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题春江渔父图

南北朝 / 高言

独结香绡偷饷送,暗垂檀袖学通参。 ——光
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"


题春江渔父图拼音解释:

du jie xiang xiao tou xiang song .an chui tan xiu xue tong can . ..guang
.chang an ren rao rao .du zi you xian xin .hai shang shan zhong qu .feng qian yue xia yin .
yue qi yao jie quan di ru .yu xiao cui feng he yan wu .
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
si cai tian hua jue yu sheng .sheng hua ri yi yuan .zi hen sheng he wan .
.xi hou feng xin qi .san xiang gu ke xin .tian han han shui guang .xiang yuan chu yun shen .
.yin yuan liu biao zhu jing xing .you ting xi feng duo ye sheng .he fa bu kan yan ci shi .
jing jing xiao feng di .tian xiang shu dao r1.meng zhong feng fu shuo .dian shang jian xin pi .
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
an qu ye mei yu .ming lai ye mei yun .ri tou he chi chu .di shang lv yin yun .
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
zeng jiang ci zhong jiao ren zhong .bu jie qian chi dao bu sheng .
yin xin bu yin ji .que yu zhu ren huan .qian shu yi chun shu .wu shan kan hua shan .
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
bu kan xi wang xi feng qi .zong huo kun lun shui wei lun .
ming yu shi bu yu .fu wei huo suo qin .kong yu xing jing zai .ling wo tan ren yin ..

译文及注释

译文
花飞卉谢,叶茂枝繁(fan),朋友出了京城,暮云中的(de)楼阁又映衬着帝京的繁华,古今之情都在(zai)(zai)其中。
哪里(li)有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
  本朝皇帝生日、元(yuan)旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
略识几个字,气焰冲霄汉。
  山(shan)上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。

注释
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
347、历:选择。
⑩允:信,相信。王:指周武王。
思为双飞燕二句:上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”,指歌者。“衔泥巢屋”,意指同居。
10.狐魅:狐狸装鬼
一瓢饮水:喻俭朴生活。《论语 雍也》:子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

赏析

  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千(san qian)丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人(shi ren)的思维有天壤之别。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎(hu)一下子就变成了野草,其中极富深意。读者(du zhe)仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  接着,诗人又从视觉角度写静。“青苔满阶砌,白鸟故迟留。”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手(miao shou)偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有的特色。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说(zhu shuo)到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  正由于杜甫艺术上的一丝不苟、勇于创新,因此老年臻于出神入化、妙手成春的极境。所谓“老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁”。仇兆鳌评杜甫“ 少年刻意求工,老则诗境渐熟,但随意付与,不须对花鸟而苦吟愁思矣 。”(《杜诗详注》卷之十)同时他还转引钱笺可相互发明:“春来花明鸟语,酌景成诗,莫须苦索,愁句不工也。若指花鸟莫须愁,岂知花鸟得佳咏,则光彩生色,正须深喜,何反深愁耶?”(《杜诗详注》卷之十)这里是说点明春光明媚,花香鸟语,快乐异常,因此不存在花鸟深愁的问题,“莫深愁”为杜甫自况。至于“ 浑漫与”中的“与”字,旧本曾作“兴”,清末郭曾忻解释说:“所谓漫兴,只是逐景随情,不更起炉作灶,正是真诗。”(《读杜札记》)此处强调任笔所之,自然而然。总之,首颔二联总体着眼,大处落墨,虽为短述,语实惊人,虽未直接描写江上海势,但胸中之海早已形成。它浑厚深涵,辽阔无垠,大气磅礴。心中之海,诗人采取了虚写的办法。正如金圣叹所说,此“不必于江上有涉,而实从江上悟出也。”(《杜诗解》卷二)所谓海势,其实是江,因此江上之景,亦应摄取,若完全避开江水,则海势亦无所依附,而不成其为江如海势。为此,诗人紧接首颔二联虚写海势以后,随即转入实写江水。故颈联道 :“新添水槛供重钓,故著(着)浮槎替入舟。”此处虽写江水,但只是轻轻带过,如此触及江水、悟及海势的写法,令人玩味不尽。正如王嗣奭所说 :“水势不易描写 ,故止咏水槛浮舟。此避实击虚之法。”(《杜臆》卷之四)又如金圣叹所说 :“不必于江上无涉,而实非着意江上也。”(《杜诗解》卷二)尾联诗人以一“焉”字,即巧作转折,融注新意。诗人之语,已经惊人。诗人说:若得陶渊明、谢灵运那样的妙手,使其述作,并同游于江海之上,岂不快哉!尾联思路新奇,饶有兴味,且与首联相呼应,显示出诗人对艺术最高境界的执着追求。“更为惊人之语也。”(《杜诗解》卷二)对诗与诗题之间的关系金圣叹先生写道:“每叹先生作诗,妙于制题。此题有此诗,则奇而尤奇者也。诗八句中,从不欲一字顾题,乃一口读去,若非此题必不能弁此诗者。题是‘江上值水如海势’七字而止,下又缀以‘聊短述’三字。读诗者,不看他所缀之三字,而谓全篇八句,乃是述江水也,值江水之势如海也。则八句现在曾有一字及江海乎?”(《杜诗解》卷二)从他评析中,可以得知:此诗诗题与诗中八句,构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海,而如海势。此诗以虚带实,出奇制胜,意在言外,令人叹为观止。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士(dao shi)不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

高言( 南北朝 )

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简 介

高言 高言,字明道,开封(今属河南)人。尝因杀人逃亡海外,因至大食等国。事见《青琐高议》前集卷三。

更漏子·玉炉香 / 公羊栾同

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"


惜芳春·秋望 / 磨平霞

吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。


昭君怨·送别 / 青馨欣

"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
呜唿主人,为吾宝之。"
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
我独居,名善导。子细看,何相好。


襄邑道中 / 左丘沐岩

桃李子,洪水绕杨山。
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,


春暮 / 折涒滩

"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 衣晓霞

"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


胡笳十八拍 / 乌雅婷婷

"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。


哀时命 / 陈壬辰

干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。


封燕然山铭 / 公冶晨曦

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
姜师度,更移向南三五步。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
乍如沙场大战后,断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上,
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"


清平乐·春风依旧 / 哈水琼

听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
倏已过太微,天居焕煌煌。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"