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行香子·述怀

未知 / 曹量

挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。


行香子·述怀拼音解释:

ting ruo fu jian chui .fu yu zu na zhui .zheng rong jing lu he .bpsu he yun chi .
.han shan ya jing xin .ci chu shi jia lin .liang yan kui chun zui .yan yuan xue ye yin .
san shi nian lai ci bing biao .jin chao wo bing gan huang en .
huan you shi chan gu jiu ke .que xuan jiu ju hua ti cen ..
gui chong yi nan mu .chan xiao he suo chang .dong tang gui yu kong .you you shou ying guang ..
kan xiao gao yang bing jiu tu .fu jin xiao sa zai dong wu .qiu qi jing sao yun gen shou .
yue guang qiao qiao sheng ge yuan .ma ying long sheng gui wu yun .
shang you na yun feng .xia you pen he quan .quan fen shu shi cha .luo chu jie zheng chan .
ji gu chang cheng lei .yuan shen tai zi ling .wang lai jing ci di .bei ku you shui neng ..
.gu jin he shi bu si liang .jin xin zou sheng gan bi cang .
bao chou chong xue qu .cheng zui bi ying hui .kan qu ge zhong di .can yang man huai tai ..
huo cai ji dong yu .lei luo cheng guang dian .huo po chu wen yu .jing guang ju hua tian .

译文及注释

译文
想念时只有看看寄来的(de)书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
(孟子)说(shuo):“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人(ren)的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频频含羞,凝聚着无限哀愁。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无垠的蓝天。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停(ting)止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦(meng)呀!
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。

注释
行:出行。
毒:恨。
178、跋踬(bá zhì):跋前踬后,即进退两难之意。
⑥中流:中央。扬素波:激起白色波浪。
2、地:指家庭、家族的社会地位。
〔30〕庙谟:朝廷大计。疮有(wěi 委):疮疤。
恻然:怜悯,同情。

赏析

  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕(bao xi)的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义(ju yi)旗,前后相隔整整四年时间。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今(shi jin),亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  诗之开篇以粗放的笔触,勾勒了塞外严冬的苍茫和凛冽:“寒沙四面平”写浩瀚的飞沙,在翻腾如浪中猛然静歇,填平了四野起伏的丘谷。运笔静中寓动,极富气势。“千里飞雪惊”则又动中见静,让荒寂无垠的瀚漠,刹时被纷扬的飞雪所笼盖,境界尤为开阔。一个“惊”字,表现诗人的主观感觉(jue)。展现在读者眼前的塞外景象,正如《楚辞·招魂》所述:“增冰峨峨,飞雪千里些”,令人心骇而骨惊。就是在这样的背景上,诗人恍已置身于顶盔贯甲的汉卒之中,正冒着风雪,向茫茫阴山、皑皑交河进发。“阴山”横亘于今内蒙古境内,往东遥接内兴安岭。山上本来草木葱茏,而今在狂烈的寒风袭击下,时时可见高大树枝的摧折;“交河城”则远在今新疆吐鲁番西北,正是车师前王的治所。此刻在雾气缥缈之中,它竟像海市蜃楼般,消失得无影无踪。从阴山到交河城,空间相距远不止千里。诗中却以“风断”、“雾失”两句,使之近若比邻。如此巨大的空间转换,不仅表现了塞外瀚漠的辽阔,更为活跃在这一背景上的士卒征战生涯,增添了几多壮色和扑朔迷离之感。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及(zhen ji)少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  全诗分三章,变化不大,意思连贯。无论这位隐士生活在水湄山间,无论他的言辞行动,都显示畅快自由的样子。诗反复吟咏这些言行形象,用复沓的方式,增强诗歌的艺术表现力。
  诗的前两句是对《长恨歌》中所述的事加以概括,抽取其中的一个片断:在“蜀道之难难于上青天”的艰难行程中,“霪雨霏霏,连月不开”,李隆基“夜雨闻铃断肠声”,写成《雨霖铃曲》以寄恨。这就为后面的议论定下了基调——在“渔阳鼙鼓动地来”时,唐军节节败退,安禄山“径截辎重,横攻士卒”,官军则“都尉新降,将军覆没。尸填巨港之岸,血满长城之窟。”这一切李隆基想过了吗?
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

曹量( 未知 )

收录诗词 (4133)
简 介

曹量 曹量,徽宗大观二年(一一○八)知密州(《宋会要辑稿》刑法四之八七)。

武侯庙 / 费扬古

"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
"长途已自穷,此去更西东。树色荣衰里,人心往返中。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"


临江仙·夜归临皋 / 陈龙

"五天何处望,心念起皆知。化塔留今日,泉鸣自昔时。
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 周镐

长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移,贞心不为麻中直。"
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
"空王初受逞神功,四钵须臾现一重。持次想添香积饭,


美人赋 / 韦元甫

倒柄方知授霜刃。凭君抚剑即迟疑,自顾平生心不欺。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物,
蓬壶不可见,姑射不可识。五岳为辞锋,四溟作胸臆。
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
"东风万物新,独未到幽人。赋命自多蹇,阳和非不均。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。


杨柳八首·其三 / 章懋

孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。


周颂·我将 / 孙清元

"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
白丁攘臂犯长安,翠辇苍黄路屈盘。丹凤有情尘外远,
依依宋玉宅,历历长卿村。今日空江畔,相于只酒樽。"
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
长短此身长是客,黄花更助白头催。"


早发 / 林拱中

"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
自筐及筥,我有牢醑。自筐及篚,我有货币。
燕然山上云,半是离乡魂。卫霍待富贵,岂能无干坤。"
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。


从军行 / 智藏

"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。
亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
"棹倚东林欲问禅,远公飞锡未应还。
未知遇此凄惶者,泣向东风鬓欲凋。"


题竹石牧牛 / 孔璐华

试问繁华何处有,雨苔烟草古城秋。
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"


/ 管向

"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
认声来月坞,寻迹到烟萝。早晚吞金液,骑将上绛河。"
从此常僚如有问,海边麋鹿斗边槎。"
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
(《方舆胜览》)"