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和贾舍人早朝大明宫之作

两汉 / 慧远

"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
"暂作宜阳客,深知太守贤。政移千里俗,人戴两重天。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
岛中分万象,日处转双旌。气积鱼龙窟,涛翻水浪声。
听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
少年才藻新,金鼎世业崇。凤文已彪炳,琼树何青葱。
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
"南宫烟景浓,平视中南峰。官闲似休沐,尽室来相从。
后王不敢论珪组,土偶人前枳树秋。"


和贾舍人早朝大明宫之作拼音解释:

.gong lai xiu xi shi .nei gu yi bei weng .yu bin feng chen xia .hua lin si guan zhong .
chu zeng san hu shao ren yan .kan chun you guo qing ming jie .suan lao zhong jing gui si nian .
.chun feng ru xiang sha .xia ri du you yan .kuang ran lian hua tai .zuo li yue guang mian .
.zan zuo yi yang ke .shen zhi tai shou xian .zheng yi qian li su .ren dai liang zhong tian .
shen cai shao shao liu chi yi .zai wai bu zeng zhe jiao ren .nei li sheng sheng bu qian chu .
dao zhong fen wan xiang .ri chu zhuan shuang jing .qi ji yu long ku .tao fan shui lang sheng .
ting qin quan luo chu .bu lv xue shen shi .chou chang duo bian xin .qing shan gong you qi ..
.yu zuo bie li xi ru qin .zhi tian zao jing wang lai pin .
bian tou she diao jiang .zou ma chu zhong jun .yuan jian ping yuan shang .fan shen xiang mu yun .
yang po ruan cao hou ru zhi .yin yu lu mi xiang ban mian ..
.li qi fan zun yi .xuan xian dong gan qi .ru shi ai ru zai .sheng jie qian suo li .
shi zhuan xiong .kong tian di er di zhai .geng you he chu zui ke lian .
shao nian cai zao xin .jin ding shi ye chong .feng wen yi biao bing .qiong shu he qing cong .
ai zhuo kuang fu wen xian shi .bu zhi ge wu yong huang jin ..
guo shan cheng la ji .she hai fu lou chuan .xing yi wu wei hen .zong men you da xian ..
si han shen zheng zhong .cheng sui zai lin lie .xie jian feng jiu shi .yuan sheng bi men yue .
.nan gong yan jing nong .ping shi zhong nan feng .guan xian si xiu mu .jin shi lai xiang cong .
hou wang bu gan lun gui zu .tu ou ren qian zhi shu qiu ..

译文及注释

译文
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的(de)(de)清,有的浊。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫(fu)为齐君战死(si),悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡(wang)的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性(xing)命不能久长,更容不得稍稍逗留。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪(xi)啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总(zong)不见郎君归来的踪迹。

注释
14.焉乃:于是。按:“巫阳焉”属此句。“焉乃”连文用王引之《经传释词》说。
1.湖:指杭州西湖。张先:北宋著名词人。
蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后叫浓阔的时新眉式“蛾翅眉”。
⑤木兰:树木名。
4、国:此指极珍贵的珍宝。
112.鸧(cāng):鸟名,即鸧鸹(guā),形似雁,黑色。玄鹤:黑鹅。加:箭加其身,即射中之意。

赏析

  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃(shen sui)具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗,由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常(zheng chang)心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物(wu),可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  岑参的边塞诗独具特色,将西北荒漠的奇异风光与风物人情,用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法,生动地表现出来,别具一种奇伟壮丽之美。他的诗突破了以往写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地丰富拓宽了边塞诗描写题材和内容范围。而《《热海行送崔侍御还京》岑参 古诗》则是其中一篇很有特色的边塞诗,它巧妙地把写景与送别结合起来,却又没有丝毫的矫柔伤感之请,代之以热情澎湃,在边塞送别诗中闪出耀眼的光彩。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和(si he)满心的哀愁之情。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  颈联:“彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱,“绣檀”指精美的檀枕。锼,是刻镂的意思。两句意谓:华丽的灯柱上环绕着层层灯烛,像明珠交相辉耀;檀木的枕头回环镂空,就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意,这一联则纯用客观描写,讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联,针线细密,不着痕迹。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义(ren yi)净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理(de li)由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。

创作背景

  但也有记载这首词的作者是欧阳修,“醉后”作“午后”,“余花”作“红英”,词的最后两句作“羌管不须吹别怨,无肠更为新声断”。作者是否为晏殊,尚有疑问,学术界较支持作者为晏殊的说法。

  

慧远( 两汉 )

收录诗词 (6378)
简 介

慧远 (334—416)东晋僧。雁门楼烦人,俗姓贾。幼好学,博综六经,尤善老庄。年二十一,师从道安,精般若性空之学。晋孝武帝太元六年入庐山,结庐讲学。又建莲社,倡弥陀净土法门,卜居三十余年,足不出山。后人尊为净土宗初祖。撰有《沙门不敬王者论》等。

阆山歌 / 亓官辛丑

"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。
"惆怅人间事,东山遂独游。露凝瑶草晚,鱼戏石潭秋。
可惜当时谁拂面。"
旅宦竟何如,劳飞思自返。"
谪戍孤城小,思家万里遥。汉廷求卫霍,剑珮上青霄。
谪吏何能沐风化,空将歌颂拜车前。"
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"


鬓云松令·咏浴 / 欧婉丽

坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
浅谋堪自笑,穷巷忆谁过。寂寞前山暮,归人樵采歌。
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
雨馀芳草净沙尘,水绿滩平一带春。
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。


王勃故事 / 赫连丙午

朝天路在骊山下,专望红旗拜旧尘。"
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒,小儿两手扶栏干。"
访友多成滞,携家不厌游。惠连仍有作,知得从兄酬。"
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"


岁夜咏怀 / 俎溪澈

何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
"泉,泉。色净,苔鲜。石上激,云中悬。津流竹树,
门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
"谢脁怀西府,单车触火云。野蕉依戍客,庙竹映湘君。
优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。


九歌 / 佟佳世豪

东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。


岳鄂王墓 / 宇文艳平

世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐,走吏喧来水鸭沈。
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
那令杂繁手,出假求焦尾。几载遗正音,今朝自君始。"
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
况复元侯旌尔善,桂林枝上得鹓雏。"


出塞 / 章佳梦雅

神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
"有谋皆轗轲,非病亦迟回。壮志年年减,驰晖日日催。
"士友惜贤人,天朝丧守臣。才华推独步,声气幸相亲。
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
"桑台烟树中,台榭造云空。眺听逢秋兴,篇辞变国风。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 仵茂典

应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"
东城南陌频相见,应是壶中别有家。"


山居秋暝 / 贾志缘

"少小别潘郎,娇羞倚画堂。有时裁尺素,无事约残黄。
奏笳山月白,结阵瘴云昏。虽云风景异华夏,
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。


晚次鄂州 / 潮劲秋

清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
"山寒天降霜,烟月共苍苍。况此绿岩晚,尚馀丹桂芳。
下界林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
空林细雨暗无声,唯有愁心两相见。"
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。