首页 古诗词 南乡子·秋暮村居

南乡子·秋暮村居

两汉 / 释智才

"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
峤云笼曙磬,潭草落秋萍。谁伴高窗宿,禅衣挂桂馨。"
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝,露滴弥猴夜岳空。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
"自知无世用,只是爱山游。旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。


南乡子·秋暮村居拼音解释:

.wei ting jue ding si wu lin .jian jin san qian shi jie chun .dan jue xu kong wu zhang ai .
zhu yao yun gen duan .mian hua shi mian ping .zhe song kai yue se .jue shui fang qiu sheng .
jiao yun long shu qing .tan cao luo qiu ping .shui ban gao chuang su .chan yi gua gui xin ..
.ren wu hui yi si bo lan .qin you li sheng wei yi dan .
nian wo zhun zhun .zhen ci sha he .shan zhi teng fan .si de wei bao .zhi shi zi sun .
ming chao gao xing qu .can ran huan bie li .chu men song jun qu .jun ma yang jin ji .
lin jie xin qi kan shan lou .qi qin lian zhu ming you zai .xian ke guan hua ye wei xiu .
xiang seng lai zi hai tao dong .guan fen he han qiu zhong jue .lu di mi hou ye yue kong .
.huang ying man zhuan yin qiu chan .chong duan xing yun zhi ru tian .
.liang zhi yang liu xiao lou zhong .niao niao duo nian ban zui weng .
tian yan jing ting zhu si dan .zhong le ji ran wu gan ju .xian hua jin feng dang cheng bo .
zhuo lao chu shu quan weng ao .ming jiu fu yu zhi nian hao .qi he yang hua ta chun cao .
.jiu chang sui man shao huan qing .shen zai yun zhou wang di cheng .
kuang wo qi cu tong fu you .shui yan yi guan zang qi xia .bu jian gong jian he ren shou .
rou guan ling lun qu .xiao shao qing miao zhang .chang gao zhi he gua .xiao zi fei ran kuang ..
.zi zhi wu shi yong .zhi shi ai shan you .jiu you ji kang lan .jin can zhao wu tou .
yao pu wu fan cao .song ting you su feng .chao hun yin bu chu .qin jiu yu shui tong ..
.xiao you dong zhong chang zhu ke .da luo tian xia hou lai xian .
bao jun yi yu jun ying xiao .jian yi wu xin xian bao li ..
xi yin sao duan fa .shen hua xiao chang ju .mo dao yi ming pin .chang wen ru luo chu ..
cang hai long yin dui jiu wen .mo mo ming yin long qi yue .ying ying han cui dong xiang yun .

译文及注释

译文
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引(yin)动游子的羁愁,这就是后来杜甫所(suo)说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一(yi)般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于(yu)游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人(ren)(ren)编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰(yue):“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
秋浦的山川就如剡县一样优美,而其风光却像长沙一带的潇湘之景。我像晋朝的山简一样大醉骑马而归;我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
这一生就喜欢踏上名山游。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
蒸梨常用一个炉灶,
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍(ren)难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。

注释
17、青楼:本指女性所居华丽楼房。后多指妓院。
⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右,一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧。 犹如说水火,两者不能相容。《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化。
81、发机:拨动了机件。
④就砚旋研墨:眼泪滴到砚中,就用它来研墨。
乍出于匣也:乍,突然。匣,指镜匣。
⑷机中织锦:一作“闺中织妇”。秦川女:指晋朝苏蕙。《晋书·列女传》载,窦滔妻苏氏,始平人,名蕙,字若兰,善属文。窦滔原本是秦川刺史,后被苻坚徙流沙。苏蕙把思念织成回文璇玑图,题诗二百余,计八百余言,纵横反复皆成章句。

赏析

  “主人酒尽君未醉,薄暮途遥归不归”。二人相逢客舍(she),诗人置酒相送,故自称“主人”。置酒送行而日“酒尽”,其实未必真的酒已喝光,其中也许包含启程时间将至的意思。“酒尽”而“君未醉”,未能尽醉之中也许包含着未能畅言,是承首句“相逢客舍”而来,而未能畅言又隐含着友人之不忍便去。紧接着一句,“薄暮”,说天色将晚,“途遥”,说路程尚远。天色已晚,路程尚远,这是一种提醒,其中包含着无限关切。送行而提醒故人登程,诙谐之语中流露坦率,坦率之中反映出友情之深挚。而用“归不归”这样委婉的一问,其中未尝不包含一点希望,希望友人万一暂留,这就又反映出心中的留恋不舍。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老,命方士炼丹砂为黄金以服食,耗费了大量钱财。结果,所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字,看似平常,却极有份量,对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽,深得(shen de)“一字褒贬”之妙。
  《小雅·《采芑》佚名 古诗》诗的开首以“《采芑》佚名 古诗”起兴,很自然地引出这次演习的地点:“新田”、“菑亩”。紧接着一支浩浩荡荡的大军出现在旷野上,马蹄得得,敲不碎阵列中之肃穆严整;军旗猎猎,掩不住苍穹下之杀气腾腾。在这里,作者以一约数“三千”极言周军猛将如云、战车如潮的强大阵容,进而又将“镜头的焦距”拉近至队伍的前方,精心安排了一个主将出场的赫赫威仪。只见他,乘坐一辆红色的战车,花席为帘、鲛皮为服,四匹马训练有素、铜钩铁辔,在整个队伍里坐镇中央,高大威武而与众不同。真是未谋其面已威猛慑人。诗的第二章与上大体相同,以互文见义之法,主要通过色彩刻画(“旗旐央央”,“约軝错衡”),继续加强对演习队伍声势之描绘。在对方叔形象的刻画上则更逼近一步:“服其命服”的方叔朱衣黄裳、佩玉鸣鸾、气度非凡。同时也点明他为王卿士的重要身份。第三章格调为之一变,以鹰隼的一飞冲天暗比方叔所率周军勇猛无敌和斗志昂扬。接下来作者又具体地描绘了周师在主帅的指挥下演习阵法的情形:雷霆般的战鼓声中,战车保持着进攻的阵形,在响彻云霄的喊杀声中向前冲去;演习结束,又是一阵鼓响,下达收兵的号令,队伍便井然有序地退出演习场,整顿完毕后,浩浩荡荡地返回营地。(“伐鼓渊渊,振旅阗阗”)。第四章辞色俱厉,以雄壮的气概直斥无端滋乱之荆蛮(“蠢尔蛮荆,大邦为仇”)。告诫说,以方叔如此装备精良、训练有素之师旅讨伐荆蛮,定能以迅雷不及掩耳之势,摧敌之军,拔敌之城,俘敌之人,败之于谈笑挥手之间(“方叔率止,执讯获丑”)。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世(chu shi)之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄(zhi xiong)。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮(jiao xi)”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后(ri hou)人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

释智才( 两汉 )

收录诗词 (5984)
简 介

释智才 释智才(一○六七~一一三八),俗姓施,舒州(今安徽潜山)人。早年侍佛鉴。至黄龙,参死心禅师。后住岳麓,丛林唿为才苏噜。又迁龙牙,住十三载。再迁住云溪。高宗绍兴八年卒,年七十二。为南岳下十五世,太平慧勤佛鉴禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录偈四首。

夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 王辰顺

"昔人别馆淹留处,卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘,
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
"婆娑放鸡犬,嬉戏任儿童。闲坐槐阴下,开襟向晚风。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"


小雅·湛露 / 童承叙

始看浮阙在,稍见逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
时逢寒食游人识,竟说从来有大名。"
"劳师送我下山行,此别何人识此情。
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
"满头华发向人垂,长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜,
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。


卜算子·烟雨幂横塘 / 韩宗

凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
七十期渐近,万缘心已忘。不唯少欢乐,兼亦无悲伤。
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。


听张立本女吟 / 曾艾

案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
采芝却到蓬莱上,花里犹残碧玉钟。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,


陇西行四首 / 严元照

力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
草草催出门,衣堕发披肩。独随军吏行,当夕余欲迁。
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
"我有神剑异人与,暗中往往精灵语。识者知从东海来,
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"
"一派吴兴水,西来此驿分。路遥经几日,身去是孤云。


塞翁失马 / 张可度

"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
秋树色凋翠,夜桥声袅虚。南轩更何待,坐见玉蟾蜍。"
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"


念奴娇·登多景楼 / 卫石卿

"面黑头雪白,自嫌还自怜。毛龟蓍下老,蝙蝠鼠中仙。
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧,汉将旌旗在北门。


九月十日即事 / 王采苹

"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,


虞师晋师灭夏阳 / 康僧渊

冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
"往年江外抛桃叶,去岁楼中别柳枝。寂寞春来一杯酒,
子既屈一鸣,余固宜三刖。慵忧长者来,病怯长街喝。
麝气随兰泽,霜华入杏膏。恩光惟觉重,携挈未为劳。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
"月里嫦娥不画眉,只将云雾作罗衣。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 傅诚

苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
志士书频照,鲛人杼正催。妒妆凌粉匣,欺酒上琼杯。