首页 古诗词 寺人披见文公

寺人披见文公

金朝 / 王斯年

夜归萧寺月光斜。落帆露湿回塘柳,别院风惊满地花。
一潭明月万株柳,自去自来人不知。"
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
"像教得重兴,因师说大乘。从来悟明主,今去证高僧。
"身没南朝宅已荒,邑人犹赏旧风光。芹根生叶石池浅,
后庭玉树承恩泽,不信年华有断肠。"
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
口咏玄云歌,手把金芙蓉。浓蔼深霓袖,色映琅玕中。
"竹少竹更重,碧鲜疆更名。有栏常凭立,无径独穿行。
桃朵不辞歌白苎,耶溪暮雨起樵风。"
钟远清霄半,蜩稀暑雨前。幽斋如葺罢,约我一来眠。"
羽翼应抟北海风。春雪预呈霜简白,晓霞先染绣衣红。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。


寺人披见文公拼音解释:

ye gui xiao si yue guang xie .luo fan lu shi hui tang liu .bie yuan feng jing man di hua .
yi tan ming yue wan zhu liu .zi qu zi lai ren bu zhi ..
de ju cai lin yue .lun zong yi zai nan .feng ling yi lan xia .cang cui tai xu can ..
.xiang jiao de zhong xing .yin shi shuo da cheng .cong lai wu ming zhu .jin qu zheng gao seng .
.shen mei nan chao zhai yi huang .yi ren you shang jiu feng guang .qin gen sheng ye shi chi qian .
hou ting yu shu cheng en ze .bu xin nian hua you duan chang ..
jiu jin lu ling bin ke san .geng geng geng lou yue ming zhong ..
kou yong xuan yun ge .shou ba jin fu rong .nong ai shen ni xiu .se ying lang gan zhong .
.zhu shao zhu geng zhong .bi xian jiang geng ming .you lan chang ping li .wu jing du chuan xing .
tao duo bu ci ge bai zhu .ye xi mu yu qi qiao feng ..
zhong yuan qing xiao ban .tiao xi shu yu qian .you zhai ru qi ba .yue wo yi lai mian ..
yu yi ying tuan bei hai feng .chun xue yu cheng shuang jian bai .xiao xia xian ran xiu yi hong .
he shan ru shuang jin gu xian .bi xiao qu jin cai xia dong .xia shi jiu zhou jie qiao ran .
yi yu xie gong song xia dai .jing zan yun fa cui wei jian ..
qi lai wang nan shan .shan huo shao shan tian .wei hong xi ru mie .duan yan fu xiang lian .cha cha xiang yan shi .ran ran ling qing bi .di sui hui feng jin .yuan zhao yan mao chi .lin weng neng chu yan .yi cha yu shan ran .zi yan chu yue su .shao she wei zao tian .dou miao chong cu cu .li shang hua dang wu .fei zhan shi gui lan .guang chang ji zhuo su .xin nian chun yu qing .chu chu sai shen sheng .chi qian jiu ren bo .qiao wa ge lin ming .bo de shan shang gua .gui lai sang zao xia .chui huo xiang bai mao .yao lian ying cheng zhe .feng qu hu ye yan .hu shu lian ping shan .beng xing fu xia wai .fei jin luo jie qian .yang mian shen fu ti .ya niang zhou feng sui .shui zhi cang cui rong .jin zuo guan jia shui .

译文及注释

译文
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔(tu)丝附女萝我仍孤独而无依靠。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
时光如水一天天流逝啊,老来倍感空虚安身无方。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
不见(jian)钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
正午的柳荫直直地(di)落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草(cao),便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
庭院背阴处尚有残雪(xue)堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充(chong)满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。

注释
②花骢:骏马。
(14)人间:与前文“山野”对称,谓世俗社会,主要相对隐逸而言,指仕宦于朝。嵇康《答山巨源绝交书》:“又每非汤、武而薄周、孔,在人间不止,此事会显,世教所不容。”其义同此。
⑽先生柳:晋陶渊明弃官归隐后,因门前有五株杨柳,遂自号“五柳先生”,并写有《五柳先生传》。
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
43、汝南泪血:宝玉以汝南王自比,以汝南王爱妾刘碧玉比晴雯。《乐府诗集》有《碧玉歌》引《乐苑》曰:“《碧玉歌》者,宋汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名,以宠爱之甚,所以歌之。”梁元帝《采莲赋》:“碧玉小家女,来嫁汝南王。”汝南、碧玉与石崇、绿珠同时并用,始于唐代王维《洛阳女儿行》:“狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。”

赏析

  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  诗里没有直接出现梅的画面,也没有任何对梅的形象描绘,但读后,《早梅》谢燮 古诗的(shi de)形象却(xiang que)鲜明可触。这是因为诗人的议论,紧紧扣住了一个“早”字,突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马(ma)龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情(shu qing);好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

王斯年( 金朝 )

收录诗词 (2686)
简 介

王斯年 王斯年,字海村,海宁人。诸生。官长淮卫千总。有《秋塍书屋诗钞》。

迎春乐·立春 / 佟佳亚美

"飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
酒飞鹦鹉重,歌送鹧鸪愁。惆怅三年客,难期此处游。"
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"
"同家楚天南,相识秦云西。古来悬弧义,岂顾子与妻。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。


咏秋江 / 才冰珍

岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝,寒生浩景想沧洲。
客愁看柳色,日日逐春长。凭送湘流水,绵绵入帝乡。"
怆然惜春去,似与故人别。谁遣我多情,壮年无鬓发。"
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
鸟浴春塘暖,猿吟暮岭高。寻仙在仙骨,不用废牛刀。"
夜杵鸣江练,春刀解若榴。象床穿幰网,犀帖钉窗油。
"禁曲新翻下玉都,四弦掁触五音殊。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 凌庚

若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
客前问所须,含意下吐实。归来学客面,e5败秉爷笏。
"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
古槐深巷有蝉声。夕阳云尽嵩峰出,远岸烟消洛水平。
"劳我是犍为,南征又北移。唯闻杜鹃夜,不见海棠时。


南乡子·有感 / 狼小谷

"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。
不因杖屦逢周史,徐甲何曾有此身。"
庄叟虚悲雁,终童漫识鼮。幕中虽策画,剑外且伶俜。
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
客归秋雨后,印锁暮钟前。久别丹阳浦,时时梦钓船。"
世网留三宿,真源寄一杯。因声谢猿鸟,岁晏会归来。"
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
拊头一别三千里,何日迎门却到家。"


醉落魄·席上呈元素 / 单于华

"路绕秋塘首独搔,背群燕雁正唿号。故关何处重相失,
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
一片白云千万峰。"
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
"一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。
珠实虽先熟,琼莩纵早开。流莺犹故在,争得讳含来。
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。


吴山图记 / 张廖兰兰

愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
虽知不得公然泪,时泣阑干恨更多。
万方臣妾一声欢。楼台乍仰中天易,衣服初回左衽难。
穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"
虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
阴骘今如此,天灾未可无。莫凭牲玉请,便望救焦枯。"
三湘烟水返何时。多缘去棹将愁远,犹倚危亭欲下迟。


夏日田园杂兴·其七 / 练若蕊

"不见上庭树,日高声忽吟。他人岂无耳,远客自关心。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙,水宫帷箔卷冰绡。
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
"别筵欲尽秋,一醉海西楼。夜雨寒潮水,孤灯万里舟。
"漠漠微霜夕,翩翩出渚鸿。清声流迥野,高韵入寥空。
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。


春雁 / 南庚申

"苔径萦回景渐分,翛然空界静埃氛。一声疏磬过寒水,
凭高送春目,流恨伤千古。遐思祢衡才,令人怨黄祖。"
"燕体伤风力,鸡香积露文。殷鲜一相杂,啼笑两难分。
邺客瞻秦苑,商公下汉庭。依依陵树色,空绕古原青。
"共受征南不次恩,报恩惟是有忘言。
湖波晴见雁,槐驿晚无蝉。莫纵经时住,东南书信偏。"
"溪船泛渺瀰,渐觉灭炎辉。动水花连影,逢人鸟背飞。
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 子车英

羽林六军各出射,笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数,
融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。
"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,
烟草近沟湿,风花临路香。自怜非楚客,春望亦心伤。"
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。


百丈山记 / 旷飞

"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
曾缘玉貌君王宠,准拟人看似旧时。"
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
月到枕前春梦长。"
"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。
累遣期抛俸,机忘怕与权。妨春愁筦榷,响夜忆林泉。
舞转回红袖,歌愁敛翠钿。满堂开照曜,分座俨婵娟。