大雅·凫鹥
"犹自莓苔马迹重，石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹，
皇王自有增封日，修竹徒劳号此君。"
行行独止干戈域，毳帐望谁为主人。"
悔下东山石，贫于南阮家。沈忧损神虑，萱草自开花。"
静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。"
写向人间百般态，与君题作比红诗。
为报朱衣早邀客，莫教零落委苍苔。"
"支颐默省旧林泉，石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露，
贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流。赋家达者无过此，
云簇南山火万笼。大野烟尘飘赫日，高楼帘幕逗薰风。
大雅·凫鹥拼音解释:
.you zi mei tai ma ji zhong .shi qian quan leng lan yi feng .kong chui feng shi yan qian zhu .
huang wang zi you zeng feng ri .xiu zhu tu lao hao ci jun ..
xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..
hui xia dong shan shi .pin yu nan ruan jia .shen you sun shen lv .xuan cao zi kai hua ..
jing zuo jiang cha shi .xian shu ba ye fan .yi yi you liu su .yuan yue shang dong xuan ..
xie xiang ren jian bai ban tai .yu jun ti zuo bi hong shi .
wei bao zhu yi zao yao ke .mo jiao ling luo wei cang tai ..
.zhi yi mo sheng jiu lin quan .shi jing mao tang dao mu qian .shuai bi ming qiong sha you lu .
jia yi cai cheng xuan shi zhao .zuo si wei yu mi shu liu .fu jia da zhe wu guo ci .
yun cu nan shan huo wan long .da ye yan chen piao he ri .gao lou lian mu dou xun feng .
译文及注释
译文
桃花漂浮在三月的绿水上，我竟然敢在这时候下瞿塘。
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只(zhi)有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
大雁南归，声声鸣叫，使人断肠的鸣声消失在布着丝(si)丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花，室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光(guang)的映照下她头上插戴着明亮的凤钗，凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西(xi)风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
暖风晴和的天气，人的心情也很好，趁着夕阳余晖，伴着阵阵的鼓声箫韵，人们划着一只只船儿尽兴而归。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国(guo)家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
整夜连绵的秋雨，就像陪伴着即将离别的人哭泣。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
空剩下一丝余香留在此，心上人却已不知道在哪里去留？
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子；江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中；秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢？
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。
注释
69、芜（wú）：荒芜。
警：警惕。
216、身：形体。
雨：这里用作动词，下雨。
⑸“枯枝”句：谓枯枝生新叶，皆可爱也。
记玉关踏雪事清游：指北游的生活。他们未到玉门关，这里用玉关泛指边地风光。清游，清雅游赏。
赏析
这首五言律诗在艺术表现手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒怀，句句含情，百转千回，创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境，成为杜甫晚年诗作中的名篇。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的(shen de)日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的(she de)情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说(shuo)：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一(hu yi)旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准(gu zhun)格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
《鹧鸪》郑谷 古诗，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄(tang xuan)宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为(ci wei)“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能(zui neng)代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
常建这首《《宿王昌龄隐居》常建 古诗》诗载于《全唐诗》卷一百四十四。下面是原北京大学教授倪其心先生对此诗的赏析。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的(shen de)日子，分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的(she de)情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说(shuo)：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一(hu yi)旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失路的百端感慨表达得感人至深。
至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁，诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准(gu zhun)格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
末句“湖尽得孤亭”，与上一句相对。上句是回望所见，下句是前行所遇。湖，指惠州丰湖，在城西，栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中，信步走到丰湖尽头，忽然发现有一座孤亭，感到很喜悦。三四两句，一方面是恍然若失，一方面却是欣然而遇，这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
诗的最后八句，是第三部分。在这部分中，诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸，暝目观赏尤神驰。西方净国未可到，下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时。”
这首小诗总共四句。拆开来看，既无动人的景语，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼，也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是独具匠心，妙手回春的大手笔。
全诗十六句，按诗意可以分为两个部分。前十二句为第一部分，后四句为第二部分。在第一部分中，每两句又为一个层次，逐层推进，较为详尽地描写了女主人公真珠一夜间的活动及其复杂微妙的心情。
《鹧鸪》郑谷 古诗，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
尾联，诗人把眼前的聚会引向未来，把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境，使时间延长了，主题扩大和深化了。此番“闲饮”，似乎犹未尽兴，于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮，那时家酿的菊花酒已经熟了，它比市卖的酒更为醇美，也更能解愁。“共君一醉一陶然”，既表现了挚友间的深情厚谊，又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能超脱于愁苦之外，这本身就是一种痛苦的表现。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄(tang xuan)宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
最后一联：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤，进行了语重心长的劝慰，对前景作了乐观的展望。圣代雨露，是古代文人诗中的惯用之语，这里用来和贬谪相连，也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”，意思是说：这次外贬，分别只是暂时的，你们不要犹豫不前，将来定有重归之日。全诗在这里结束，不仅与首联照应，而且给读者留下无尽的遐思。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为(ci wei)“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能(zui neng)代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
创作背景
此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，作者已佚，大多是文人模仿乐府之作。今人综合考察这十九首诗所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及其纯熟的艺术技巧，一般认为这十九首诗所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。
赵汝能( 元代 )
收录诗词 (4553) 首
简 介
赵汝能 宗室。寓居海盐，字公举，号云谷道人。高宗绍兴二十七年进士。知海陵县，岁饥赈民，治讼平允，兴增学校，多有政绩。迁守郁林州，改守全州，为浙西沿海议幕，终朝请大夫。诗文清纯有体。卒年八十。
踏莎行·候馆梅残
"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
"花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。
"寂寂荒坟一水滨，芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月，
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
"满目墙匡春草深，伤时伤事更伤心。
"剑阁西南远凤台，蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至，
"南游曾去海南涯，此去游人不易归。白日雾昏张夜烛，
"女娲罗裙长百尺，搭在湘江作山色。（《潇湘》。
伐柯
"良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，
金骝掉尾横鞭望，犹指庐陵半日程。"
开怀江稻熟，寄信露橙香。郡阁清吟夜，寒星识望郎。"
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
客对忘离榻，僧看误过钟。顷因陪预作，终夕绕枝筇。"
子细寻思底模样，腾腾又过玉关东。"
九霄岐路忙于火，肯恋斜阳守钓矶。"
残春不入梦，芳信欲传谁。寂寞秋堂下，空吟小谢诗。"
咏怀八十二首·其三十二
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜，烟火稀疏便似村。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
季鹰可是思鲈鲙，引退知时自古难。"
"节应清和候，郊宫事洁羞。至诚闻上帝，明德祀圆丘。
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
事往凄凉在，时危志气销。若为将朽质，犹拟杖于朝。"
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
临江仙·千里长安名利客
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。
若见红儿深夜态，便应休说绣衣裳。
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢，宫女敲铜奏子虚。
溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。四夷同效顺，一命敢虚捐。
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
"青桐承雨声，声声何重叠。疏滴下高枝，次打欹低叶。
蝶恋花·海岱楼玩月作
"春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。
"一日又将暮，一年看即残。病知新事少，老别旧交难。
顾渚一瓯春有味，中林话旧亦潸然。"
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱，漠漠寒芜雪兔跳。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错，逢僧更念此生劳。
"他心明与此心同，妙用忘言理暗通。气运阴阳成世界，
此日山中怀，孟公不如我。"
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
飞龙篇
"押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。（归洛寄尹张从恩，
犹得十年吟白云。性逸且图称野客，才难非敢傲明君。
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
乡音离楚水，庙貌入湘源。岸阔凫鹥小，林垂橘柚繁。
"楚甸秦原万里平，谁教根向路傍生。
"徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
自隐新从梦里来，岭云微步下阳台。
"轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。
"戍火三笼滞晚程，枯桑系马上寒城。满川落照无人过，
"尔来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
"正是花时节，思君寝复兴。市沽终不醉，春梦亦无凭。
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
橘柚垂华实
"徒劳悲丧乱，自古戒繁华。落日狐兔径，近年公相家。
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
会待与君开秫瓮，满船般载镜中行。"
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
疑是麻姑恼尘世，暂教微步下层城。
昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼。银烛树前长似昼，露桃花里不知秋。西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
"紫阁白云端，云中有地仙。未归蓬岛上，犹隐国门前。
"西望长安白日遥，半年无事驻兰桡。
嫦娥
总似红儿媚态新，莫论千度笑争春。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客，奴仆骄多倨似兄。
名卿名相尽知音，遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然，
正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。
雨微风矗□，云暗雪侵寻。安道门前水，清游岂独吟。"
思量却是无情树，不解迎人只送人。"
"中朝品秩重文章，双笔依前赐望郎。五夜星辰归帝座，
敲折玉钗歌转咽，一声声作两眉愁。"
贺新郎·寄李伯纪丞相
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起，妓劝金罍尽醉斟。
莫辞终夕醉，易老少年身。买取归天上，宁教逐世尘。"
南威病不起，西子老兼至。向晚寂无人，相偎堕红泪。"
"池塘夜歇清明雨，绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟，
"不管人间是与非，白云流水自相依。一瓢挂树傲时代，
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）