观潮
何时更伴刘郎去，却见夭桃满树红。"
携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。"
自悲年已长，渐觉事难亲。不向禅门去，他门无了因。"
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患，岂慕醒狂蹑祸阶。
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫，柴门无事日常关。
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏.
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
观潮拼音解释:
he shi geng ban liu lang qu .que jian yao tao man shu hong ..
xie shou shang ye yu chen jun .fu qi tong shou .wan wan qing chun ..
zi bei nian yi chang .jian jue shi nan qin .bu xiang chan men qu .ta men wu liao yin ..
.bing rong shuai can dan .fang jing wan cuo tuo .wu ji liu chun de .zheng neng nai lao he .
bing fei shang fei wei you huai .chi jin xue bu yi shen huan .qi mu xing kuang nie huo jie .
shen wai fu ming zong shi xian .zhu jing you shi feng wei sao .chai men wu shi ri chang guan .
bing tu ban sheng po .tong hu wei di chang .bao wei zha piao juan .jin dai qing yao yang .
geng shuo tao yuan geng shen chu .yi hua chang zhan si shi tian ..
can can hua sheng bu .xie xie lv ke zi .wei tong shan zhong qu .gu dang shu lu qi ..
zhu shou shan you zai .liu nian shui gong shang .du juan hun yan shu .hu die meng bei zhuang .
译文及注释
译文
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
这里悠闲自在清静安康。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突(tu)然被惊醒，望着(zhuo)满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小(xiao)桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪(xue)月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
国人生命原(yuan)本微贱，自卫力量为何牢固？
春夏秋冬，流转无穷，而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
小伙子们真强(qiang)壮。
临颍美人李十二娘，在白帝(di)城表演，她和此曲起舞，精妙无比神采飞扬。
恐怕自身遭受荼毒!
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字？
注释
70、秽（huì）：污秽。
⑥蛾眉：此指美女。
4.朔：北方
(3)宇：屋檐，引申为受覆庇、遮盖处。航（f áng仿）：船。荫门前：谓遮荫于门前。林室皆焚毁，只有门前的航舟内尚有遮荫处。
⒁“问”是问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”。
19、扈（hù）：楚方言，披挂。
⑷宁堪：哪堪。风尘：尘世扰攘。
11、“恐足下”二句：语本《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。”意思是说：“即使厨师（庖人）不做菜，祭师（祭祀时读祝辞的人）也不应该越职替代之。这里引用这个典故，说明山涛独自做官感到不好意思，所以要荐引嵇康出仕。
⑶双：指宗元和宗一。越江：唐汝询《唐诗解》卷四十四：“越江，未详所指，疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江，这里指柳江。
赏析
总体描写了诗人对两种不同生活下的现象的看法，从诗里可以看出诗人对当时上层生活的讽刺以及对伯夷的钦佩，形象生动地表达出诗人的想法，言简意赅。
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：“太阳呀！请您留下(liu xia)来，让我们与敌军(di jun)决一雌雄！”日出日落是不可改变的自然规律，“应须驻白日”的呼唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明了，因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说，这是一首裁乐府以入律的佳作。
景况也确是这样：“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。
我国古代没有前身、后世的观念(nian)，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
“同来野僧六七辈”至末四句是一段，也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法，在最后交代同游人，在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳，说自己与同行人一起看碑，在断崖前经受着风雨的袭击，思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字，总结了前面一大段怀古的内容。当时，宋徽宗重用蔡京等奸臣，民间怨声载道，国家日益混乱，金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到，宋徽宗正在步唐明皇的后尘，这前朝悲很可(hen ke)能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事，却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
袁素文名机，素文是她的字，1720年（清康熙五十九年）生。她容貌出众，“最是风华质，还兼窈窕姿”，“端丽为女兄弟冠”，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”，针线旁边常放着书卷，因此很会作诗。在她未满一周岁时，其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿，为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零，表示自己即将出生的孩子若系男儿，就与袁素文婚配，以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子，于是送来金锁作为聘礼，这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后，男方却只字不提嫁娶之事，直到1742年（乾隆七年）袁素文二十三岁时，高八突然捎来书信说，因为儿子有病不宜结婚，希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害，“一闻婚早定，万死誓相随”，所以听到男方要解除婚约，就手持金锁哭泣不止(zhi)，终日绝食。不久高八病死，高清的儿子高继祖特来说明真相，原来高八之子高绎祖并非有病，而是“有禽兽行”，并且屡教不改，其父怕以怨报德，才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”，竟不顾日后痛苦，仍坚持嫁给高八之子，一时被誉为所谓“贞妇”。
《夏日》共有三首，这是第一首。
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
《三国演义》开篇的一首《西江月》，有几句是“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”，其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样，当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时，便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人，心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
“应须驻白日，为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的，但白日即将结束，战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利，因此从心底发出了呼唤：“太阳呀！请您留下(liu xia)来，让我们与敌军(di jun)决一雌雄！”日出日落是不可改变的自然规律，“应须驻白日”的呼唤，表面悖理而近痴，实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字，并未直说战争的胜负，但孰胜孰负已然明了，因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说，这是一首裁乐府以入律的佳作。
景况也确是这样：“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。
我国古代没有前身、后世的观念(nian)，也没有天堂、地狱的观念，只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同，幽都指地下空间的世界，而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上，《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约，均没有天堂和地狱的概念。不过，在佛教传入中国后，幽都逐渐被赋予了地狱的功能，天上也有了玉皇大帝和天宫。
“同来野僧六七辈”至末四句是一段，也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法，在最后交代同游人，在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳，说自己与同行人一起看碑，在断崖前经受着风雨的袭击，思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字，总结了前面一大段怀古的内容。当时，宋徽宗重用蔡京等奸臣，民间怨声载道，国家日益混乱，金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到，宋徽宗正在步唐明皇的后尘，这前朝悲很可(hen ke)能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事，却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
总体 这首诗是“以诗代书 ”诗人从京口（故城在今江苏镇江市）附近扬子江暮秋时节的肃杀景象缓缓写起，从迷茫的景色中引出独居越乡的客愁，进而怀想起远在湖北襄阳的友人孟浩然。全诗在结构上层层引进，步步深入，读来如友人晤谈，娓娓情深。 这是一首五言古诗。作者在对越中扬子江（即长江）暮秋的景色的描写中寄寓了滞留异乡的客愁和对故人孟浩然的深切思念。
第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。
《《上京即事》萨都剌 古诗》共有五首，本篇为其中的第三首，作者六十二岁时（1333）作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活，独特的自然风光和边疆风情完美融合，别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地，野草生香，空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面；三四句写北风劲吹，沙尘似雪，帐下毡帘，这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此，诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中，描绘中迥异于中原的风情，传达出新鲜的、刺激的美感。
袁素文名机，素文是她的字，1720年（清康熙五十九年）生。她容貌出众，“最是风华质，还兼窈窕姿”，“端丽为女兄弟冠”，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”，针线旁边常放着书卷，因此很会作诗。在她未满一周岁时，其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿，为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零，表示自己即将出生的孩子若系男儿，就与袁素文婚配，以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子，于是送来金锁作为聘礼，这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后，男方却只字不提嫁娶之事，直到1742年（乾隆七年）袁素文二十三岁时，高八突然捎来书信说，因为儿子有病不宜结婚，希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害，“一闻婚早定，万死誓相随”，所以听到男方要解除婚约，就手持金锁哭泣不止(zhi)，终日绝食。不久高八病死，高清的儿子高继祖特来说明真相，原来高八之子高绎祖并非有病，而是“有禽兽行”，并且屡教不改，其父怕以怨报德，才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”，竟不顾日后痛苦，仍坚持嫁给高八之子，一时被誉为所谓“贞妇”。
《夏日》共有三首，这是第一首。
创作背景
这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受，大致可归入羁旅愁思类作品，宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”，是误解了词尾句意。
王时翔( 金朝 )
收录诗词 (6622) 首
简 介
王时翔 （1675—1744）清江苏镇洋人，字皋谟，一字抱翼，号小山。诸生。雍正间以荐举任晋江知县，以宽和为治。干隆初，官至成都知府。有《小山全稿》。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
米雪晚霏微，墓成悄无人。乌鸢下空地，烟火残荒榛。
非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。"
"我乡山川遥，秋晚空景促。天明共云散，日落依鸟宿。
主印三年坐，山居百事休。焚香开敕库，踏月上城楼。
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
"几树晴葩映水开，乱红狼藉点苍苔。
"台岭生奇树，佳名世未知。纤纤疑大菊，落落是松枝。
往事与尘化，新愁生曲终。回轩叶正落，寂寞听秋风。"
题破山寺后禅院
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
"几代儒家业，何年佛寺碑。地平边海处，江出上山时。
号令朝移幕，偷踪夜斫营。云梯曾险上，地道惯深行。
曾见周灵王太子，碧桃花下自吹笙。"
汉臣一没丁零塞，牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回，
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
吾君不省觉，二凶日威武。操持北斗柄，开闭天门路。
新乐堂前旧池上，相过亦不要他人。"
宿王昌龄隐居
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
犹怜好风景，转重旧亲知。少壮难重得，欢娱且强为。
河洛多尘事，江山半旧游。春风故人夜，又醉白苹洲。
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
老遣宽裁袜，寒教厚絮衣。马从衔草展，鸡任啄笼飞。
"处士有儒术，走可挟车辀.坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起，歌声缭绕凄人耳。
且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。
左掖梨花
"久向空门隐，交亲亦不知。文高轻古意，官冷似前资。
径滑苔黏屐，潭深水没篙。绿丝萦岸柳，红粉映楼桃。
名从干取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
留君到晓无他意，图向君前作少年。"
诗情生酒里，心事在山边。旧里无因到，西风又一年。"
家人怪我浑如病，尊酒休倾笔砚间。"
驿径曾冲雪，方泉省涤尘。随行溪路细，接话草堂新。
马诗二十三首·其二
劝善惩恶，奸邪乃正。吁嗟麟兮，克昭符命。
"秋溪南岸菊霏霏，急管烦弦对落晖。红叶树深山径断，
重林宿雨晦，远岫孤霞明。飞猱相攀牵，白云乱纵横。
仙经拣客问，药债煮金还。何计能相访，终身得在山。"
龙节双油重，蛇矛百练明。跃鱼连后旆，腾虎耀前旌。
"晓陌事戎装，风流粉署郎。机筹通变化，除拜出寻常。
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
"僧家胜景瞰平川，雾重岚深马不前。宛转数声花外鸟，
小雅·四月
掬水远湿岸边郎，红绡缕中玉钏光。"
雨绝苍苔地，月斜青草阶。蛩鸣谁不怨，况是正离怀。
"水阔江天两不分，行人两处更相闻。
鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。"
揭手便拈金碗舞，上皇惊笑悖拏儿。"
谁闻子规苦，思与正声计。"
"城外无尘水间松，秋天木落见山容。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
淮上与友人别
"搔首惊闻楚些歌，拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨，
静对豺狼窟，幽观鹿豕群。今宵寒月近，东北扫浮云。"
巴猿啼不住，谷水咽还流。送客泊舟入浦，思乡望月登楼。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
露叶团荒菊，风枝落病梨。相思懒相访，应是各年衰。"
数尺筇枝物外身。习巧未逢医拙手，闻歌先识采莲人。
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。
"蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵，
浣溪沙·露白蟾明又到秋
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
北户知犹远，东堂幸见容。心坚终待鹤，枝嫩未成龙。
树色连秋霭，潮声入夜风。年年此光景，催尽白头翁。"
"幽栖一亩宫，清峭似山峰。邻里不通径，俸钱唯买松。
君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。
商山半月雨漫漫，偶值新晴下七盘。
幸得休耕乐尧化，楚山深处最相宜。"
失计空知命，劳生耻为身。惟看洞庭树，即是旧山春。"
清平乐·上阳春晚
往事人谁问，幽襟泪独伤。碧檐斜送日，殷叶半凋霜。
飞泉与万籁，仿佛疑箫吹。不待曙华分，已应喧鸟至。"
年事已多筋力在，试将弓箭到并州。"
对床风雨话离愁。清樽不负花前约，白发惊看镜里秋。
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
"昔闻惊节换，常抱异乡愁。今听当名遂，方欢上国游。
今日行年将七十，犹须惭愧病来迟。
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
王明君
石面横琴坐，松阴采药行。超然尘事外，不似绊浮名。"
"二日立春人七日，盘蔬饼饵逐时新。年方吉郑犹为少，
豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
"天寒渐觉雁声疏，新月微微玉漏初。海峤只宜今日去，
长廊无事僧归院，尽日门前独看松。"
"裛露凝氛紫艳新，千般婉娜不胜春。
"花落莺飞深院静，满堂宾客尽诗人。