译文
一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他(ta)回来的缘故。羊子说(shuo):“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西(xi)’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去(qu)修完了自己的学业,并且七年没有回来。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边(bian)一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世(shi)界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉(zui),只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
注释
1.挂席:即挂帆、扬帆之义。波连山:波浪如连绵的山峰。
⑷沃:柔美。
④枕函:中间可以藏物的枕头。即枕匣,古代枕头或以木制,中空如匣,故称枕匣。唐人习用语。
94、王陈:即“王于陈”,在陈地做王。
7、无由:无法。