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南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧

未知 / 董旭

荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
"江花已萎绝,江草已消歇。远客何处归,孤舟今日发。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
情会招车胤,闲行觅戴逵。僧餐月灯阁,醵宴劫灰池。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
果闻灵鼓借喧豗.龙归窟穴深潭漩,蜃作波涛古岸颓。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧拼音解释:

hun shan ting ye shi .yin yong san qiu huai .xiao wen dong lin lao .shi ying bu po zhai .
qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
.jiang hua yi wei jue .jiang cao yi xiao xie .yuan ke he chu gui .gu zhou jin ri fa .
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
chou chang liao jun ying man bin .dang chu shi wo shi nian xiong ..
tong hua xin yu qi .li ye wan chun qing .dao hai zhi he ri .feng bo cong ci sheng ..
mo zuo shang ren qu .qi huang jun wei an .xue shuang xing sai bei .feng shui su jiang nan .
fu ren ying jie sui .pan ya lao wei wei .zha neng huan di hu .ju ren zhe wu zhi .
qie qie an chuang xia .yao yao shen cao li .qiu tian si fu xin .yu ye chou ren er .
zhou han de xia shuai .wang feng shi bu jing .you cong zhan chao cuo .zhu hou yi qiang sheng .
.lian jun bu jiu zai tong chuan .zhi yi xin ti zao hua quan .kui qi ding qiu cai ji shi .
zhong xi deng xian yuan .fang xin zuo wu fu .pan shen ru mao ji .qing di bi zi zhu .
.mu luo tian qing shan cui kai .ai shan qi ma ru shan lai .
.zi xiao ying xian shi .cong chao dao ri xie .jiao qi yin quan mai .sao jing bi lan ya .
.xian kan ming jing zuo qing chen .duo bing zi rong ban lao shen .shui lun qing xing guai shi shi .
qing hui zhao che yin .xian xing mi dai kui .seng can yue deng ge .ju yan jie hui chi .
qi shi tan yi shi .gan jun xin qian quan .nian wo kou zhong shi .fen jun shen shang nuan .
guo wen ling gu jie xuan hui .long gui ku xue shen tan xuan .shen zuo bo tao gu an tui .
.yi wei zhi zu xian .er wei shuai ji qian .bing ba bu yin shi .tao gui fei dai nian .
zuo nian xing xin si gu jin .tu qiu bu wen you quan zhao .xi he yi kong wu yun lin .
.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .

译文及注释

译文
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一(yi)番辛劳。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
寄言栖隐山林的高士,此(ci)(ci)行结束来隐与君同。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
柏树高耸(song)云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
安史叛乱至今(jin)尚未平息,这使君臣深切愤恨。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
  现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间,经过真定,北上马岭(ling),经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:

注释
⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。
甚:很,十分。
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
22.坐:使.....坐
⑶还家;一作“还乡”。
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。
近泪句:意谓泪流处土为之不干。

赏析

  首联:“汉朝陵墓(mu)对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳(xian yang)北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安(chang an)在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出(chu)了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二(di er)年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  这是一首起眼绝句,第一句诗中“萧萧”说明风很大,而“北风”即北方吹来的风,北方吹来的风都是非常寒冷的,所以风很大,而且很冷。在这种环境之下,在城上守卫的将士(健儿),自然会很冷,冷到什么程度呢?冷到连耳朵都快被萧萧寒风吹落。所以第二句紧接着就写了守城将士在此种恶劣环境下的状况。在颈联中作者再次突出天气之寒冷,将军在帐篷中都还要穿着貂鼠大衣才能御寒。在这时候,将军面对这样的天气和环境也能能持酒望着帐外飞雪而已。尾联即将军的反应。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门(mie men)祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上(qu shang)并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  这首小诗,语言平易朴实,然而又给人清新明快之感。状物写景都极为细腻,以梅花傲雪开放到随风与雪飘落,以及花落放叶之状、花儿多变等都写到了,让作者观赏到了雪里梅花的千姿百态,创造了美的意境,给人不尽的想象和美的感受。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  往事如烟,现在对方“阔别三千里”,踪迹杳然,不可复寻。在怀旧的怅惘中,诗人透过朦胧的夜色向秋千架的方向望去,只见楼阁的暗影正隐现在一片烟雨迷蒙之中。这景色,将诗人思而不见的空虚怅惘和黯然伤魂,进一步烘托出来。

创作背景

  关于此诗所悼念的对象,论者有两种不同的意见。冯浩《玉溪生诗集笺注》以此为艳情,不入编年。其曰:“前有《荷花》、《赠荷花》二诗,盖意中人也,此则伤其已逝矣。”张采田《玉溪生年谱会笺》系此诗于唐宣宗大中十年(856),其曰:“此亦追悼之作,与《赠荷花》等篇不同,作艳情者误。”细味《荷花》、《赠荷花》二诗知其人为歌者,诗有怜香惜玉之意,而此篇语浅情深,庄重沉痛,情味自别。集中唯悼念亡妻王氏诸什与之最为切近,诗当为王氏所赋。

  

董旭( 未知 )

收录诗词 (2966)
简 介

董旭 元浙江新昌人,字太初。少负英气,博通群书。与迈里古思友善。迈里古思总制浙东军马,违上司命,兴师攻方国珍,为台臣所杀。旭作诗吊之,归隐山中。国珍欲致之幕下,不从,被杀。

王充道送水仙花五十支 / 张克嶷

争奈结根深石底,无因移得到人家。"
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
羞看稚子先拈酒,怅望平生旧采薇。去日渐加馀日少,
天与爱水人,终焉落吾手。"


界围岩水帘 / 姚命禹

得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
尽室杂深洞,轻桡荡小fq.殷勤题白石,怅望出青苹.
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
归有德耶。舜其贪耶,德能嗣耶。岂其让耶,授有功耶。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
"新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,
碾玉连心润,编牙小片珍。霜凝青汗简,冰透碧游鳞。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 王济元

东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
"渭水如镜色,中有鲤与鲂。偶持一竿竹,悬钓在其傍。
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
鼎腻愁烹鳖,盘腥厌脍鲈。钟仪徒恋楚,张翰浪思吴。
次言阳公节,謇謇居谏司。誓心除国蠹,决死犯天威。


国风·唐风·山有枢 / 明鼐

"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势,枯草曾沾雨露恩。
不种东溪柳,端坐欲何为。"
"怜君马瘦衣裘薄,许到江东访鄙夫。
仙亭日登眺,虎丘时游豫。寻幽驻旌轩,选胜回宾御。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"


墨萱图·其一 / 卢侗

自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。


雪望 / 刘辰翁

有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。


/ 郭士达

更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
"楚王多内宠,倾国选嫔妃。又爱从禽乐,驰骋每相随。
开远门前万里堠,今来蹙到行原州。去京五百而近何其逼,
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
冰浮水明灭,雪压松偃亚。石阁僧上来,云汀雁飞下。


秦楼月·浮云集 / 郑广

"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
且向安处去,其馀皆老闲。"
览镜头虽白,听歌耳未聋。老愁从此遣,醉笑与谁同。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。


赠蓬子 / 喻指

今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
"平台高数尺,台上结茅茨。东西疏二牖,南北开两扉。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。


金陵酒肆留别 / 屠敬心

岂唯云鸟尔,吾亦引吾雏。"
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,