雪
况住洛之涯，鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼，久嫌弋者篡。
戏嘲盗视汝目瞽。"
造化借羽翼。随风戏中流，翩然有馀力。吾不如汝无他，
莫忘使君吟咏处，女坟湖北武丘西。"
袭芳践兰室，学古游槐市。策慕宋前军，文师汉中垒。
"韩公国大贤，道德赫已闻。时出为阳山，尔区来趋奔。
其墉甚完。彼宁可隳，此不可干。从者语我，嗟子诚难。
玄讲岛岳尽，渊咏文字新。屡笑寒竹宴，况接青云宾。
抱锄劚地芸芝朮，偃盖参天旧有松，术与松兮保身世。
了却人间婚嫁事，复归朝右作公卿。"
雪拼音解释:
kuang zhu luo zhi ya .fang zun ke zhao shan .ken xiao tu men jiao .jiu xian yi zhe cuan .
xi chao dao shi ru mu gu ..
zao hua jie yu yi .sui feng xi zhong liu .pian ran you yu li .wu bu ru ru wu ta .
mo wang shi jun yin yong chu .nv fen hu bei wu qiu xi ..
xi fang jian lan shi .xue gu you huai shi .ce mu song qian jun .wen shi han zhong lei .
.han gong guo da xian .dao de he yi wen .shi chu wei yang shan .er qu lai qu ben .
qi yong shen wan .bi ning ke hui .ci bu ke gan .cong zhe yu wo .jie zi cheng nan .
xuan jiang dao yue jin .yuan yong wen zi xin .lv xiao han zhu yan .kuang jie qing yun bin .
bao chu zhu di yun zhi shu .yan gai can tian jiu you song .shu yu song xi bao shen shi .
liao que ren jian hun jia shi .fu gui chao you zuo gong qing ..
译文及注释
译文
我(wo)那些旧日的朋友都音(yin)信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好(hao)的。
驱车出了上东门，回头遥望城北，看见邙山墓地。
这节令风物有哪一点使人不称心？可不知怎的，我面对这满眼秋色，却禁不住黯然神伤。
行走好几里路，还都是茫茫黄沙。太荒凉了，想想这秦地当年的繁盛，的确让人不堪回首。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
湘君降落在(zai)北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
孔巢父摇头不住长安，将去(qu)东海随(sui)烟雾飘流。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更(geng)增悲伤。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
昨天夜里西风惨烈，凋零了绿树。我独自登上高楼，望尽那消失在天涯(ya)的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵，碧水无尽，又不知道我的心上人在何处。
满屋堆着都是普通花草，你却与众不同不肯佩服。
在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
注释
东吴：泛指太湖流域一带。
圣人：最完善、最有学识的人
6.闲：闲置。
（60）高祖：刘邦。
（20）井干、丽谯：亦为古代名楼。
⑾海月，这里指江月。
⑵鸦头袜：即叉头袜。
赏析
“昨夜吴中雪，子猷佳兴发”开头两句用王子猷雪夜访戴逵的典故。据《世说新语》记载，东晋王子猷住在吴地山阴，雪夜乘舟去访问好友戴逵，到了门前却不入而返，说是乘兴而去。到了那里潜发了怀念之情，兴尽而返，何必非要去见戴逵呢？王十二与王子猷同姓，前者寒夜怀友，后者雪夜访友，情境相同。这是用王子猷来比喻王十二，比喻这是一个有着美好兴趣的朋友。他忽然美好兴趣大发，一是看到了美景，一是怀念这位老朋友。这句意是，你像王子猷雪夜访好友戴逵那样想念着我，赠给我热情的诗篇。接下去六句是写王十二寒夜独自喝酒的夜景，环境写得很美。“万里浮云卷碧山，青天中道流孤月”是说淡淡的云彩从青绿的山峰中飘过，一轮孤单的明月在碧蓝的中天运转。“孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。”说孤月是那样凄冷，银河是那样清朗，北斗星交错闪烁，金星显得分外明亮。这四句是形容寒夜情况：天上万里无云，不仅有月亮、有天河，而且还有北斗星错落有致、长庚星很亮，这是指天上的愚斗。“怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥蝾。”床指井架栏杆。“玉、金”修饰性说法。这两句说，王十二怀念自己在寒夜里独自喝酒，屋外满地白霜，借着月色可以看到美丽光洁的井架栏杆周围已结下了厚厚的冰层。这段最后两句写作者的感慨。“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”“飘忽”，非常快、迅速。是说人活在世间，很快就会度过自己有限的—生，姑且以畅饮来寄托万古不灭的情怀吧！这两句是承上启下的过渡句。
诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归(hui gui)江南的家乡。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
就算御花园是天下最美的花园，但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的，他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想，也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下，李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草，这是不应该的，宫人连起码的除草工作都不认真对待了，可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了，要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山，但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气，他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面(mian)，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在(luo zai)流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
诗前两句纯是景语，写得细腻工巧；后两句纯是情语，写得纡徐平缓。写景时，注意了色彩的渲染，把静态写得仿佛飞动起来；写情时，通过客观叙述，刻画主观情绪，境界全出，把动态写得平静之至。诗全首用对，在整齐中同时富于变化。如三、四句，出句先写结果，后写原因，坐久了，心情很闲适，所以数起了落花；对句先写因后写果，因为寻芳草，所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合，诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注，宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数，偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
其次，黄庭坚这首诗中间两联，一写景，一议论，写景时流丽绵密，议论时疏朗有致，轻重虚实，对比分明，一直被人当作律诗的样板。
尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归(hui gui)江南的家乡。
最后二句，这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内，柴扉半掩，松径之下，自辟小径。这里没有尘世干扰，唯有禽鸟山林为伴，隐者在这里幽居独处，过着恬淡而寂寥的生活。
就算御花园是天下最美的花园，但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的，他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想，也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下，李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草，这是不应该的，宫人连起码的除草工作都不认真对待了，可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了，要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山，但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气，他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面(mian)，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
三四两句，写溪流边的几户人家，落在(luo zai)流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的早春气息，有很强的画面感。
伯乐是古代有名的相马（鉴别马的好坏）专家。当他年老的时候，他的儿子很想将这项专门技能继承下来，以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起，双眼突出，蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条，拿着经文出去“相马”了。
创作背景
这些诗作于何时尚难确定，有待详考。根据诗中的内容推论，当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云：“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话，似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人，距吴越数千里之遥，两地风俗迥异。按一般常情来理解，人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感，对于天生好奇，反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之，如果是早已见过非常熟悉的事物，由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受，所以可能是诗人初入会稽时的作品。
贺新郎·别友
水飞林木杪，珠缀莓苔屏。畜异物皆别，当晨景欲暝。
西方未斩蛇。人不识，谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵，
尚须勉其顽，王事有朝请。
"晓入白莲宫，琉璃花界净。开敷多喻草，凌乱被幽径。
鲁人皆解带弓箭，齐人不复闻箫韶。今朝天子圣神武，
"初岁学钓鱼，自谓鱼易得。三十持钓竿，一鱼钓不得。
"蒙笼杨柳馆，中有南风生。风生今为谁，湘客多远情。
风樯好住贪程去，斜日青帘背酒家。"
师说
干戈长浩浩，篡乱亦纷纷。纵有明在下，区区何足云。
叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。讵比寒山上，风霜老昔容。"
龟之氛兮，不能云雨。龟之枿兮，不中梁柱。龟之大兮，
逡巡潜虬跃，郁律惊左右。霆电满室光，蛟龙绕身走。
未忍对松柏，自鞭残朽躬。自鞭亦何益，知教非所崇。
悔狂已咋指，垂诫仍镌铭。峨豸忝备列，伏蒲愧分泾。
冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有，
日月异又蚀，天地晦如墨。既亢而后求，异哉龙之德。
香菱咏月·其二
山木岂无凉，勐兽蹲清阴。归人忆平坦，别路多岖嵚。
露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。"
嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。
"采玉峰连佛寺幽，高高斜对驿门楼。
君乃昆仑渠，籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微，讵可陵崆uu.
不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。"
王褒见德空知颂，身在三千最上头。"
零落小花乳，斓斑昔婴衣。拾之不盈把，日暮空悲归。
羁春
离声怨调秋堂夕，云向苍梧湘水深。"
凤池近日长先暖，流到池时更不流。"
摇动繁英坠红雨。笙簧百啭音韵多，黄鹂吞声燕无语。
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜，具书目见非妄征，
青牛文梓赤金簧，玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光，
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣.淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
岁稔贫心泰，天凉病体安。相逢取次第，却甚少年欢。"
黄山道中
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍，行人起扫车上霜。
道途绵万里，日月垂十龄。浚郊避兵乱，睢岸连门停。
从公乐万寿，馀庆及儿孙。"
"买得一片田，济源花洞前。千里石壁坼，一条流泌泉。
"沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，
取鉴谅不远，江水千万层。何当春风吹，利涉吾道弘。"
隔水生别岛，带桥如断虹。九疑南面事，尽入寸眸中。"
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
旅宿
昔贤多使气，忧国不谋身。目览千载事，心交上古人。
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。"
分付空门又未能。迎日似翻红烧断，临流疑映绮霞层。
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖，鸳鸯瓦上出高枝。
萦缠伤竹柏，吞噬及虫蛾。为送佳人喜，珠栊无奈何。
海花蛮草连冬有，行处无家不满园。"
汴州忽复承平事，正月看灯户不扃。"
遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。心肠结苦诚，胸臆垂甘滋。
书逸人俞太中屋壁
鹤鸣楚山静，露白秋江晓。连袂度危桥，萦回出林杪。西岑极远目，毫末皆可了。重叠九疑高，微茫洞庭小。迥穷两仪际，高出万象表。驰景泛颓波，遥风递寒筱。谪居安所习，稍厌从纷扰。生同胥靡遗，寿比彭铿夭。蹇连困颠踣，愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏，谁使心神悄。偶兹遁山水，得以观鱼鸟。吾子幸淹留，缓我愁肠绕。
手手把惊魄，脚脚踏坠魂。却流至旧手，傍掣犹欲奔。
维时月魄死，冬日朝在房。驱驰公事退，闻子适及城。
穷冬百草死，幽桂乃芬芳。且况天地间，大运自有常。
兹道诚可尚，谁能借前筹。殷勤答吾友，明月非暗投。"
穷冬或摇扇，盛夏或重裘。飓起最可畏，訇哮簸陵丘。
水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔，
"长安风雨夜，书客梦昌谷。怡怡中堂笑，小弟栽涧菉。
君子阳阳
"世间渐觉无多事，虽有空名未着身。
女英新喜得娥皇。"
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
郑公乡老开酒尊，坐泛楚奏吟招魂。"
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
迢递径难尽，参差势相罗。雪霜有时洗，尘土无由和。
"吟君新什慰蹉跎，屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事，
"刘君久被时抛掷，老向城中作选人。
咏红梅花得“红”字
缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
脱枯挂寒枝，弃如一唾微。一步一步乞，半片半片衣。
故国荒台在，前临震泽波。绮罗随世尽，麋鹿古时多。
有鸟哭杨震，无儿悲邓攸。唯馀门弟子，列树松与楸。
曲岸留缇骑，中流转彩船。无因接元礼，共载比神仙。"
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室，九原犹寄若堂封。
"隐忧倦永夜，凌雾临江津。猿鸣稍已疏，登石娱清沦。
凤阙星郎离去远，閤门开日入还齐。"
清明即事
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。"
"夏木正阴成，戎装出帝京。沾襟辞阙泪，回首别乡情。
从此世人开耳目，始知名将出书生。"
今子南且北，岂非亦有图。人心未尝同，不可一理区。
谓巫言是履。在门五日，如待之死。有所恨兮。
石室寒飙骛，孙枝雅器裁。坐来山水操，弦断吊遗埃。
"节应中和天地晴，繁弦叠鼓动高城。
"扬州蒸毒似燂汤，客病清枯鬓欲霜。