译文
太史公说:“对,对!不对,不对!不是(shi)这样的(de)。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记(ji)载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇(chong)夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天(tian)(tian)子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
一路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
我所思念(nian)的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死(si)了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
注释
⑹团蒲(pú):即蒲团,和尚坐禅的用具。
⑸“雏凤”句:此戏谑韩瞻,并赞其子韩偓的诗才。《晋书·陆云传》:“陆云幼时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:‘此儿若非龙驹,当是凤雏。’”又杜甫有“清新庾开府”“庾信文章老更成”诗句,商隐此言“清”“老”,当即此意。在商隐赴梓幕后不久,韩瞻亦出任果州刺史,韩偓必随行,所以这里说丹山路上,有“雏凤”
妻子:妻子、儿女。
(63)服食:道家以为服食丹药可以长生不老。
(49)怅盘桓以反侧:惆怅难耐,辗转反侧。盘桓,这里指内心的不平静。
安西:指安西节度使治所龟兹镇(今新疆库车)。
战战:打哆嗦;打战。