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新晴

魏晋 / 王奕

才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
"前船后船未相及,五两头平北风急。
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
滴沥疑将绝,清泠发更新。寒声临雁沼,疏韵应鸡人。
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
"专城书素至留台,忽报张纲揽辔回。
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"


新晴拼音解释:

cai kui wen zhang shi .ming dang jian zheng chen .kong yu jian xian fen .bu gan fu jiao qin ..
.qian chuan hou chuan wei xiang ji .wu liang tou ping bei feng ji .
lue di guan shan leng .fang he yu xue chou .fan gong cheng yuan bi .cheng jian xi diao qiu .
di li yi jiang jue .qing ling fa geng xin .han sheng lin yan zhao .shu yun ying ji ren .
ming e liu zhui chu .nian xiao zhu lu zhong .han jia shen qi zai .xu fei ba shan gong ..
liao luo huo geng su .zheng tu qing ming li .de sui ji wu min .bu de jiang lu yi .
you seng pu shan guo .han lu shou bing quan .gan wu ru you dai .kuang yi hui ye xian ..
.feng suo ting zhi que wu yin .meng yi xian lang ye ye xin .
.zhuan cheng shu su zhi liu tai .hu bao zhang gang lan pei hui .
.du fang shan jia xie huan she .mao wu xie lian ge song ye .
zhi jun ci qu zu jia ju .lu chu tong xi qian wan shan ..
shen qi liang jiao gan .xiang gu nai ru ci .qi bi cheng du ren .qin xin zhong ye qi .
shi yan yao bu san .xi ying luan wu xing .heng kong shao guang wan .he ren bian zao fang ..

译文及注释

译文
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心(xin)中害怕独守空房,不(bu)忍进屋睡觉。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而(er)(er)已,世间万事都是转眼成(cheng)空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点点,未开匀。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称(cheng)赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
在异乡鸣叫,鲜血染红了山上花丛,可春天来到,老花园依然草木茂盛。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初(chu)听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意(yi)境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败(bai)零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
我们相识有三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。

注释
56、成言:诚信之言。
③回风舞:古小说《洞冥记》载,汉武帝宫人丽娟在芝生殿唱《回风曲》,庭中花皆翻落。
7.暇(xiá):空闲时间。
②云藻乱、叶底游鱼动影:池塘中鱼的影子四处流动,打乱了水中云影与绿藻安静的姿态。
3、少住:稍稍停留一下。
罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
⑶啭(zhuàn):指鸟婉转地鸣叫。蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香,可供观赏。南朝梁江洪《咏蔷薇》:“当户种蔷薇,枝叶太葳蕤。”
辱:侮辱

赏析

  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  全诗共十句,可分为两层。前四句为第一层,借孤鸿所见,描写双翠鸟盛气凌人、得意忘形的神态;前两句很耐人寻味,经历过大海上的惊涛骇浪的孤鸿,对对一条小小的护城河却不敢顾,说明人世(特别是朝廷)的险恶远远超过了自然界的险恶。而在这孤鸿“不敢顾”的地方有一双小小的翡翠鸟却竟在珍贵的三珠树上营巢,高高在上,气势熏天。“侧见”有两重意义,一是说明翡翠鸟盛气凌人,不可一世,令人侧目而视;二是说纵然翡翠鸟悲气焰嚣张,但孤鸿对之却不屑正视,由此,也就引发出第二层,即第五句以下的六句。前两句从翡翠鸟骄横情态,想到它们会招致的后果提出问题,这是一个反问。翡翠鸟站立在珍木之颠,窃据高位,飞扬跋扈,难道就不怕别人难以容忍吗?不怕从背后打来的致命的金弹吗?接着平静地指出了一条耐人寻味的生活哲理:“美服患人指,高明逼神恶。”物极必反,地位与权势在官场中愈显赫,也就愈易成为别人猎取的目标,覆灭的日子也就愈近。正因如此,诗中这只孤独的鸿雁,并不艳慕翠鸟一时的荣耀,也不怨恨自己的一时失意,这就引发了最后两句,孤鸿自己决心高举苍冥,翱翔云中,让那些“弋者”的欲望无法得逞。这里所暗寓的是诗人(shi ren)不羡慕荣贵,澹泊名利和决意隐退的情怀,同时也进一步衬托出了翠鸟多代表的小人们狭隘、浅薄的品行。第二层写出了孤鸿的感受。
  这首诗作意与作者(zuo zhe)的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香(you xiang),不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串(guan chuan)而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  “长江万里白如练,淮山数点青如淀”,举头远望,目所能及之处,有秋江万里,澄澈耀眼,静如白练,绵延屈曲,伸向(shen xiang)远方;有秋山“数点”,葱郁苍翠,青如蓝靛,给人一种秋天特有的苍茫、寂静、高远的感受。作品从大处、远处起笔,为全篇设置了一个宏阔、高远的背景基调。开头两句句属于远眺。它们分别脱化于南朝谢朓“澄江净如练”(《晚登三山还望京邑》)及金诗人杨奂“淮山青数点,不肯过江来”(《题江州庾楼》)的诗句,意象雄远。大江万里浩荡,江面开阔,同遥远的淮山呈现出的“数点”形成了空间形象上的悬殊对比,而“白如练”之旁点染几点“青如靛”,则在色彩上又形成了对映。这两句以工对的形式出现,就更容易使人注意到它们的互补。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。

创作背景

  据史传记载,陈师道早年受业于曾巩,得到器重。宋神宗元丰四年(1081年),曾巩推荐他作为自己的助手参与修史,但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年(1083年),曾巩去世。此时,诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人,但生活一直无着,甚至贫穷得无力养家,妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川,而他只得孤苦零丁,独自一人生活。陈师道一生清贫,有时经日断炊,直至宋哲宗元祐元年(1087年),才由苏轼荐任徐州教授。

  

王奕( 魏晋 )

收录诗词 (1822)
简 介

王奕 王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清干隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。

月儿弯弯照九州 / 章佳得深

"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依远草,僧语过长林。
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
"世间无近远,定里遍曾过。东海经长在,南朝寺最多。


绝句二首 / 空芷云

"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
喜至翻成感,痴来或欲殊。因惭玉润客,应笑此非夫。"
云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"
"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
阵合龙蛇动,军移草木闲。今来部曲尽,白首过萧关。"
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
"泉响竹潇潇,潜公居处遥。虚空闻偈夜,清净雨花朝。


鬓云松令·咏浴 / 德元翠

异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
可怜江县闲无事,手板支颐独咏贫。"
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.


西夏寒食遣兴 / 百里媛

"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
敏尔之生,胡为草戚。"
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
"崎岖崖谷迷,寒雨暮成泥。征路出山顶,乱云生马蹄。
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"


太湖秋夕 / 赫连春艳

袅袅碧海风,濛濛绿枝雪。急景自馀妍,春禽幸流悦。"
"千年泰山顶,云起汉皇封。不作奇峰状,宁分触石容。
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
"上元年中长安陌,见君朝下欲归宅。飞龙骑马三十匹,
气嘘寒被湿,霜入破窗凝。断得人间事,长如此亦能。"
持斋候撞钟,玉函散宝经。焚香开卷时,照耀金室明。


停云 / 时南莲

"昔日才高容貌古,相敬如宾不相睹。手奉苹蘩喜盛门,
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜,绮罗共占韶年。
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,


赠范晔诗 / 公良福萍

"予本疏放士,朅来非外矫。误落边尘中,爱山见山少。
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
"莫怕南风且尽欢,湘山多雨夏中寒。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
相逢与相失,共是亡羊路。"
疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
有如朝暮食,暂亏忧陨获。若使无六经,贤愚何所托。"
彼蝉鸣矣,于林之表。含风饮露,以乐吾道。有怀载迁,


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 微生广山

机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 第惜珊

"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
犹将在远道,忽忽起思量。黄金未为罍,无以挹酒浆。
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
颜色如花终索寞。兰生当门燕巢幕,兰芽未吐燕泥落。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"


有杕之杜 / 隐柔兆

犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
日月光连璧,烟尘屏大风。为人祈福处,台树与天通。
自不同凡卉,看时几日回。"
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前,只有人还千一钱。
"帝命海东使,人行天一涯。辨方知木德,开国有金家。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
树成多是人先老,垂白看他攀折人。"