译文
崇敬良师是最便捷的(de)学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅(qian)陋的书生而已。要穷究(jiu)圣人的智慧,寻求仁义的根(gen)本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
寻迹怀古兴味犹未尽,划船归来夕阳落(luo)西山。
长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显(xian)的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
注释
⑵时:片时、偶尔的意思,晴:一作“作”,暝:黄昏。
翠微路:指山间苍翠的小路。
①耐可:哪可,怎么能够。
(13)惟:只,仅。乳下孙:正在吃奶的孙子。
37.斯须:一刻工夫,一会儿。
⑽少年时:又作“去年时”。
〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。化民,感化老百姓。困乏,穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。”
228.讥:谏。王逸《章句》:“言妲己惑误于纣,不可复讥谏也。”
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。