扬州慢·十里春风
鹤不西飞龙不行，露干云破洞箫清。
遇有客来堪玩处，一端晴绮照烟新。"
谢公留赏山公唤，知入笙歌阿那朋。"
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
"轻无斗储价，重则筋力绝。欲下半岩时，忧襟两如结。
停腾姹女立成银。棋功过却杨玄宝，易义精于梅子真。
"长安孟春至，枯树花亦发。忧人此时心，冷若松上雪。
"药味多从远客赍，旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异，
挂席春风尽，开斋夏景深。子规谁共听，江月上清岑。"
芙蓉骚客空留怨，芍药诗家只寄情。
扬州慢·十里春风拼音解释:
he bu xi fei long bu xing .lu gan yun po dong xiao qing .
yu you ke lai kan wan chu .yi duan qing qi zhao yan xin ..
xie gong liu shang shan gong huan .zhi ru sheng ge a na peng ..
bu xu pin chang wang .qie xi tuo xuan xiao .yi you zhong yan yi .bei nan kan dao miao .
.qing wu dou chu jia .zhong ze jin li jue .yu xia ban yan shi .you jin liang ru jie .
ting teng cha nv li cheng yin .qi gong guo que yang xuan bao .yi yi jing yu mei zi zhen .
.chang an meng chun zhi .ku shu hua yi fa .you ren ci shi xin .leng ruo song shang xue .
.yao wei duo cong yuan ke ji .xuan tian hua pu xuan cheng qi .san ya jiu zhong gen ying yi .
gua xi chun feng jin .kai zhai xia jing shen .zi gui shui gong ting .jiang yue shang qing cen ..
fu rong sao ke kong liu yuan .shao yao shi jia zhi ji qing .
译文及注释
译文
苏辙年纪很轻，还没能够通晓做官的(de)(de)事情。先前来京应试，并不是为了谋取微薄的俸禄，偶然得到了它，也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡，等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，将用来更好地研习文章，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更感到幸运了。
料峭的寒风催着换上了厚衣服，到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了，它一来，不但把枫叶变红，还把人的头发变白了。
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。而现在，胡虏铁骑却(que)践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。士兵在哪里？他们血(xue)染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队(dui)出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行(xing)“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
世上的大事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
（孟子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样(yang)的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
人世间到处是香烟燎绕的佛灯。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
被对方多情带来的痛苦的折磨，精神不振，简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊，还各自独坐回廊，已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
行军迷路失方向，傍晚还没有住宿的地方。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
注释
④轘（huan,二声）辕、缑(gou,四声)氏：当时的两个军事要地。
1.辋川：水名，在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅，后归王维。王维在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪：诗人，王维的好友，与王维唱和较多。
（11）娟娟：美好的样子。杜甫《狂夫》：“风含翠篆娟娟静，雨渑红蕖冉冉香。”
99.鹄酸：据闻一多校。当作“酸鹄”。鹄，天鹅。臇（juan4倦）：少汁的羹。
⒁父母之乡：家乡。去：离开。
①迟日：春日。《诗经·七月》：“春日迟迟，采繁祁祁。”
赏析
元稹这首诗所写的，只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻，这无疑是一个“有包孕的片刻”，也就是说，是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻，是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破，这就使全诗含蓄蕴藉，情深意浓，诗味隽永，耐人咀嚼。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中(yao zhong)的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然(er ran)地过渡到全诗的结尾。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出(xian chu)来。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
全诗以比兴手(xing shou)法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
近听水无声。
这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(zheng shi)（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中(yao zhong)的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然(er ran)地过渡到全诗的结尾。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出(xian chu)来。
人都归去了，通往江南的万里道上，独独不见“一人”——即“我”的身影！
全诗以比兴手(xing shou)法，告诫人们鹑鹊尚知居有常匹，飞有常偶，可诗中的“无良”之人，反不如禽兽，而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此，将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度，构成了一种强劲的反比之势，加强了诗歌的批判力量。
近听水无声。
这首诗把边塞生活情调和强烈的时代气息结合了起来。全诗由月照凉州开始，在着重表现边城风光的同时，那种月亮照耀着七里十万家和城中荡漾的一片琵琶声，也鲜明地透露了当时凉州的阔大的格局、和平安定的气氛。如果拿它和宋代范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》相比，即可见同样是写边城，写秋天的季节，写少数民族的音乐，但那种“长烟落日孤城闭”、“羌管悠悠霜满地”的描写，所表现的时代气氛就完全不同了。
如果把此诗看成爱情诗，那么，每章首句就是以服饰代人，表示急切希望见到对方，次句诉说因见不到而忧思悲伤，末句说愿永结同心。
《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(zheng shi)（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：“黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。”而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处，争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染：
中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板，虽是小诗，却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。
创作背景
这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降，他相信抗金事业能成功，他已以取得了多少重大战役的胜利，这时宋高宗和秦桧力主召开和议，和金国谈判议和。使他无法反抗的命令，这就是绍兴八年（1138）宋金“议和”而不准动兵的历史时期。
朱桂英( 南北朝 )
收录诗词 (7251) 首
简 介
朱桂英 朱氏，名桂英，仁和人。故陕西副使陈公洪范之副室也。清心契法，锐意修真，金箓标名，有养诚道人之号，璚章阐旨，有闺阁穷元之书。秘宝夙探于鸿蒙，玄珠竟索于象罔。许迈别妇，先驾素麋，裴静降儿，终骖白凤。检以琼音之印信，方外之宝书，封以金英之函，藏山中之石室。升座演法，将迎少女于华山，莲帻霓裳，又送三清于金岳。便欲发凌霄之想，岂徒纪步虚之声。嗣有奇闻，征诸灵响云尔。
泷冈阡表
自古边功何不立，汉家中外自相疑。"
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里，谏草应焚禁漏中。
辘轳用智终何益，抱瓮遗名亦至今。"
时时白鹿下，此外无人行。我访岑寂境，自言斋戒精。
"蟾宫虎穴两皆休，来凭危栏送远愁。多事林莺还谩语，
甘从鱼不见，亦任鸥相狎。深拥竟无言，空成睡齁qf."
"独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水，锦凤玉龙森若墙。
送白少府送兵之陇右
不知玉女无期信，道与留门却闭门。
劳生无了日，妄念起微尘。不是真如理，何门静此身。"
连络若钩锁，重叠如萼跗。或若巨人骼，或如太帝符。
不是史迁书与说，谁知孤负李陵心。
谱为听琴阅，图缘看海帧。鹭毛浮岛白，鱼尾撇波赪.
合傍萧家粉水开。共月已为迷眼伴，与春先作断肠媒。
年几未多犹怯在，些些私语怕人疑。
"璧池清秩访燕台，曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜，
小雅·车攻
养鹭看窥沼，寻僧助结庵。功名思马援，歌唱咽羊昙。
道林曾放雪翎飞，应悔庭除闭羽衣。
"鸡林君欲去，立册付星轺。越海程难计，征帆影自飘。
"阶下饥禽啄嫩苔，野人方倒病中杯。
长与耕耘致岁丰。涨接星津流荡漾，宽浮云岫动虚空。
成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，
"分与仙山背，多年负翠微。无因随鹿去，只是送人归。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓，金沙泉落梦中寒。
丑奴儿近·博山道中效李易安体
"梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅，
尝行麹封内，稍系糟丘泊。东海如可倾，乘之就斟酌。"
巉巉见铜阙，左右皆辅弼。盘空俨相趋，去势犹横逸。
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
日下骋琅玕，空中无罗绮。但见势腾凌，将为长如此。
凝神密室多生白，叙事联编尽杀青。匝地山川皆暗写，
"早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
从军行二首·其一
西邻有原宪，蓬蒿绕环堵。自乐固穷心，天意在何处。
竟死爱未足，当生且欢逢。不然把天爵，自拜太湖公。"
招屈亭边两重恨，远天秋色暮苍苍。"
予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。
作诗二十载，阙下名不闻。无人为开口，君子独有言。
虽是寒轻云重日，也留花簟待徐摛。"
"暖香红焰一时燃，缇幕初垂月落天。
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。
王勃故事
似说玉皇亲谪堕，至今犹着水霜袍。"
"杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖，
江南不有名儒相，齿冷中原笑未休。
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。"
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山。
今来利作采樵客，可以抛身麋鹿群。丁隐君，丁隐君，
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
若曰尔何能，答言耐辱莫。"
栖禅暮归书所见二首
"朝随早潮去，暮带残阳返。向背得清飙，相追无近远。
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子，书案经时剥瓦花。
"筛寒洒白乱溟濛，祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月，
清俸供僧尽，沧洲寄迹深。东门有归路，徒自弃华簪。"
空使松风终日吟。
防徽避缴无穷事，好与裁书谢白鸥。"
"蟠桃一别几千春，谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽，
"去宰龙门县，应思变化年。还将鲁儒政，又与晋人传。
金城北楼
代多无朽势，风定有馀声。自得天然状，非同涧底生。"
"礼士招贤万古名，高台依旧对燕城。
既为逍遥公，又作鸱夷子。安车悬不出，驷马闲无事。
"此来风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
"扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
若因萤火终残卷，便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守，
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁，弟子依前学聚萤。
"不奈荒城畔，那堪晚照中。野晴霜浥绿，山冷雨催红。
游黄檗山
"亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。满枝犹待春风力，
"四十年来诗酒徒，一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识，
桂冷微停素，峰干不遍岚。何谿背林处，犹覆定僧庵。
入山成白首，学道是初心。心地不移变，徒云寒暑侵。"
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。
功成不解谋身退，直待云阳血染衣。"
暮春经楚县，新月上淮山。道路空瞻望，轩车不敢攀。"
行将十洲近，坐觉八极溢。耳目骇鸿濛，精神寒佶栗。
忆江南·红绣被
"春溪正含绿，良夜才参半。持矛若羽轻，列烛如星烂。
无计得知陵寝处，愁云长满九疑山。"
"主人何处独裴回，流水自流花自开。若见故交皆散去，
猿鸟啼嘉景，牛羊傍晚晖。幽栖还自得，清啸坐忘机。
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
"昔人性何诞，欲载无穷酒。波上任浮身，风来即开口。
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
去年十二月，身住霅溪上。病里贺丰登，鸡豚聊馈饷。