首页 古诗词 浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君

金朝 / 李希圣

"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
坐落千门日,吟残午夜灯。
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断,白发应从玉塞生。
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
远远朝宗出白云,方圆随处性长存。(《水》,
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
望尽青山犹在,不知何处相寻。"


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君拼音解释:

.su tou lin xia si .zhong ye jue shen qing .qing ba seng chu ding .shan kong yue you sheng .
jie huan zhi shen lao .shi ping jian sui gong .yin kan bei chi ming .lan jin zhui wei hong ..
qian zhu hui ying xiao han qu .yu gan xiu geng lian cang lang ..
zuo luo qian men ri .yin can wu ye deng .
.wei an feng gao su yan jing .wei zhou te di qi xiang qing .
ya ti hong fen lei zong heng .chou chang zhi xiang jin gui duan .bai fa ying cong yu sai sheng .
.yi shi cai nan ji .ang cang mao bu gong .qi lv chong da yin .duo juan wu xuan zong .
dao fei yin jing wu .xin neng xiang wu kong .qiu lai de yin xin .you zai shan shan dong ..
yuan yuan chao zong chu bai yun .fang yuan sui chu xing chang cun ...shui ..
mo yan ling pu bu nan xun .you xin zhong xiao tou tao ke .
.chu mu jin ru huan .huan zhong neng ji shi .chou lai she xing le .shi qu mo tun bei .
sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
.yi lou gao wang ji .zhan zhuan nian qian tu .wan ye hong can chu .qiu jiang bi ru wu .
.xie wen guo shui su .fu xi si lang chen .zhui guo qiao lou wa .gao ying ying he shen .
you ren ji ru he .cai lan chong hou liang .you ren ke ru he .yun lan wei jiu jiang .
qing guang ji mo si wu jin .ying dai qin zun yu jie wei ..
wang jin qing shan you zai .bu zhi he chu xiang xun ..

译文及注释

译文
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
有(you)酒不饮怎对得天上明月?
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰(feng)美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多(duo)残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
  荀巨伯(bo)到远方看望生病的朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难(nan)眠。
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!

注释
青丝勒马:用青丝绳做马络头。古乐府《陌上桑》:“青丝系马尾,黄金络马头。”
⑷翁媪(ǎo):老翁、老妇。
[16]中夏:这里指全国。
27. 隐士:封建时代称隐居民间不肯做官的人。
125.行:行列。就队:归队。
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。
①甲:草木萌芽的外皮。
薛华:即薛曜,字曜华,父薛元超,祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王为累世通家。薛华以诗文知名当世,是王勃最亲密的朋友。
⑴终南山:即秦岭​,在今西安市南,唐时士子多隐居于此山。过:拜访。斛(hú)斯山人:复姓斛斯的一位隐士。

赏析

  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有(xiong you)成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济(jing ji)着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  主题思想
  上面写“去时”,下面写“去后”。对于去后,作者没有写“紫台朔漠”的某年某事;而是把数十年间之事,概括为“一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣”。这两句间,省略了“然而犹且”,意思是说:“明妃心里明知绝无回到汉宫之望,然而,她仍眷眷于汉,不改汉服。”
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  第二首借某一事象作为特殊情感的符号。男主人公向来自故乡的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已经开花,表层意思是关心故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。因为第三首女主人公对男主人公的思念,也说“已见寒梅发”。联系起来,似乎寒梅花发是一个暗示某种特殊涵义的时间。这个特殊涵义,只有男女主人公双方知道,它深埋二人的心底,局外人无从确切探知。你可以解释为夫妇临别叮咛的归期,你也可以说那是彼此心中共同纪念的紧紧萦系两颗心的往事。但无论怎样猜想,也都未必能切中本事。但“绮窗(qi chuang)前”又确乎是一个副信息。或者事情就是在“绮窗前”一株梅树的环境下发生的。时节正是梅花在雪中绽开的早春。这一细节极大地加深了诗的内蕴。这种写法,在王维之前也有,如南朝乐府《西洲曲》中的“梅”即是很难予以确解的某事的象征。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上(tu shang)的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

李希圣( 金朝 )

收录诗词 (1972)
简 介

李希圣 希圣(1864年-1905年)清末官员,诗人。字亦元,号卧公,湖南湘乡(长沙)人。生于清穆宗同治三年,卒于德宗光绪三十一年,年四十二岁。光绪十八年(1892)进士。官刑部主事,荐举经济特科。初治训诂,通古今治法,尝纂《光绪会计录》以总综财赋,又草《律例损益议》,张百熙等极重之。百熙奉诏管学,引以为助。希圣通籍后始学为诗,有作必七律,以玉溪生(李商隐)自许,着有《雁影斋诗存》,传于世。

鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 计阳晖

"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
早闻群黄鹤,飘举此江岫。陵谷空霭然,人樵已雏鷇.
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。


秋声赋 / 羊舌惜巧

坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"


七夕 / 仲孙心霞

今宵此堂集,何事少遗民。 ——皎然"
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。


赋得北方有佳人 / 公羊翠翠

"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。


十亩之间 / 邸凌春

"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,


谏逐客书 / 颛孙金磊

"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"宫花一朵掌中开,缓急翻为敌国媒。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。


鄘风·定之方中 / 澹台乐人

为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
仙翁拍手应相笑,得似秦朝次仲无。"
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 欧阳阳

每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
"柏树松阴覆竹斋,罢烧药灶纵高怀。
"昔岁曾居湓水头,草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓,
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。


同李十一醉忆元九 / 南宫书波

"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
宝笥开金箓,华池漱玉泉。 ——杜弈
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 兆屠维

节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
竹实不得饱,桐孙何足栖。岐阳今好去,律吕正凄凄。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"