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论诗三十首·其五

南北朝 / 彭俊生

列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
殿前群公赐食罢,骅骝蹋路骄且闲。称多量少鉴裁密,
稽经诹律。施用不差,人用不屈。谿有苹苽,有龟有鱼。
南方山水生时兴,教有新诗得寄余。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
"襄阳南郭外,茅屋一书生。无事焚香坐,有时寻竹行。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
行色旌旗动,军声鼓角雄。爱棠馀故吏,骑竹见新童。
何况被犀士,制之空以权。始知静刚勐,文教从来先。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。


论诗三十首·其五拼音解释:

lie feng ruo zan zhi .shi yu yang huan huan .ju ling gao qi peng .bao ci yi ju qian .
.nan xing yu liu xun .shi xia chang le long .xian e bu ke zhuang .chuan shi xiang chong zhuang .
dian qian qun gong ci shi ba .hua liu ta lu jiao qie xian .cheng duo liang shao jian cai mi .
ji jing zou lv .shi yong bu cha .ren yong bu qu .xi you ping gua .you gui you yu .
nan fang shan shui sheng shi xing .jiao you xin shi de ji yu .
qing jiao yi chen jue .yu shao yi ming mo .xian fan wu zhong liu .xing ji jun tian zuo ..
.xiang yang nan guo wai .mao wu yi shu sheng .wu shi fen xiang zuo .you shi xun zhu xing .
zeng jiang huang he lou shang chui .yi sheng zhan jin qiu jiang yue .ru jin lao qu yu you chi .
xing se jing qi dong .jun sheng gu jiao xiong .ai tang yu gu li .qi zhu jian xin tong .
he kuang bei xi shi .zhi zhi kong yi quan .shi zhi jing gang meng .wen jiao cong lai xian .
he ming hu xiang zhao .gu chi yao xiang zhu .wei wo wei ken lai .you zhuo yi qian su .
wen shuo sui che you ling yu .ci shi pian dong zi jing cai ..
wan wu jie ji shi .du yu bu jue chun .shi ming shui ken fang .de yi zheng xiang qin .

译文及注释

译文
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过(guo)是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以(yi),现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江(jiang)水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸(cun)断。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭(jian),手持(chi)闪耀着秋莲寒光的利剑。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊!
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。

注释
⑴《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年:《周礼·乐器图》:“雅瑟二十三弦,颂瑟二十五弦,饰以宝玉者曰宝瑟,绘文如锦者曰《锦瑟》李商隐 古诗。”《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”古瑟大小不等,弦数亦不同。义山《回中牡丹为雨所败》诗有“《锦瑟》李商隐 古诗惊弦破梦频”;《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》诗有“雨打湘灵五十弦”。无端:没来由,无缘无故。此隐隐有悲伤之感,乃全诗之情感基调。历代解义山诗者,多以此诗为晚年之作。李商隐妻子故去,所以二十五根弦断后变为五十弦。“思”字变读去声(sì),律诗中不许有一连三个平声的出现。
213.雷开:纣的奸臣。
27.和致芳:调和使其芳香。
⑵纷纷:形容多。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。
(7)叠鼓:轻而密的鼓声。华辀(zhōu周):华丽的车辆。

赏析

  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更(nian geng)(nian geng)深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢(li tiao)迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的(zhu de)喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第二段,十年前是怎样的呢?“主人爱客锦筵开,水阁风吹笑语来。画鼓队催桃叶伎,玉箫声出柘枝台。”记得那次来的时候,别墅的主人在家里,正过着豪华的生活,用丰盛的酒席招待我,在临水的台阁上,笑语融融。主人有演戏的队伍,用歌舞来欢迎客人。 “轻靴窄袖娇妆束,脆管繁弦竞追逐。云鬟子弟按霓裳,雪面参军舞鸲鹆。”当时歌舞欢腾,多么欢乐。 “酒尽(jiu jin)移船曲榭西,满湖灯火醉人归。朝来别奏新翻曲,更出红妆向柳堤。”是说酒喝好后,已经晚了,只看到南湖里都是灯火,欢乐了一天,大家沉醉而回。 我们要说,今天的南湖也没有上述这些现象。所以说,南湖要想搞得好,搞成一个消费、游玩的名胜之地,一定要晚上有游船。明朝、清朝的南湖都是晚上开游船。清初陈其年,也是一个大诗人,他写的《鸳湖烟雨楼感旧》词:“园都在、水边林下。不闭春城因夜宴,望满湖灯火金吾怕。十万盏,红球挂。”这说明,大家看到南湖里满湖都是灯火,连金吾也怕了,热闹(re nao)得城门也关不了了,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
  此诗从立意到构思,从遣词到造句,都把极度的夸张和强烈的讽刺作为抨击封建统治者的有力武器。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  全文具有以下特点:
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

彭俊生( 南北朝 )

收录诗词 (2529)
简 介

彭俊生 彭俊生,字子千,奉新人。诸生。有《冶城山房集》。

君子有所思行 / 太史建立

弱力谢刚健,蹇策贵安排。始知随事静,何必当夕斋。
"柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟,
圣君贤相安可欺,干死穷山竟何俟。呜唿余心诚岂弟,
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
"阮巷久芜沉,四弦有遗音。雅声发兰室,远思含竹林。
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
供养耻佗力,言词岂纤瑕。将谣鲁山德,赜海谁能涯。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 瑞沛亦

竹下青莎中,细长三四片。主人虽不归,长见主人面。
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
待我持斤斧,置君为大琛。"
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
新恩已历望仙台。关头古塞桃林静,城下长河竹箭回。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。


自淇涉黄河途中作十三首 / 谷梁皓月

太山道不远,相庇实无力。君若随我行,必有煎茶厄。"
浪兴豁胸臆,泛程舟虚空。既兹吟仗信,亦以难私躬。
远岫低屏列,支流曲带萦。湖鱼香胜肉,官酒重于饧。
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨,已得雷公当吏兵。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 东门美菊

偶有贾秀才,来兹亦同并。移船入南溪,东西纵篙撑。
如彼岁有春,物宜得华昌。哀哉未申施,中年遽殂丧。
却到瑶坛上头宿,应闻空里步虚声。"
初随计吏贡,屡入泽宫射。虽免十上劳,何能一战霸。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"


南歌子·香墨弯弯画 / 公冶丙子

"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
虫蛇尽烁烂,虎兕出奔迫。积秽皆荡除,和气始融液。
青天白日花草丽,玉斝屡举倾金罍。张君名声座所属,
"自入西州院,唯见东川城。今夜城头月,非暗又非明。


减字木兰花·淮山隐隐 / 范姜永生

"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
执简宁循枉,持书每去邪。鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
"人生莫依倚,依倚事不成。君看兔丝蔓,依倚榛与荆。
怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 皇甫倩

长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
春桃散红烟,寒竹含晚凄。晓听忽以异,芳树安能齐。
"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
井槛淋清漆,门铺缀白铜。隈花开兔径,向壁印狐踪。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
甥,不相荐举。因襄阳大水,极言诽谤。真珠乃牛爱姬也)"
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"


浪淘沙·写梦 / 迮听安

睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。
zv蒙梨花满,春昏弄长啸。唯愁苦花落,不悟世衰到。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。


清平乐·夏日游湖 / 司寇志民

见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
所愿除国难,再逢天下平。"
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。九华山,九华山,
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
倏辞蛙黾穴,遽排天帝阍。回悲曝鳃者,未免鲸鲵吞。
偏毂不可转,只翼不可翔。清尘无吹嘘,委地难飞扬。


醉太平·寒食 / 章佳怜南

才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。"
上客终须醉,觥杯自乱排。"
早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
"朝光瑞气满宫楼,彩纛鱼龙四周稠。廊下御厨分冷食,
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
耗于雀鼠。亿载万年,有富无窭。皇帝正直,别白善否。
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。