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望江南·暮春

魏晋 / 韩性

"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
"月照宫城红树芳,绿窗灯影在雕梁。
树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
应与幽人事有违。"
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
"一叶飘然下弋阳,残霞昏日树苍苍。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。


望江南·暮春拼音解释:

.ming hong bu xia fei wu yi .sai ma gui lai shi ou ran .zi shou gong qing jin fang kuang .
niu yang xia mu ai .gu jiao diao han yun .zhong xi xiao guan su .bian sheng bu ke wen ..
tang qian shui jiao liu .tang xia shu jiao zhi .liang men yan feng liang .xi wo hun zhuo ji .
.jian ti zhong die yu yin qin .cun mei jiao qin zi ci fen .qian yue shi lai you li ming .
seng huo kai jing shi .zhu dong qing sheng chang .song lou zhong yun ji .tai jie quan liu jue .
yi hui wei yu .xi zai zhi fan .chang si gui qu .jin ze he qi .xing si zhong lv .
.zui yi lou hua qian wan duo .pian lian di liu liang san zhu .
wei you duo qing zhi shang xue .hao feng chui zhui lv yun huan ..
.zhu shen pian neng shi xi lan .dong bian shen mo xie qiu tan .
.yue zhao gong cheng hong shu fang .lv chuang deng ying zai diao liang .
shu se duo yu bei .chao sheng shao xiang xi .ye hua hao wei jiu .shui ban zui ru ni ..
ying yu you ren shi you wei ..
qun dong neng gui ji .wu sheng yi man qin .chen yuan nan zhuo yan .wan xing ji qing yun ..
yi yan kai wo huai .kuang ran dan xi yi .you you ye fang yong .leng si pian xiang yi .
chuang you yue se duo .zuo wo chan xin jing .qing gui lai shi ren .ye shen nong deng ying .
shi ye jun cheng su .ku yin shen wei xian .na kan xi guo bie .xue lu wen qing shan .
.yi ye piao ran xia yi yang .can xia hun ri shu cang cang .
.bing zuo xing rong xue zuo mei .zao zhi tan lun liang chuan zhi .

译文及注释

译文
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
国家庄严不(bu)复存在,对着上帝有何祈求?
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
  谪居(ju)龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留(liu)给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结(jie)冰霜莫误了时光。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
势利二字引起了诸路军的争(zheng)夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。

注释
35. 将:将要,副词。泛:通“覂”,翻覆,覆灭。
98、沈沈:形容宫室高大深邃,富丽堂皇。
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
(13)好∶喜欢,喜悦,此处是喜欢。
131、华山:庐江郡内的一座小山。
26.孤鸾:象征独居。鸾,传说中凤凰一类的神鸟。
从事:这里指负责具体事物的官员。
28、不已:不停止。已:停止。

赏析

  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马(ren ma)上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  “而今渐觉出蓬蒿。”蓬蒿,即蓬草、蒿草,草类中长得较高者。《小松》杜荀鹤 古诗原先被百草踩在脚底下,可现在它已超出蓬蒿的高度;其他的草当然更不在话下。这个“出”字用得精当,不仅显示了《小松》杜荀鹤 古诗由小转大、发展变化的情景,而且在结构上也起了承前启后的作用:“出”是“刺”的必然结果,也是未来“凌云”的先兆。事物发展总是循序渐进,不可能一步登天,故《小松》杜荀鹤 古诗从“刺头深草里”到“出蓬蒿”,只能“渐觉”。“渐觉”说得既有分寸,又很含蓄。是谁“渐觉”的呢?只有关心、爱护《小松》杜荀鹤 古诗的人,时时观察、比较,才能“渐觉”;至于那些不关心《小松》杜荀鹤 古诗成长的人,视而不见,哪能谈得上“渐觉”呢?故作者笔锋一转,发出深深的慨叹:
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  “此时人独清。”此句(ci ju)既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
  在我国古典文学作品中,从屈原的辞赋开始,就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗,在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神,其游踪大致在沅、湘、长江一带,《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句,以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句,其构思用语,大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云:“汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系,可以帮助说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》(卷二)释此篇题旨说:“此亦自言才美足以有用,今但游息闲散之地,不见顾重于当世,将恐时移岁改,功业未建,遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》(卷九)也说:“此诗伤己之徒抱奇才,仆仆移藩,无人调护君侧,而年将老也。通体以佳人作比,首二自矜,中四自惜,末二自慨,音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中,强烈地表现了他要求在政治上建功立业的愿望,文中后面部分有云:“臣窃感先帝早崩,威王弃世,臣独何人,以堪长久!常恐先朝露填沟壑,坟土未干,而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮,荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世(zhe shi)界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人(tan ren)不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

韩性( 魏晋 )

收录诗词 (6116)
简 介

韩性 (1266—1341)元绍兴人,字明善。博综群籍,尤邃于性理之学。为文博达俊伟,自成一家。居家教授,受业者甚众。巷夫街叟,童稚厮役,咸称为韩先生。宪府尝举为教官,不赴。卒谥庄节。

送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 黎绍诜

留名鲁连去,于世绝遗音。尽爱聊城下,宁知沧海深。
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"


远别离 / 源干曜

卧病茅窗下,惊闻两月过。兴来聊赋咏,清婉逼阴何。"
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。


一剪梅·舟过吴江 / 顾璜

何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
红叶闲飘篱落迥,行人远见草堂开。"
"寒窗羞见影相随,嫁得五陵轻薄儿。长短艳歌君自解,
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"


子夜吴歌·冬歌 / 吕寅伯

"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
鸟语境弥寂,客来机自沈。早知能到此,应不戴朝簪。"
酒好携来否,诗多记得无。应须为春草,五马少踟蹰。"
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"
倘更数年逢此日,还应惆怅羡他人。"


隔汉江寄子安 / 杨则之

调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
古来醉乐皆难得,留取穷通付上天。"
"乐天乐天,来与汝言。汝宜拳拳,终身行焉。物有万类,
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 钱寿昌

"利及生人无更为,落花流水旧城池。
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
三月曲江春草绿,九霄天乐下云端。紫髯供奉前屈膝,
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
万事将身求总易,学君难得是长生。"


月夜忆乐天兼寄微 / 叶簬

九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
宿馆横秋岛,归帆涨远田。别多还寂寞,不似剡中年。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 蒋谦

范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟,萧条两地皆明月。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
入夜秋砧动,千声起四邻。不缘楼上月,应为陇头人。
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
"若为相见还分散,翻觉浮云亦不闲。


送白少府送兵之陇右 / 姚秋园

唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
"陇上泉流陇下分,断肠呜咽不堪闻。
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。


堤上行二首 / 吴中复

多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
军人歌无胡,长剑倚昆仑。终古鞭血地,到今耕稼繁。
"何处销愁宿,携囊就远僧。中宵吟有雪,空屋语无灯。
广陌垂花影,遥林起雨声。出关春草长,过汴夏云生。
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。