首页 古诗词 卜算子·我住长江头

卜算子·我住长江头

金朝 / 吴檠

待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
茫茫四大愁杀人。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"


卜算子·我住长江头拼音解释:

dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
gu chui bing pu jian .zhi shi you lai you ..
.qing xi zhi bu yuan .bai shou yao nan gui .kong xiang yan yun li .chun feng luan he fei .
wei run zhi he ji .wu bian shi zi you .hao gui jiang hai li .chang fu ji chuan zhou ..
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
jie ba wu xing yi .neng jiang si xiang yi .chuan yu zao hua men .shi wu xi yi ze .
huang gong jiu lu xing pian ru .ruan ji bu chen ji yi gu .chang an jiu bang zui hou shu .
xi de feng jun chuan jia xin .hou hui mang mang he chu qi ..
mang mang si da chou sha ren ..
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .
qian ren wan ren zhong .yi ren liang ren zhi .yi zai dong xi ri .hua kai ye luo shi .
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
.yue xi nv .yue jiang lian .qi han dan .shuang chan juan .xi you xiang he chu .
.qin lou ji ye qie xin qi .bu liao xian lang you bie li .
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
cong zi lin xia zhong wu shi .wei zhi fen xiang zhu shang tai ..

译文及注释

译文
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无(wu)为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近(jin)伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
国内既然没有人(ren)(ren)了解我,我又何必怀念故国旧居。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际(ji)遇不同)。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
墓地兰花上凝聚的露珠,宛(wan)如她悲伤的泪眼。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
尘世烦扰平生难逢开口一笑, 菊花盛开之时要插满头而归。

注释
(11)申旦: 犹达旦
俄:不久。
⑸不分:犹言不满、嫌恶的意思。一作“不忿”。
③鬼伯:主管死亡的神。
134. 以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“来”。
(19)他日:从前。家:卿大夫的采地食邑。
⑶归卧:隐居。南山:终南山,即秦岭,在今陕西省西安市西南。陲:边缘。
⑺鱼龙怒:潜蛰在深水中的鱼龙类水族因受到战火威胁而怒。这是侧面写战争场面的惊心动魄。
(27)用事者:掌权者,指王叔文。唐顺宗做太子时,王叔文任太子属官,顺宗登位后,王叔文任户部侍郎,深得顺宗信任。于是引用新进,施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗,将王叔文贬黜,后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人,号“八司马”。

赏析

  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体(zan ti)同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中(zuo zhong),写景与朝见结合得不紧密,结果出现(chu xian)了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真(zhi zhen)人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  三四化用杜句,十分自然。秋雨梧桐,一般都觉得愁人,作者却说是最美妙的声音,这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套,写大雨后庄稼复苏的生机,突出了“喜”字,体现了诗人的劳动人民感情。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  “与君今夜不须睡,未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐,后句则写了这样做的目的,仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天,这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期,无计可以留春,但只要晨钟未动,明朝之夏未来,仍然还是春天。因此,当这最后一夜之时,愿与友人不睡,共同苦吟饮酒,以表送别之情,这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字,可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游,是由于感叹人生短暂,韶华易逝,应及时行乐;这首诗的作者良夜不眠,则是为了流连春光,爱惜韶华,并无伤感之情,作者只意在珍惜时光,刻苦吟诗,这就从惜别春光中,引出了“锲而不舍”的精神。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时(hui shi)的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  诗中两个意蕴含蓄的设问句:“谦谦君子德,磐折欲何求”、“先民谁不死,知命复何忧”,是展示心理波澜的关键,透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”,“复何忧”,寓答干问,大有意在言外之妙。

创作背景

  李商隐从小饱读诗书,雄心勃勃追求仕途功名,却屡遭挫败,最终只能沉沦幕僚,落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻,当是时,正值晚唐政治上的“牛李党争”,李商隐曾是令狐楚的门客,令狐楚对李商隐有知遇之恩,曾聘他作幕僚,而令狐楚属“牛党”,王茂元则属“李党”,义山以令狐门人身份与王氏结亲,这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼,成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的,其悲剧不仅仅是因其身处末世,人生道路曲折,命运多舛,而且在于他志存高洁,但有时又不免沦于庸俗卑微,难免要通过攀附权贵以求仕途,这是他不愿意的,但又别无选择,这种内心矛盾,可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生,同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱,多情,痴情,重情;情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态,他“深知身在情常在”,他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去,逝前夫妇未能见最后一面,此时的李商隐可谓“穷蹇无路,落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年,对于中年丧妻这一残酷的现实,李商隐毫无心理准备,满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。

  

吴檠( 金朝 )

收录诗词 (4163)
简 介

吴檠 安徽全椒人,字青然。干隆十年进士,官刑部主事。诗学晚唐。有《咫闻斋诗钞》、《阳局词钞》。

秦妇吟 / 范康

留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,


答柳恽 / 曹应谷

见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。


木兰花慢·武林归舟中作 / 折元礼

倏已过太微,天居焕煌煌。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
视物如伤日,胜残去杀时。守文情的的,无逸戒孜孜。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 章樵

香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 邓洵美

因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
且啜千年羹,醉巴酒。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。


虞美人·听雨 / 邓洵美

"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,


雁门太守行 / 王徵

社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 吕祖俭

烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。


今日良宴会 / 德溥

自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。


菩萨蛮·七夕 / 德普

"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。