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父善游

五代 / 刘因

"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
早秋惊叶落,飘零似客心。翻飞未肯下,犹言惜故林。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
朗咏山川霁,酣歌物色新。君看酒中意,未肯丧斯文。"
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。


父善游拼音解释:

.du ting kong jie yu .fang zhi qiu shi bei .ji liao xun jia ri .xiao sa ye chang shi .
.yi shi rong ku wu yi tong .bai nian ai le you gui kong .
.ying yuan liu jia lang .li ting jiu weng xiang .zhe yao si han bei .sui chuan guo ba yang .
fu yu zhu di zi .pian han mei xiang dun .xi yuan xiu xi she .nan chi dui fang zun .
zao qiu jing ye luo .piao ling si ke xin .fan fei wei ken xia .you yan xi gu lin .
wo you yan ling jian .jun wu lu jia jin .jian nan ci wei bie .chou chang yi he shen ..
ai jun ci ju jie qing xin .cheng hu wan qing shen jian di .qing bing yi pian guang zhao ren .
.long tou xiu ting yue ming zhong .miao zhu jia yin ji hui feng .
.zheng lu ting bian yue .ji ming ban ke xing .ke lian he shui bu .jin shi xie xuan cheng .
.shan jing ji yi hui .ye si bian cang cang .xi feng chui gao dian .lu ye san lin guang .
lang yong shan chuan ji .han ge wu se xin .jun kan jiu zhong yi .wei ken sang si wen ..
.chang yi cao xi zi .kan ju mian bi song .shan song xin xia hou .yu bao ye chan zhong .
zui lian se se xie yang xia .hua ying xiang he man ke yi ..
pin ju yan huo shi .sui shu li zao fan .feng yu piao mao wu .hao cao mei gua yuan .
qiang wei yuan dong chuang .nv luo rao bei bi .bie lai neng ji ri .cao mu chang shu chi .

译文及注释

译文
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是(shi)无罪的(de),也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成(cheng)了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听(ting)的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说(shuo)爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
诸葛亮未显达之时,是谁对他(ta)最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅(mei)。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。

注释
258.弟:指秦景公之弟针。
⑦大钧:指天或自然。
(23)文:同“纹”。
⑾生事:生计。南亩田:泛指田地。
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
⑹《后汉纪》:永元二年,窦宪、耿秉自朔方出塞三千里,斩首大获,铭燕然山而还。

赏析

  诗的(shi de)后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人(gu ren)曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟(jiu jing),诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道:“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  相如吟罢,邹相登场。邹阳闻相如赋,“懑然心服”, 懑然惭愧的样子;“有怀妍唱”指邹阳有感司马相如妍美的咏雪辞,遂作“积雪之歌”。歌曰:“携佳人兮披重幄,援绮衾兮坐芳缛;燎熏炉兮炳明烛(ming zhu),酌桂酒兮扬清曲。”此歌之中的佳人,重幄、绮衾、明烛,皆为阅目之色,给人带来视觉的美感,而芳缛、燎熏,又给人的嗅觉带来带来享受,又续而为白雪之歌,歌曰:“曲既扬兮酒既陈,朱颜酡兮思自亲,愿低帷以昵枕,念解佩而褫绅。怨年岁之易暮,伤后会之无因。君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”此歌在曲尽,酒陈、朱颜、昵枕、解佩、褫绅之间,情调忽变,初者“思自亲”,继而“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”,情绪之所以转变如此之快,不是没有原由的,其原由就在于“君宁见阶上之白雪,岂鲜耀于阳春?”人生在世,良辰难遇,美景难求,但一切都是浮云遮眼,稍纵即逝,就像台阶上的白雪,岂能鲜耀于阳春?对比之下,司马相如的白雪,旷达明朗,充满勃勃生机;而邹阳之雪,风华绝代,却生命短促。这种来自生命本体的感伤,给雪蒙上了悲情的面纱.
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

刘因( 五代 )

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简 介

刘因 刘因(1249~1293) 元代着名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。

题弟侄书堂 / 翦夜雪

三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。


行经华阴 / 世涵柔

款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
赠我累累珠,靡靡明月光。"
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
寥落暝霞色,微茫旧壑情。秋山绿萝月,今夕为谁明。"
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。


次石湖书扇韵 / 舜建弼

弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
念结路方永,岁阴野无晖。单车我当前,暮雪子独归。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。


小雅·裳裳者华 / 法己卯

"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
何由一相见,灭烛解罗衣。
"独鹤唳江月,孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟,芦荻花纷纷。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。


人日思归 / 梁丘亚鑫

吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
"云梦南行尽,三湘万里流。山川重分手,徒御亦悲秋。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
乍迷金谷路,稍变上阳宫。还比相思意,纷纷正满空。"
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"


登庐山绝顶望诸峤 / 公西娜娜

谓言雨过湿人衣。"
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
衰莲送馀馥,华露湛新秋。坐见苍林变,清辉怆已休。"
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 普访梅

"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
早晚休歌白石烂,放教归去卧群峰。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。


人月圆·春晚次韵 / 友己未

晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。


论诗三十首·二十三 / 东门育玮

"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。


孟母三迁 / 乜安波

戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"汉家征百越,落地丧貔貅。大野朱旗没,长江赤血流。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
谁肯相牵攀。君恩既断绝,相见何年月。悔倾连理杯,
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。