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水龙吟·登建康赏心亭

五代 / 徐学谟

怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
兹境信难遇,为欢殊未终。淹留怅言别,烟屿夕微濛。"
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。


水龙吟·登建康赏心亭拼音解释:

huai xian yue zhen gao .yi you ti you su .rong da po zhi shu .tian ran zi cheng du .
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
zi jing xin nan yu .wei huan shu wei zhong .yan liu chang yan bie .yan yu xi wei meng ..
yang zi jie chao tu zi qian .feng tang yi lao fu he lun ..
da fan ben duo shi .ri yu wen zhang shu .mei yi du zhi zi .gao yong sui qi yu .
shen dong chang song he suo you .yan ran tian zhu gu xian sheng ..
.qu yu qu yu .zhong jie ru qi .er du ru yu .qu zhi yu zhi .
da mo heng wan li .xiao tiao jue ren yan .gu cheng dang han hai .luo ri zhao qi lian .
chen zhuang fu dang xing .liao luo xing yi xi .he yi wei xin qu .zhu zi xi huan gui ..
jing jiang chi zuo xia .zhu yi an wei tai .you mei si yan xia .gao xing du you zai .
.zi yue guo qin zheng .han yun fu luo cheng .jie jun wei de zhi .you zuo ku xin xing .

译文及注释

译文
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
树皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
宗庙难(nan)献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞(fei)。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
  (我考虑)您离开梁(liang)朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安(an)定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述(shu)史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。

明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
若想把(ba)千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。

注释
⑵真珠:以珍珠编织之帘。或为帘之美称。《西京杂记》:“昭阳殿织珠为帘,风至则鸣,如珩佩之声”。玉钩:帘钩之美称。
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。
(4)营溪:谓营水,源出今湖南宁远,西北流经道县,北至零陵入湘水,湘江上游的较大支流。
13.直视无碍:一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
5.故园:故国、祖国。

赏析

  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精(ge jing)切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法(xie fa)颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  五六两句极言岳阳楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  其三、文中大量而恰当地使用句末语气词,起到了表达意义以简驭繁,只着一字而含义丰富;表达感情以无胜有,不着情语而情尤真、意尤切的突出效果。文中用“也”表达自己的肯定和期望,态度坚绝;用“矣”、“耳”表达自己的爱憎倾向,情深意长;用“者也”,则表达出对评说对象有所保留或不以(bu yi)为然。这些合在一起,不仅读来语气抑扬,更能使人由此领会充盈在文字背后的教诲、期望、关怀和爱护。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  此诗借助驰骋想象的笔墨,描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句,诗人实写眼前的送别。后面四句,诗人超越空间的限制,写想象中的边塞恶劣的气候环境,在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象,烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照,机趣盎然,格调古朴苍劲,音韵铿锵流转,写得言简意赅又不失笔调豪放,回肠荡气又不失痛快淋漓,没有悲悲切切的话语,而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿,祝颂之意即暗含其中,这样来写送别,生面(sheng mian)别开。
  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自(ran zi)适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社(gei she)会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。

创作背景

  元代的统治者对读书人实行民族歧视政策,直到元仁宗延祐二年(1315年)才正式实行科举取士制度,况且这种制度也是不公平的,这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心,对社会缺少责任感,所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印:他们或感伤古王朝之覆,发一通思古之幽情;或感叹古今之巨变,流露对世事人生把握不定之惶恐;或有感于岁月流逝,抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

  

徐学谟( 五代 )

收录诗词 (8378)
简 介

徐学谟 (1522—1593)明苏州府嘉定人,字叔明,一字子言,号太室山人。嘉靖二十九年进士,授兵部主事。后为荆州知府,景恭王之藩德安,欲夺城北沙市地,学谟力抗不予,为王所劾。下抚按逮问,改官。荆人遂称沙市为徐市。万历中,累迁右副都御史,官至礼部尚书。有《世庙识馀录》、《万历湖广总志》等。

鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 曾用孙

过客来自北,大军居在西。丘家如讨逆,敢以庶盘溪。"
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"


闻鹧鸪 / 德新

"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
濑声喧极浦,沿涉向南津。泛泛鸥凫渡,时时欲近人。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
雪覆淮南道,春生颍谷烟。何时当莅政,相府待闻天。"


秋夕旅怀 / 方子京

"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
联骑定何时,予今颜已老。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。


驺虞 / 盛璲

"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
"手疏谢明主,腰章为长吏。方从会稽邸,更发汝南骑。
傲吏方见狎,真僧幸相携。能令归客意,不复还东溪。"
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。


一落索·眉共春山争秀 / 王申伯

为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
"握手一相送,心悲安可论。秋风正萧索,客散孟尝门。
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。


香菱咏月·其二 / 邵子才

拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
上客且安坐,春日正迟迟。"
"暮霞照新晴,归云犹相逐。有怀晨昏暇,想见登眺目。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。


午日处州禁竞渡 / 陈侯周

九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
更待风景好,与君藉萋萋。"
苍荻寒沧江,石头岸边饮。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 陈允平

楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
鸟雀空城在,榛芜旧路迁。山东征战苦,几处有人烟。"
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)


诗经·陈风·月出 / 王鹏运

悲笳嘹唳垂舞衣,宾欲散兮复相依。几往返兮极浦,
"铜浑变秋节,玉律动年灰。暧暧城霞旦,隐隐禁门开。
秋清宁风日,楚思浩云水。为语弋林者,冥冥鸿远矣。"
司谏方无阙,陈诗且未工。长吟吉甫颂,朝夕仰清风。"
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。


清江引·托咏 / 敖英

英僚携出新丰酒,半道遥看骢马归。"
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
飞阁旁临东墅春。夹路秾花千树发,垂轩弱柳万条新。
风物催归绪,云峰发咏题。天长百越外,潮上小江西。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
"释子身心无有分,独将衣钵去人群。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。