
秦地多芳草,江潭有桂枝。谁言阻遐阔,所贵在相知。"
"贱妾留南楚,征夫向北燕。三秋方一日,少别比千年。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"
古瑟暗断秋风弦。玉关遥隔万里道,金刀不翦双泪泉。
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗。鸿濛山暝启,骏彩德昭垂。
灞城隅,滇池水,天涯望转积,地际行无已。
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。


周颂·臣工 / 善梦真

"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。
"除夜清樽满,寒庭燎火多。舞衣连臂拂,醉坐合声歌。
"仙宗出赵北,相业起山东。明德尝为礼,嘉谋屡作忠。
"山郡不沟郭,荒居无翳壅。爱人忠主利,善守闭为勇。
如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间,
"告善康庄侧,求贤市肆中。拥麾分彩雉,持节曳丹虹。