大梦谁先觉
苍头碧玉尽家生。高调管色吹银字，慢拽歌词唱渭城。
"兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。
只去长安六日期，多应及得杏花时。
原燎逢冰井，鸿流值木罂。智囊推有在，勇爵敢徒争。
"陇西鹦鹉到江东，养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅，
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
"劝君一醆君莫辞，劝君两醆君莫疑，劝君三醆君始知。
磬襄入海去不归，长安市儿为乐师。华原磬与泗滨石，
我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。
何如此庭内，水竹交左右。霜竹百千竿，烟波六七亩。
大梦谁先觉拼音解释:
cang tou bi yu jin jia sheng .gao diao guan se chui yin zi .man zhuai ge ci chang wei cheng .
.wu wu chu men he chu qu .xin chang jie wan shu yin xie .
zhi qu chang an liu ri qi .duo ying ji de xing hua shi .
yuan liao feng bing jing .hong liu zhi mu ying .zhi nang tui you zai .yong jue gan tu zheng .
.long xi ying wu dao jiang dong .yang de jing nian zi jian hong .chang kong si gui xian jian chi .
hui si zhuang du kou .zhong mo shi fei qin .dao li shi zhi ran .cong gu fei du jin .
.quan jun yi zhan jun mo ci .quan jun liang zhan jun mo yi .quan jun san zhan jun shi zhi .
qing xiang ru hai qu bu gui .chang an shi er wei le shi .hua yuan qing yu si bin shi .
wo sheng ye wen zi .zi you ji lao nian .qian hou qi shi juan .xiao da san qian pian .
he ru ci ting nei .shui zhu jiao zuo you .shuang zhu bai qian gan .yan bo liu qi mu .
译文及注释
译文
霍光为人沉着冷静、细致慎重，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很美。每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国(guo)玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义(yi)。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神(shen)不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独(du)坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
最近“我”心情闲散，寂寞不语，于是就携带着手杖去观赏山水。
请任意选择素蔬荤腥。
但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）
希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果(guo)没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
离家之仿只靠归梦排解，关山塞外离忧萦绕心间，
先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
注释
[24]迩：近。
（5）云屏：云母镶制的屏风。寒怯：形容才气或才力不足。
⑻已：同“以”。
[5]“弃燕”二句：语出《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！此喻陈伯之有远大的志向。
陈昔冤：喊冤陈情。
⑺清斋：谓素食，长斋。晋支遁《五月长斋》诗：“令月肇清斋，德泽润无疆。”露葵：经霜的葵菜。葵为古代重要蔬菜，有“百菜之主”之称。
赏析
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名(de ming)篇，是组(shi zu)诗《金陵五题》中的一篇。
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五(cheng wu)采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物，句中的“山”指巫山，“离宫”是楚宫，“江”即长江。这两句采用顶针的句式，重叠楼、宫，加重加深其意，强调其主体地位，以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”，再到宫上之楼，由下而上，一层一层向高处描(chu miao)写；次句又由楼而宫，由宫而江，由上而下，一层一层向低处描写，这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字，又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日，流到此时，以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹，只有离宫依旧，暮江东流，景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要(zhu yao)是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
诗人兴致勃勃(bo bo)，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表潇洒自如，情调舒展流畅，态度超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论，也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是，东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动，遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜，东方虬的《咏孤桐篇》今已失传，但从陈子昂的行文来看，那自然是他诗作的同调，而且，陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触，流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻，含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”，仿佛信口道出，但在当事者心目中，这两个文艺名流经常雅集之处，是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方，它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间，接触李龟年这样的艺术明星，是“寻常”而不难“几度”的，多年过后回想起来，简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨，读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中，流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋，犹如要拉长回味的时间。
①“与子颖坐日观亭，待日出”； ②“大风扬积雪击面”； ③“亭东自足下皆云漫”； ④“稍见云中白若摴蒱数十立者，山也”； ⑤“极天云一线异色，须臾成五(cheng wu)采”； ⑥“日上，正赤如丹，下有红光动摇承之”； ⑦“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
“山上离宫宫上楼，楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物，句中的“山”指巫山，“离宫”是楚宫，“江”即长江。这两句采用顶针的句式，重叠楼、宫，加重加深其意，强调其主体地位，以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”，再到宫上之楼，由下而上，一层一层向高处描(chu miao)写；次句又由楼而宫，由宫而江，由上而下，一层一层向低处描写，这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字，又透露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日，流到此时，以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹，只有离宫依旧，暮江东流，景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要(zhu yao)是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
诗人兴致勃勃(bo bo)，幻想联翩，恍如置身仙境：“云间连下榻，天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒，仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高，夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了：“醉后凉风起，吹人舞袖回。”楼高风急，高处不胜寒。醉后凉风四起，着笔仍在写楼高。凉风习习吹人，衣袖翩翩飘舞，仪表潇洒自如，情调舒展流畅，态度超脱豁达，豪情逸志，溢于言表。收笔写得气韵生动，蕴藏着浓厚的生活情趣。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
表面上看写的是琴的遭遇，实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智，讽刺了元末一帮缺乏见识，不重真才实学而只重虚名的虚伪之人，其寓意是十分鲜明而深刻的。
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其壕之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
创作背景
唐宪宗元和六年（811）至八年，白居易因母亲逝世，离开官场，回家居丧，退居于下邽渭村（今陕西渭南县境）老家。退居期间，他身体多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗，就作于这一期间的元和“八年十二月”。
邵圭洁( 元代 )
收录诗词 (3534) 首
简 介
邵圭洁 苏州府常熟人，字伯如，一字茂斋，号北虞。嘉靖二十八年举人，选德清教谕。旋卒。有文名，与瞿景谆等结社，为领袖。留心经济。倭乱，上邑令王铁筑城四策。铁从之，城赖以全。有《北虞集》。
二翁登泰山
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱，墙柳谁家晒麹尘。
"闲官卧疾绝经过，居处萧条近洛河。
还来绕井哭，哭声通复哽。哽噎梦忽惊，觉来房舍静。
冉冉老去过六十，腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫，
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
素华朱实今虽尽，碧叶风来别有情。"
诏开八水注恩波，千介万鳞同日活。今来净绿水照天，
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一，
念奴娇·春情
自问有何才，两入承明庐。又问有何政，再驾朱轮车。
"簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。
平生所善者，多不过六七。如何十年间，零落三无一。
灯暗酒醒颠倒枕，五更斜月入空船。"
"满帙填箱唱和诗，少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉，
"置心思虑外，灭迹是非间。约俸为生计，随官换往还。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
归来嵩洛下，闭户何翛然。静扫林下地，闲疏池畔泉。
江夏赠韦南陵冰
赭汗骑骄马，青娥舞醉仙。合成江上作，散到洛中传。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
"斜月入前楹，迢迢夜坐情。梧桐上阶影，蟋蟀近床声。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
世事平分众所知，何尝苦乐不相随。
贤愚共零落，贵贱同埋没。东岱前后魂，北邙新旧骨。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲，百马生狞望云老。
燕巢官舍内，我尔俱为客。岁晚我独留，秋深尔安适。
羌村
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有，累囚成贯案成堆。
"贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久，
天子方从谏，朝廷无忌讳。岂不思匪躬，适遇时无事。
"禁署寒气迟，孟冬菊初坼。新黄间繁绿，烂若金照碧。
"夏水漾天末，晚旸依岸村。风调乌尾劲，眷恋馀芳尊。
因下张沼沚，依高筑阶基。嵩峰见数片，伊水分一支。
上感君犹念，傍惭友或推。石顽镌费匠，女丑嫁劳媒。
入若耶溪
长于春梦几多时。半头白发惭萧相，满面红尘问远师。
君作不得住，我来幸因依。始知天地间，灵境有所归。"
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
莱妻卧病月明时，不捣寒衣空捣药。"
愁醉非因酒，悲吟不是歌。求师治此病，唯劝读楞伽。"
春日嵩高阳，秋夜清洛阴。丘园共谁卜，山水共谁寻。
"卧久不记日，南窗昏复昏。萧条草檐下，寒雀朝夕闻。
足听猿啼雨，深藏马腹鞭。官醪半清浊，夷馔杂腥膻。
望江南·超然台作
"古时应是山头水，自古流来江路深。
地与尘相远，人将境共幽。泛潭菱点镜，沉浦月生钩。
蠢蠢水族中，无用者虾蟆。形秽肌肉腥，出没于泥沙。
南郡传纱帐，东方让锦袍。旋吟新乐府，便续古离骚。
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
夫远征，远征不必戍长城，出门便不知死生。"
碧落三仙曾识面，年深记得姓名无。"
万竿高庙竹，三月徐亭树。我昔忆君时，君今怀我处。
北人食菱
"高岭峻棱棱，细泉流亹亹。势分合不得，东西随所委。
伊流狭似带，洛石大如拳。谁教明月下，为我声溅溅。
苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺干教，先生垂典坟。"
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
"茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影，
倏忽青春度，奔波白日颓。性将时共背，病与老俱来。
同入新年两行泪，白头翁坐说城中。"
菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。"
小桃红·胖妓
山鸦野鹊闲受肉，凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索，
"虚白堂神传好语，二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛，
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡，使君况是头白翁。
"丞相功高厌武名，牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽，
"南省去拂衣，东都来掩扉。病将老齐至，心与身同归。
新修履信第，初食尚书禄。九酝备圣贤，八珍穷水陆。
下车已二月，开筵始今晨。初黔军厨突，一拂郡榻尘。
自兹唯委命，名利心双息。近日转安闲，乡园亦休忆。
题元丹丘山居
射叶杨才破，闻弓雁已惊。小年辛苦学，求得苦辛行。
哀笳慢指董家本，姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧，
能生学为文，气高功亦深。手中一百篇，句句披沙金。
亲爱日零落，在者仍别离。身心久如此，白发生已迟。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
养乏晨昏膳，居无伏腊资。盛时贫可耻，壮岁病堪嗤。
刻此两片坚贞质，状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转，
开远门前万里堠，今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼，
题画
归来笑问诸从事，占得闲行有几人。"
扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。"
"春来无伴闲游少，行乐三分减二分。
饱食浓妆倚柁楼，两朵红腮花欲绽。盐商妇，有幸嫁盐商。
抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。
"优稳四皓官，清崇三品列。伊予再尘忝，内愧非才哲。