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玉壶吟

唐代 / 钟明

谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。


玉壶吟拼音解释:

shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
jian qian man mian xi .wu qiang cong tou he .chang feng e ye cha .bai xing bu ke huo ..
ding chou yu jia zi .shen cang ba tang li .he yi zuo tang li .zhong yang you tian zi .
.si lou gao chu bi ya leng .cheng li shui zhi zai shang ceng .chu xue sa lai qiao mu ming .
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
shan se chu nan jin .song gen ta yu wu .nan ping chuan de de .xu dao bu qu qu .
zi jie bu ji bo zhong ye .dang yang cheng chun qu ci xing ..
shu hu wei yang sui yun mu .ji liao bu jue cheng zhang ju .wei ying jiang ji rui zhu gong .
yao miao jia zi you .xiang fan qi shi duo .ji yu chan juan ke .jiang xin xiang bi luo ..
cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .
shan rao tian ya lu you bing .zhu wa yu sheng piao yong ri .zhi chuang deng yan zhao can geng .
yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .
ao you san jie zui qing qi .tai xu zhi shang xiu zhen shi .lang lang yuan cheng yi wu wu .
feng chui hua pian shi wo mi .shi shi wen shan jing ta xue .shi liang dan zao yi geng qi .
.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
xuan men di zi zuo zhong yang .de suan ming chang gan yu huang .zhen shang shan he he yu lu .
cai lai seng ru bai yun shen .you shan zeng ba tan long xue .chu shi qi jiang zhi fo xin .

译文及注释

译文
如同囚犯般寄居外地(di)也许会耽误终生。
半夜时到来,天明时离去。
那半开(kai)的石榴花宛如红巾折皱。等浮浪的花朵零落尽,它就来陪伴美人的孤独。取一枝脓艳榴花细细看,千重花瓣儿正像美人的芳心情深自束。又恐怕被(bei)那西风骤起,惊得只剩下一树空绿,若等得美人来此处,残花之前对酒竟不忍触目。只有残花与粉泪,扑扑籁簌地垂落。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
清明前夕,春光如画,
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世(shi),风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓(nong)香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷(fen)至杂沓,呼(hu)朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
楚南一带春天的征候来得早,    
有一位桥头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请

注释
妻子:(古今异义)古义:指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词,不是现代汉语的“妻子”今义:男子的配偶。
42、后人:指府吏将来再娶的妻子。
章台路:章台,台名。秦昭王曾于咸阳造章台,台前有街,故称章台街或章台路,其地繁华,妓馆林立,后人因以章台代指妓女聚居之地。
75.愁予:使我愁。
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。

赏析

  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折(zhe)、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的(yong de)水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全(wan quan)符合“兵贵神速”的兵法要求。
  颔联写马的敏捷、矫健和雄风。“朝驱东道尘恒灭,暮到河源日未阑。”早晨骏马奔驰在长安的大道上,扬起的尘土很快消散;傍晚到达黄河的发源地,太阳尚未下山。“朝”、“暮”,早晚仅为一天,说明时间的短促,“东道”、“河源”,两地相距数千里,用以夸张空间的阔远。“尘恒灭”、“日未阑”,表现《骢马》万楚 古诗飞奔的神速、锐意进取的雄风。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有(shi you)多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。

创作背景

  根据刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》,此诗作于公元749年(天宝八载)诗人赴安西(今新疆维吾尔自治区库车县)上任途中。这是岑参第一次远赴西域,充安西节度使高仙芝幕府书记。此时诗人34岁,前半生功名不如意,无奈之下,出塞任职。他告别了在长安的妻子,跃马踏上漫漫征途,西出阳关,奔赴安西。

  

钟明( 唐代 )

收录诗词 (1949)
简 介

钟明 钟明,京口(今江苏镇江)人。孝宗干道间为常州教授。事见《夷坚志补》卷二《义倡传》。

徐文长传 / 高之騱

一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"失意穷边去,孤城值晚春。黑山霞不赤,白日鬼随人。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"


望江南·暮春 / 卢言

"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,


房兵曹胡马诗 / 陆贞洞

"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
不嫌袁室无烟火,惟笑商山有姓名。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"


古柏行 / 顾瑶华

兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
捧受不堪思出处,七千馀里剑门前。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,


一七令·茶 / 释祖可

"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"


自宣城赴官上京 / 奕詝

田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。


七哀诗三首·其一 / 王敏

平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
朝宗动归心,万里思鸿途。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
徙倚前看看不足。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"


百字令·宿汉儿村 / 程洛宾

寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。


梦微之 / 王应斗

"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 吕江

不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。