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寒食还陆浑别业

五代 / 翁文达

"寻艳复寻香,似闲还似忙。暖烟沈蕙径,微雨宿花房。
籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"坐床难稳露蝉新,便作东西马上身。醲酒却输耽睡客,
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
犹有北山归意在,少惊佳树近房栊。"
"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
空有还珠烟水流。江句行人吟刻石,月肠是处象登楼。
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,


寒食还陆浑别业拼音解释:

.xun yan fu xun xiang .si xian huan si mang .nuan yan shen hui jing .wei yu su hua fang .
di jian jian tiao gui .xiong nian fan da xi .zhi shi pi lei ku .cai ji xu yi zi .
yi cong tian xia wu zhen zhu .gua ge zhong yuan si bai chun ..
.zuo chuang nan wen lu chan xin .bian zuo dong xi ma shang shen .nong jiu que shu dan shui ke .
bi shi an qin lu yi rong .yi lu shui yun sheng yin si .ji shan yuan niao ren yin sheng .
tuan yuan bian shi jia fei shi .he bi ying cang yu man xiang ..
you you bei shan gui yi zai .shao jing jia shu jin fang long ..
.mei mei qiao jia shuo .gu fen yi ye yin .ruo zhong sheng ci shi .ying geng ku qian xin .
.han si wei ying wo fang shi .ren xi jing jing xue xiao chi .
.gao chang yin xuan jin diao wan .chen zhong lai si chu ren jian .ruo jiao ming yue xiu sheng gui .
kong you huan zhu yan shui liu .jiang ju xing ren yin ke shi .yue chang shi chu xiang deng lou .
nou shui geng shan xi gu lin .zhuang tu jia hua fu qian xin .su si bin shang fen chou se .

译文及注释

译文
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
苏东坡走后,有谁能识得此夜此景,有谁能识得这清秀(xiu)景色(se)。披散头发吟唱商曲,自己的(de)发簪也好像沾上了露水,有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛,只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事,只能饮一大碗酒,独自唱歌。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天(tian)大火漫天燃烧。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔(ben)丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
这位老人家七(qi)十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
峰峦秀丽直插中天,登极顶(ding)四望,目不暇接。

注释
谢朓诗:“合沓与云齐。”吕向注:“合沓,高貌。”
⑴火山:指火焰山,在今新疆,横亘于吐鲁番盆地的北部,西起吐鲁番,东至鄯善县境内,全长160公里,火焰山主要为红砂岩构成,在夏季炎热的阳光照耀下,红色砂岩熠发光,犹如阵阵烈焰升腾,故名火焰山。
秋夜月:词牌名。仄韵。因尹鹗词起句有“三秋佳节”及“夜深,窗透数条斜月”句,取以为名。以尹鹗体为正体。别格83字,见柳永词。
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”
4.则:表转折,却。
艺苑:艺坛,艺术领域。
(14)悖(beì)心:违逆之心,反感。
丁未:即公元1187年(宋孝宗淳熙十四年)。吴松:即今吴江市,属江苏省。
方:正在。

赏析

  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄,抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境,为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望,祈愿能以投笔从戎的方式得到重用,而有一番作为,为国效力。全诗辞意显豁,情怀激越,代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
  第四段即最后十四句,写作者的议论与感慨。前六句进一步申述对吴氏“冲冠一怒为红颜”的批判,“尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名”起,借小说家言:曹操起铜雀台扬言要夺东吴二乔,使周瑜奋起抗曹,大获全胜于赤壁这故事,比方吴三桂(san gui)“冲冠一怒为红颜”,歪打正着,为清朝立了大功。说这里有讽刺,当然确凿无疑。但讽刺只是冲着明代总兵吴三桂的。至于陈圆圆和陈吴爱情又当别论。应该指出,梅村的思想感情上也有困惑,也有矛盾,他也遇到了白居易作《长恨歌》的老问题:是歌咏爱情,还是政治讽刺?爱情的力量太强大了。它可以成就一个人,也足以毁灭一个人。但吴三桂是成功了?还是毁灭了?他赢得了爱情和显赫的地位,却毁了灵魂和后世之名。梅村从理智上要批判他。但从感情上又不免为之缓颊。“妻子岂应关大计”,江山重要;“英雄无奈是多情”,美人可恋。所谓英雄难过美人关”。吴三桂便以“无君无父”的高昂代价,使陈圆圆成为历史人物:“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”后八句借用吴王夫差的故事,暗寓吴三桂的下场。作者的预言,正好印证了二十多年后吴三桂叛乱被清王朝最后消灭的结局。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “玉梯”,楼梯、阶梯的美称。“横绝”,即横度。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻,不能来此相会。原来,主人公渴望见到心上人,情不自禁地要上楼眺望;突然想到他不能前来,于是停下了脚步。唉,不望也罢,免得再添一段新愁。就在这迟疑进退间,天上一弯新月洒下淡淡的清辉,将她的无限思念与失望投射在孤寂的身影中。“月如钩”,一作“月中钩”,不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖(rong hu)上雪光水气,一片弥漫。“天与云与山与水,上下一白”,迭用三个“与”字,生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句,犹如摄取了一个“上下皆白”的全景,从看雪来说,很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角,化为一个个诗意盎然的特写镜头:“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画,梦幻般的诗,给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫,不得不使我们惊叹。你看,“上下一白”之“一”字,是状其混(qi hun)茫难辨,使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字,则是状其依稀可辨,使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”,到“余舟一芥”,到“舟中人两三粒”,其镜(qi jing)头则是从小而更小,直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词,一个小似一个,写出视线的移动,景物的变化,使人觉得天造地设,生定在那儿,丝毫也撼动它不得。这一段是写景,却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中,不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  “刻意伤春复伤别,人间唯有《杜司勋》李商隐 古诗。”三、四两句极力推重杜牧的诗歌。伤春、伤别,即“高楼风雨”的忧时伤世之意与“短翼差池”的自慨身世之情,也就是这首诗的基本内容和主题。“伤春”、“伤别”,高度概括了杜牧诗歌的主要内容与基本主题,并揭示了带有那个衰颓时代所特有的感伤情调的艺术风格。“刻意”二字,既强调其创作态度之严肃,又突出其运思寓意之深厚,暗示他所说的“伤春伤别”,并非寻常的男女相思离别,伤心人别有怀抱。末句“唯有”二字极高评价了杜牧在当时诗坛上的崇高地位。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩,表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨;而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情,还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子,还因为孔子明知理想难以实现,仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述,李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的,他的忧喜备份由此而来,他的进步、伟大也由此而来。
  气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上,有座美丽的君山,日日与它见面,感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来,是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬,倒未见得。其实何须用意,只要带了“有色眼镜”观物,物必著我之色彩。因此,由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机,待时而发,触物而成,虽幽寻苦索,不易得也”(《四溟诗话》),却于有意无意得之。
  这首诗着重对比以见意抒情。前面十二句乡风之淳美,和后四句官居之冷落是一大对比,中间山川、鲤兔、彩绣、舂磨是贫富的对比。语句既形象又凝炼,除给尾两句外,全为对偶句,在苏轼早期的五古中,这是精心刻画之作。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
桂花桂花

创作背景

  苏轼于嘉祐六年(1061年)被任命为大理评事签书凤翔(今陕西凤翔)府判官。次年,开始修建房舍,并在公馆北面建了一座亭子,作为休息之所。这年春天久早不雨,亭子建成时,碰巧下了一场大雨,民众欢欣,于是作者为此亭命名为“喜雨亭”,并写下了这篇文章。

  

翁文达( 五代 )

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简 介

翁文达 翁文达,字兼卿,号桃湖,古田人。干隆丁巳进士。有《桃湖诗集》。

阳春曲·春思 / 苗璠

"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
仰天无处认梯媒。马前霜叶催归去,枕上边鸿唤觉来。
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
"酒壶棋局似闲人,竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷,
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"


甘草子·秋暮 / 左丘亮亮

仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
"垂老何时见弟兄,背灯愁泣到天明。
山前空有无情水,犹绕当时碧树村。"
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。


江楼夕望招客 / 辟冷琴

"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
凤引金根疾,兵环玉弩强。建牙虽可恃,摩垒讵能防。
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。


营州歌 / 拜安莲

"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事,有酒扶头是了人。
"多病久离索,相寻聊解颜。短墙通御水,疏树出南山。
"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
只今恃骏凭毛色,绿耳骅骝赚杀人。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 梁丘萍萍

持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
"尽说归山避战尘,几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月,
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。


采桑子·清明上巳西湖好 / 公西根辈

吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
"非不欲前去,此情非自由。星辰照何处,风雨送凉秋。
"绵绵堤草拂征轮,龙虎俱辞楚水滨。只见胜之为御史,
中宵为忆秋云伴,遥隔朱门向月啼。"
凤辇寻佳境,龙舟命近臣。桂花如入手,愿作从游人。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
"报国捐躯实壮夫,楚囚垂欲复神都。云台画像皆何者,


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 印晓蕾

朝朝陌上侵星去,待得酬身了便回。"
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
削玉风姿官水土,黑头公自古来难。"


为有 / 东门红梅

何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
春来老病尤珍荷,并食中肠似火烧。"
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。"


临江仙·试问梅花何处好 / 阿夜绿

若教嫫母临明镜,也道不劳红粉施。"
红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
"二京曾见画图中,数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外,
骨格凌秋耸,心源见底空。神清餐沆瀣,气逸饮洪濛。
王事不可缓,行行动凄恻。"
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。


乌栖曲 / 闾丘银银

路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
三庚到秋伏,偶来松槛立。热少清风多,开门放山入。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
"紫殿久沾恩,东归过海门。浮荣知是梦,轻别肯销魂。
即须西掖草妍词。紫光称近丹青笔,声韵宜裁锦绣诗。
惆怅一年春又去,碧云芳草两依依。"
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
讲归双袖雪,禅起一盂冰。唯说黄桑屐,当时着秣陵。"