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壬辰寒食

元代 / 陈以鸿

共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。
"禁兵环素帟,宫女哭寒云。
松竹逾映蔚,芝兰自销亡。绝弦罢流水,闻笛同山阳。
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
为白阿娘从嫁与。"
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
转战疲兵少,孤城外救迟。边人逢圣代,不见偃戈时。


壬辰寒食拼音解释:

gong bi ti shi jun du zai .bu chu dong cheng feng jing he .qing shan man yan shao nian duo .
ri mu bing xian he .chun shen xue wei xiu .wu lun shan chang dui .bo wang zi feng hou ..
.chu yan ru xi kou .an an wei cheng li .qi zhong jin bi liu .shi li bu tong ji .
.jin bing huan su yi .gong nv ku han yun .
song zhu yu ying wei .zhi lan zi xiao wang .jue xian ba liu shui .wen di tong shan yang .
zhou wang zhi li cheng shen fu .jin ri xian chen jian ming zhu .bai en ji shou fen wu yi .
can guang yu mie huan chui zhuo .nian shao gong ren wei shui shi ..
li xin yu ji si .zhong ri chang cao cao .ren sheng nian ji qi .you ku ji xian lao .
lou dian xie hui zhao .jiang shan ji wang tong .fu shi si gong le .ju de yong shi feng ..
chu ri kan chu qi .sui che ying wu xian .lei yin sheng jue yan .yu zu hui ping qian .
li jing fu dan que .qing guang yong zi chen .bu zhi you yuan di .jin ri ji zhi xin ..
wei bai a niang cong jia yu ..
xiang xi gu cheng fen shou chu .ji liao heng di wei jun chui ..
.shu yu piao yi guo .liang biao chu you jin .xu guan wu xuan chen .lv huai duo zhou yin .
chan ming yi he .shi yun wei yu .fei tan qiu cu .yuan si lu zu .yuan yan mo cong .
.chang chang si sheng zi fu bi .niao niao heng zhi gao bai chi .shao nian er nv zhong qiu qian .
wu ling gong lie qin ci .zhou ye ge zhong bu xie .shan he si sai jing shi ..
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
zhuan zhan pi bing shao .gu cheng wai jiu chi .bian ren feng sheng dai .bu jian yan ge shi .

译文及注释

译文
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
听到老伴(ban)睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
  长江出(chu)了(liao)西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如(ru)同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方(fang)修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
你千年一清呀,必有圣人出世。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫(wei)甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?

注释
不同:不一样
[20]起:启发,振足。
266.荆:楚国。勋:追求功勋。作师:兴兵。
(19)惠:恩惠,这里作表示敬意的词。 徼(yāo):求;本义是巡查、巡逻,读(jiào)。 敝邑(yì):对自己国家的谦称。
画罗轻扇:用有画饰的丝织品做的扇子。唐杜牧《秋夕》:“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。”
[11]胜概:优美的山水。
悲恨相续:指亡国悲剧连续发生。

赏析

  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些(na xie)能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用(yun yong)生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题(zhu ti)升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁(bian qian)和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于(deng yu)是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

陈以鸿( 元代 )

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简 介

陈以鸿 江苏江阴人,字景龙,1923年生。1945年无锡国学专修学校沪校毕业。1948年上海交通大学电机工程系毕业,留校工作,1988年退休,职称编审。长期从事科技翻译,通英、法、德、日、俄五国语言。出版英、俄文着作中译本三十余种。同时致力于中国传统文学研究和创作,为《绝妙好联赏析辞典》副主编。中华吟诵学会专家。着有《雕虫十二年》等。吴语地区吟诵代表人物,“唐调”传人,亦可使用普通话吟诵,中华吟诵学会专家委员会委员。上海交通大学教授,翻译家,诗人,吟诵家。铁线篆圣手陈季鸣之子。

白菊杂书四首 / 刘王则

松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
"金貂玉铉奉君恩,夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧,
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。


横江词·其四 / 秦昌焯

"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
行宫不见人眼穿。"
"五驱龙虎节,一入凤凰池。令尹自无喜,羊公人不疑。
"晓雾忽为霜,寒蝉还罢响。行人在长道,日暮多归想。
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。


/ 戚夫人

身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"
先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
东湖此夕更留醉,逢着庐山学道人。"
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 张渊懿

望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
"北极长尊报圣期,周家何用问元龟。天颜入曙千官拜,
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
旅人方积思,繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏,尤宜清漏长。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,


忆少年·年时酒伴 / 张雍

望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,


冬夕寄青龙寺源公 / 左鄯

童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,


十二月十五夜 / 悟成

"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
石梁耸千尽,高盼出林□。亘壑蹑丹虹,排云弄清影。
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
不见领徒过绛帐,唯闻与婢削丹书。"
高下灭华烛,参差启洞房。佳人梦馀思,宝瑟愁应商。
犹恋机中锦样新。一旦甘为漳岸老,全家却作杜陵人。
风摆莲衣干,月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 谢元汴

更闻仙士友,往往东回首。驱石不成羊,指丹空毙狗。
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
老松临死不生枝,东野先生早哭儿。
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
"水国芒种后,梅天风雨凉。露蚕开晚簇,江燕绕危樯。
"寺凉高树合,卧石绿阴中。伴鹤惭仙侣,依僧学老翁。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 杜诏

那个髇儿射雁落,白毛空里乱纷纷。"
每到夕阳岚翠近,只言篱障倚前山。"
不知何处销兹恨,转觉愁随夜夜长。"
去年灾疫牛囤空,截绢买刀都市中。头巾掩面畏人识,
(以上见张为《主客图》)。"
云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。


唐临为官 / 顾森书

车马莫前归,留看巢鹤至。"
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
"精思堂上画三身,回作仙宫度美人。赐额御书金字贵,
"宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"