首页 古诗词 鹊桥仙·碧梧初出

鹊桥仙·碧梧初出

隋代 / 鲍度

每一临此坐,忆归青溪居。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
终朝饱饭餐,卒岁丰衣服。持此知愧心,自然易为足。"
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。
蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。
"禁苑残莺三四声,景迟风慢暮春情。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
有木香苒苒,山头生一蕟。主人不知名,移种近轩闼。


鹊桥仙·碧梧初出拼音解释:

mei yi lin ci zuo .yi gui qing xi ju ..
zuo zhi jun lv chuan zao po .ming huang du qu duo xin tai .wan zhuan qin yin yi chen zhuo .
han ri da jiang jun .shao wei qi shi zi .qin shi gu lie hou .lao zuo chu gua shi .
.xi xuan cao zhao xia .song zhu shen ji ji .yue chu qing feng lai .hu si shan zhong xi .
zhong chao bao fan can .zu sui feng yi fu .chi ci zhi kui xin .zi ran yi wei zu ..
yin shuo yao ji an qi zhu .zhu ren fang huo fan jian yi .chen gui long di shuang chi chui .
jing yue tian gong miao .xian kui wu zhuang you .tou gan chu bi mu .zhi guo xia mi hou .
chong kong wei chuan chang zi tu .mu pi yi xue chong zai xin .chong shi mu xin gen di fu .
peng hao sui fen you rong ku .shang qin ce chi jing gong jian .lao fu di yan shi jiu gu .
.qing yi bao ping dan .hu wo qi guan zhi .jin zao tian qi han .lang jun ying bu chu .
pi shang you ye sou .shou zhong chi jiu zhi .ban han ji ju zuo .zi wen shen wei shui .
.jin yuan can ying san si sheng .jing chi feng man mu chun qing .
ren yu sui yi zu .qi le gui yu yi .qie yu er wei tu .xiao yao tong guo ri .
you mu xiang ran ran .shan tou sheng yi fei .zhu ren bu zhi ming .yi zhong jin xuan ta .

译文及注释

译文
高低不一好像烟一样的(de)柳树掩映着(zhuo)灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样,送别的人们,折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴,如同楚宫中,如柳细腰女。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气(qi),到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得(de)羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪(xin)救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
魂啊不要去东方!
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。

注释
(23)是以:因此。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
78恂恂:小心谨慎的样子。
①火树银花:比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大,如宋辛弃疾《青玉案·元夕》词有:“东风夜放花千树……蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回:“只见庭燎绕空,香雪布地,火树琪花,金窗玉槛”
65.舒:展,吐。息悒:叹息忧闷。欷:哭后的余声,抽泣声。
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
宜,应该。

赏析

  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和(shang he)情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫,时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折(zhuan zhe)为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里(zi li)行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  青年时代曾以兼济天下为己任的白居易,慷慨创作了大量为民请命,使权贵显臣“变色”、“切齿”、“扼腕”的新乐府诗。因触动了权贵的利益,在仕途上遭到了接二连三的打击后,他被迫选择了全身避害、乐天安命的“中隐”之路。公元824年(穆宗长庆四年),五十三岁的白居易开始谋求分司东都的闲职。到公元829年(文宗大和三年),终于如愿以偿,太子宾客分司东都的诏令颁发了。省分知足的白居易自此不再以政事为念,终日以诗酒弦歌为乐。在洛阳度过了他的晚年。于是大量“皆寄于酒,或取意于琴,闲适有余,游乐不暇”的闲适诗代替了讽喻诗。《《宴散》白居易 古诗》一诗正作于这个时期。白居易分司东都后,在洛阳的履道里和新昌坊购置了私宅,并有园林胜景,过着闲适的生活。在《自题小园》一诗中说:“亲宾有时会,琴酒连夜开。”可见家居小宴接连不断。《《宴散》白居易 古诗》诗写的就是一次平常的家庭宴会。“小宴追凉散,平桥步月回”,这次小宴,正值夏秋之交的一个夜晚,宴会之时,残暑未尽。《宴散》白居易 古诗之后,诗人送走客人,信步庭园,踏着月色,身受着习习的凉风,分外怡人。诗人尽情地领略着这凉爽的秋气。踏着美丽的月色,才觉得今晚的小宴结束得正是时候,似乎是“追凉”而散似的。不然,错过了此时此刻的良宵美景,岂不是太可惜了。一个“追”字,道出了诗人《宴散》白居易 古诗步月平桥,沉浸在这新秋之夜的惬意心情。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  此诗破题就直述国亡之事:“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈,荒淫误国,宋军压境时,孟昶一筹莫展,屈辱投降。诗句只说“竖降旗”,遣词含蓄。下语只三分而命意十分,耐人玩味。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

鲍度( 隋代 )

收录诗词 (6521)
简 介

鲍度 鲍度,度宗咸淳六年(一二七○)官侍郎,徇贾似道意劾左相江万里。事见《宋史·宰辅表》五。

木兰花·拟古决绝词柬友 / 左丘念之

尽日无人共言语,不离墙下至行时。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
若无知足心,贪求何日了。"
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。


京师得家书 / 剧听荷

武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"


夜游宫·竹窗听雨 / 符丁卯

登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。


玄都坛歌寄元逸人 / 布英杰

冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
"病眠夜少梦,闲立秋多思。寂寞馀雨晴,萧条早寒至。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。


三字令·春欲尽 / 碧鲁玉飞

宿雨沙堤润,秋风桦烛香。马骄欺地软,人健得天凉。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
嘉名称道保,乞姓号崔儿。但恐持相并,蒹葭琼树枝。"
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
此情不语何人会,时复长吁一两声。"
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。


山坡羊·江山如画 / 左丘和昶

泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
气浊星难见,州斜日易晡。通宵但云雾,未酉即桑榆。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。


点绛唇·梅 / 萨安青

红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
石片抬琴匣,松枝阁酒杯。此生终老处,昨日却归来。"
"一年十二月,每月有常令。君出臣奉行,谓之握金镜。
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
引出山水思,助成金玉音。人间无可比,比我与君心。"


永州八记 / 夏侯俭

避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
高可射兮深可钓。唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
禅功自见无人觉,合是愁时亦不愁。"
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。


征妇怨 / 印觅露

何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
并与巴南终岁热,四时谁道各平分。"
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
"昔岁俱充赋,同年遇有司。八人称迥拔,两郡滥相知。
洛阳冠盖自相索,谁肯来此同抽簪。"
"野性爱栽植,植柳水中坻。乘春持斧斫,裁截而树之。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。骠乐骠乐徒喧喧,
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 杭强圉

"寒山十月旦,霜叶一时新。似烧非因火,如花不待春。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
忆昔谪居炎瘴地,巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦,
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
扶疏多透日,寥落未成丛。惟有团团节,坚贞大小同。"
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。