译文
历代的(de)帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您(nin)看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统(tong)治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜(shuang)将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲(bei)壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
有谁想到,我们碗中的米饭(fan),粒粒饱含着农民的血汗?
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
魂啊不要去北方!
九州大地如(ru)何安置?河流山谷怎样疏浚?
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
注释
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]
18.醢(hai3海):肉酱。
蹇:句首语助辞。
世传:世世代代相传。
19.疑:猜疑。
138.登立为帝,孰道尚之:立,位。道,导引。王逸《章句》:“言伏羲始画八卦,修行道德,万民登以为帝,谁开导而尊尚之也?”