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点绛唇·感兴

未知 / 王粲

邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
"碧树鸣蝉后,烟云改容光。瑟然引秋气,芳草日夜黄。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。


点绛唇·感兴拼音解释:

mang feng yi meng jiao .song qiu zang lu yin .bei mang qian hou ke .xiang diao wei ai chen .
.bi shu ming chan hou .yan yun gai rong guang .se ran yin qiu qi .fang cao ri ye huang .
feng ye luan ci mu .xue yuan qing jiao shan .nan zhong duo gu shi .yong bian shi ying huan ..
.seng mao jing wu dian .seng yi ning zhui hua .xun chang zhou ri xing .bu shi shen ying xie .
jiu zhi lao hui zhi .bu wei bian jian qin .jin nian yi wei shuai .shao yi lai xiang xun .chi shu fa jiu zhong .ben zou li bu ren .duo ci ke nai he .wei bi shang wo xin .peng dan an zai zai .zhou kong yi yi chen .gu cheng shou sheng ren .zeng bu liu zhi jin .dan yuan de mei jiu .peng you chang gong zhen .shi shi chun xiang mu .tao li sheng fan yin .ri zhao tian zheng lv .yao yao gui hong yin .chu men hu suo qin .fu zhang deng xi lin .gao ge zu zi kuai .shang song you yi yin .
.qian nian mu jin cheng .ma ta xue ni xing .qian li zhui rong shou .san jun xu yong ming .
qiang qiang bu duan jie gong cheng .jin bang jie shu dian yuan ming .
you wen si geng xiang .wu wen sheng yi xing .wei jun keng hao ci .yong chuan zuo mi ning ..
.shi jian jian jue wu duo shi .sui you kong ming wei zhuo shen .
jing tai shan .jue da hai .yi chang yu .xi mo yue jing .dong nong ri zhu .
.tai dian zeng wei gui zhu jia .chun feng chui jin zhu chuang sha .

译文及注释

译文
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
  臣子听说穿戴着华美服饰进(jin)入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在(zai)要使天下有远大气度的人才受到(dao)威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗(ma)?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚(fu)州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因(yin)而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。

注释
实:指俸禄。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。
⑵秣马:喂马,放马。临:临近。这里是来到之意。荒甸:郊远。
⑽吊:悬挂。
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。
⑩尧羊:翱翔。
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
⑸手红冰碗藕:红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。

赏析

  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  诗歌每章一韵,使四言一句,四句一章的格式,在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照,木屋虽小,只感觉天地之宽。环境之美,留恋不出,尤其是一“独寐寤言”的勾勒,增界全出,在自我的天地之中,独自一人睡,独自一人醒,独一个人说话,早已是恍然忘世,凸现出一个鲜(ge xian)明生动的隐者形象。作笔的简练,选项取的镜头之典型,人物是呼之欲出,境之耐人寻,确有妙处。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  欣赏这首小诗,读者很容易忘记自身的处境,仿佛自己也登上南楼来乘凉了。这样的感觉是这样来的。先从外界景象来看:四外山水落石出,十里芰荷 ,楼头清风,空中明月,远方近处,天上地下,以南楼为中心,构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。再从自身感受来说:山光、水光、月光,是眼睛的视觉所感到的;芰花(ji hua)、荷花的香(de xiang)气,是鼻子的嗅觉所感到的;清风——夜凉,是皮肤的触觉以及耳朵的听觉听感到的;而“南楼一味凉”的“味”字,还隐含着口舌的味觉在起作用,好像在那里细细地美美地品尝一般。总之,读者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮肤种种器官司的视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉种种功能,统统被调动起来,集中起来,共同参与对这南楼夜景的感觉、领略、体验。此景此情,令人生出如临其境的感受,成了自然而然的事。这便是作品的艺术魅力,诗人的艺术追求了。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准(di zhun)备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻,说天空如毡制的圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”,一阵风儿吹弯了牧草,显露出成群的牛羊,多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字,就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯(yi ken)定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋(cuan jin)之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

王粲( 未知 )

收录诗词 (1988)
简 介

王粲 王粲(177-217),字仲宣,山阳郡高平(今山东微山)人。东汉末年着名文学家,“建安七子”之一,由于其文才出众,被称为“七子之冠冕”。初仕刘表,后归曹操。

北中寒 / 赵良器

如坐深甑遭蒸炊。手磨袖拂心语口,慢肤多汗真相宜。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
"日落浊水中,夜光谁能分。高怀无近趣,清抱多远闻。
忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
提携好音乐,翦铲空田地。同占杏花园,喧阗各丛萃。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,


新柳 / 徐嘉祉

怜君长向高枝宿。如何一借羊角风,来听箫韶九成曲。"
开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
群怪俨伺候,恩威在其颜。我来日正中,悚惕思先还。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。


梅雨 / 徐汉倬

好着櫜鞬莫惆怅,出文入武是全才。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
"先生五兵游,文焰藏金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
且无生生力,自有死死颜。灵凤不衔诉,谁为扣天关。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。


贺新郎·和前韵 / 庄革

云随仙驭远,风助圣情哀。只有朝陵日,妆奁一暂开。"
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
惊蓬无还根,驰水多分澜。倦客厌出门,疲马思解鞍。
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。


离骚(节选) / 徐文泂

动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。
荒壁通泉架,晴崖晒药坛。寄知骑省客,长向白云闲。"
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
惜命非所报,慎行诚独艰。悠悠去住心,两说何能删。"
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 朱邦宪

浮俗官是贵,君子道所珍。况当圣明主,岂乏证玉臣。
恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
永保无疆寿,长怀不战心。圣朝多庆赐,琼树粉墙阴。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
君归与访移家处,若个峰头最较幽。"
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"


清平乐·春晚 / 王抱承

守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
天意资厚养,贤人肯相违。"
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
一生自组织,千首大雅言。道路如抽蚕,宛转羁肠繁。"
社公千万岁,永保村中民。"
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"


陈后宫 / 朱乘

披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
开尊好凝睇,倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠,舞鹤迷烟顶。
"紫陌夜来雨,南山朝下看。戟枝迎日动,阁影助松寒。
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
"美人废琴瑟,不是无巧弹。闻君郢中唱,始觉知音难。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 李延大

"穷陋阙自养,疠气剧嚣烦。隆冬乏霜霰,日夕南风温。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
远地触途异,吏民似猿猴。生狞多忿很,辞舌纷嘲啁。
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
"一步复一步,出行千里幽。为取山水意,故作寂寞游。
"常时同砚席,寄砚感离群。清越敲寒玉,参差叠碧云。
登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"


谒金门·美人浴 / 蒋湘墉

有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
昔公孝父母,行与曾闵俦。既孤善兄弟,兄弟和且柔。
悟拙甘自足,激清愧同波。单豹且理内,高门复如何。"
早岁忝华省,再来成白头。幸依群玉府,末路尚瀛洲。"
往取将相酬恩雠。"