译文
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
站在南天门长啸一声,青风四面万里来。
曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
痛惜我生不逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
我难道是因为文章而著名吗?年老病多也应该休官了。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿(ni)迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王(wang)叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘(wang)地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
孤独的情怀激动得难以排遣,
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落(luo)在江边。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯(qu);至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
注释
(7)凭:靠,靠着。
86、济:救济。
[4]灵隐寺:在今浙江杭州市西湖西北灵隐山麓,飞来峰东。尤:突出。
(14)骄泰:骄慢放纵。
5.长鲸:指巨寇。唐刘知几《史通·叙事》:论逆臣则呼为问鼎,称巨寇则目以长鲸。
9.逍遥:缓步行走的样子。按:先秦两汉诗文里有两种不同的逍遥,一种是自由自在步伐轻快的逍遥,如庄子的逍遥游,一种是忧思愁闷步伐缓慢的逍遥,如这里的陈皇后。虞(yú):度,思量。