首页 古诗词 为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

未知 / 赖万耀

"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
将游莽苍穷大荒, ——皎然
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
诗教刻烛赋,酒任连盘酌。从他白眼看,终恋青山郭。 ——潘述
"筑台非谓贤,独聚乘轩鹤。六马不能驭,九皋欲何托。
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
骚人有遗咏,陶令曾盈掬。傥使怀袖中,犹堪袭馀馥。"
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
魏阙横云汉,秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬,问遗结囊橐。 ——李正封
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解释:

.li zhi shi jie chu jing you .nan guo ming yuan jin xing you .luan jie luo wen zhao jin xiu .
wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .
.shi jiu tiao ping lu .yan ping you xian xi .ren xin wu suan chu .guo shou you shu shi .
jiang you mang cang qiong da huang . ..jiao ran
.lian huan yao jie jie fei nan .hu sui yao jie yi dan jian .
.qiu feng hai shang jiu li ju .zeng de liu gong yi zhi shu .dan shui xin qing chang ruo ci .
cheng yan nong niao yong nan gai . ..cheng .shi xing .
.qiu feng han bei yan fei tian .dan qi na kan rao he lan .qi an geng wu yan shu ying .
shi jiao ke zhu fu .jiu ren lian pan zhuo .cong ta bai yan kan .zhong lian qing shan guo . ..pan shu
.zhu tai fei wei xian .du ju cheng xuan he .liu ma bu neng yu .jiu gao yu he tuo .
jia rao ye luo zhi kong hou .geng you li yuan di li chui .
sao ren you yi yong .tao ling zeng ying ju .tang shi huai xiu zhong .you kan xi yu fu ..
wu shou chao heng dai .san tian su yang zuo .nong shu zha tao lun .ma fa chang xuan ge . ..han yu
niao guo jing shi qing .ri chu ai jin shen .he ji sheng fan nao .xu kong shi si lin ..
wei que heng yun han .qin guan shu yan e .bai ying luo gao jian .wen yi jie nang tuo . ..li zheng feng
chu hu xing yao qi .kai yuan jian fen cong .gao cai xing yong chu .zhen zai da shu gong ..

译文及注释

译文
眼前江船何(he)其匆促,不等到江流平静就迎着(zhuo)风浪归去。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地(di)回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
我坐在茅屋檐下,整天看着这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山(shan)中显得格外的静寂幽旷。
我被空名自误,永王派兵迫胁我上了他的楼船。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候(hou)收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。

注释
(67)惛:同“昏”,思想昏乱不清。 进:前进。于:在。是:这。
13.乃翁:你的父亲,指陆游自己。
5.仙人王子乔二句:“王子乔”,古代传说中著名的仙人之一。“期”,待也,指成仙之事不是一般人所能期待。
且:将要。
②降(xiáng),服输。
⑵前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。

赏析

  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白(bai)。从第十三(shi san)拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对(ren dui)祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗(xiang yi)毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  第二联“《菱荇(ling xing)鹅儿(e er)水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

赖万耀( 未知 )

收录诗词 (1965)
简 介

赖万耀 赖万耀,字天熙,一字嵩葵。英德人。明神宗万历四十三年(一六一五)举人,明熹宗天启二年(一六二二)进士。初任江西乐平知县,历任总理苏松等处漕务,积劳卒于任。赠光禄寺少卿,祀乡贤。清道光《英德县志》卷一一有传。

奉济驿重送严公四韵 / 颛孙一诺

比玉偏清洁,如珠讵可收。裴回阡陌上,瞻想但淹留。"
几度夜深寻不着,琉璃为殿月为灯。"
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。


虞美人·曲阑干外天如水 / 第五玉银

莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
南风新雨后,与客携觞行。斜阳惜归去,万壑啼鸟声。"
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 东门海荣

"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。


西夏重阳 / 礼戊

"茅屋萧寥烟暗后,松窗寂历月明初。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈


宿山寺 / 公冶诗之

昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
宁妨花木乱,转学心耳寂。 ——崔子向
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 鸟贞怡

伊洛笙歌远,蓬壶日月偏。 ——樊珣
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 芝倩

皆用故事,今但存其一联)"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。


蓝桥驿见元九诗 / 英雨灵

诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
疏林一路斜阳里,飒飒西风满耳蝉。"
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
扫地树留影,拂床琴有声。
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"


秣陵 / 霜唤

躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
国忠在臣贤,民患凭药力。灵草犹如此,贤人岂多得。"
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,


凤凰台次李太白韵 / 尉迟瑞珺

"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧