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田园乐七首·其四

近现代 / 陈衡恪

"断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去,
猩猩鹦鹉无端解,长向人间被网罗。"
"明时不敢卧烟霞,又见秦城换物华。残雪未销双凤阙,
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"鹪鹩惊与凤凰同,忽向中兴遇至公。金榜连名升碧落,
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
今来独倚荆山看,回首长安落战尘。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
猿啼梨岭路,月白建溪船。莫恋家乡住,酬身在少年。"
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。
鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"


田园乐七首·其四拼音解释:

.duan xing ai xiang di xiang cui .zheng chen gao qiu zuo hen mei .yun wai guan shan wen du qu .
xing xing ying wu wu duan jie .chang xiang ren jian bei wang luo ..
.ming shi bu gan wo yan xia .you jian qin cheng huan wu hua .can xue wei xiao shuang feng que .
jing guo luo shui ji duo ren .wei you chen wang jian luo wa ..
wang xing qian yan ru bu jian .an zhong wu zhu ruo wei xing ..
.jiao liao jing yu feng huang tong .hu xiang zhong xing yu zhi gong .jin bang lian ming sheng bi luo .
yin xiu qin ba die .zu tian dai wei ping .jian nang xun sheng si .xiu zhou bian gong qing .
jin lai du yi jing shan kan .hui shou chang an luo zhan chen .
lu fu zeng you meng yi yao .shu ye ji lin sheng geng yuan .jun lou yi zhen ting liang xiao ..
yuan ti li ling lu .yue bai jian xi chuan .mo lian jia xiang zhu .chou shen zai shao nian ..
.sheng chao lun ge zui yan cai .xu mu sheng min shi ru lai .feng zao yi qi ta ri yong .
.mian meng jun ci zi long chi .shui shi huan xiang yi xi yi .san pin yi xuan lin lie he .
qi lian xin zhong yi feng tai .shuang diao lv ye chou wu ji .shao jie huang yun can bu kai .
.e e neng chang wei wei wang .yi you kuang zheng de xian liang .
yu wang xu xu bi .luo zhi qian qian qing .fu rong ru yi zhan .dou kou shui xiu geng .
.dong liang tu zi bao jian zhen .hui xue nan fang que shu zheng .
e dian mei hua yang .xin tong ji ci qing .sao tou yao gu yu .yue zhi dao ping sheng .
yun xu tian ran xing .jiao e shi e zhen .nan er chu men zhi .bu du wei mou shen ..

译文及注释

译文
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
云崖苍苍很攀登,时间过得飞(fei)快,马上就到黄(huang)昏。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
新近才满十五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
你登山时要小心山川湿热之气(qi)(qi),行动和止息都要看好天气和地形。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
自从(cong)那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
为国尽忠把躯捐(juan),几番沙场苦征战。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。

注释
〔12〕九天:宫中。二十五郎:邠王李承宁善吹笛,排行二十五。吹管逐:即吹管伴奏意。
⑴寒食:节令名,在清明前一天(一说前两天)。相传起于晋文公悼念介子推,以介子推抱木焚死,就定于这天禁火寒食。
31、迟暮:衰老。
是叶公非好龙也:由此看来,叶公并不是真的喜欢龙。
揜(yǎn):同“掩”。
⑷小会:指两个人的秘密相会。幽欢:幽会的欢乐。离情别绪:分离前后惜别、相思的愁苦情绪。

赏析

  (四)
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿(gu yu),诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正(zhe zheng)是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  1084年(元丰七年),陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱,因为师道家贫,妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行,而陈师道因母亲年老不得同去,于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后,即1087年(元祐二年),陈师道因苏轼、孙觉等人之荐,充任徐州州学教授,才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别,他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作,如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等,这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时,也是非常杰出的一首,这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受,言语易懂,感人至深。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过(jing guo)刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  “泽国从一官,沧波几千里,群公满天阙,独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官,而路途遥遥,跋山涉水,又转而叹惋朝廷官员济济,独君被“明主弃”,流落异地,寂寞孤独。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

陈衡恪( 近现代 )

收录诗词 (1779)
简 介

陈衡恪 陈衡恪(1876.3.12—1923.9.17),又名陈师曾,号朽道人、槐堂,江西义宁人(今江西省修水县),着名美术家、艺术教育家。陈师曾出身书生门第,祖父是湖南巡抚陈宝箴,父亲是着名诗人陈三立。1902年东渡日本留学,1909年回国,任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月,他受南通张謇之邀,至通州师范学校任教,专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课,后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。

望天门山 / 弥梦婕

雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"信知尤物必牵情,一顾难酬觉命轻。
塔下牡丹气,江头杨柳丝。风光若有分,无处不相宜。"
"本是安期烧药处,今来改作坐禅宫。数僧梵响满楼月,
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
"贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。


洛中访袁拾遗不遇 / 司徒篷骏

"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
"近甸蒙尘日,南梁反正年。飘流茂陵碗,零落太官椽。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
何曾自媚妒吴宫。难教牵引知酒味,因令怅望成春慵。
临刑莫恨仓中鼠,上蔡东门去自迟。"


共工怒触不周山 / 申屠钰文

"昆仑水色九般流,饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意,
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
今日青门葬君处,乱蝉衰草夕阳斜。"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
戟户尽移天上去,里人空说旧簪缨。"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。


赠程处士 / 张简晨阳

"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,
忆归休上越王台,归思临高不易裁。为客正当无雁处,故园谁道有书来。城头早角吹霜尽,郭里残潮荡月回。心似百花开未得,年年争发被春催。
"相逢俱此地,此地是何乡。侧目不成语,抚心空自伤。
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
朝发襄阳暮看花。蹭蹬也应无陆地,团圆应觉有天涯。
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"


三堂东湖作 / 桐梦

谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
"牛斗文星落,知是先生死。湖上闻哭声,门前见弹指。
独来成怅望,不去泥栏干。(惜花。见《诗人玉屑》)
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
"建业城边蒋帝祠,素髯清骨旧风姿。江声似激秦军破,
树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。


论诗三十首·二十四 / 乌雅桠豪

紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
徒有敌国富,不能买东市。徒有绝世容,不能楼上死。
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
堪恨无情清渭水,渺茫依旧绕秦原。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。


过松源晨炊漆公店 / 疏春枫

楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
舞转轻轻雪,歌霏漠漠尘。漫游多卜夜,慵起不知晨。
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。"
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。


秋寄从兄贾岛 / 五凌山

山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
"因君话故国,此夕倍依依。旧业临秋水,何人在钓矶。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,


杜陵叟 / 淳于松申

龙头龙尾前年梦,今日须怜应若神。"
独诏胡衣出,天花落殿堂。他人不敢妒,垂泪向君王。
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
"恋道欲何如,东西远索居。长疑即见面,翻致久无书。
"石国胡儿向碛东,爱吹横笛引秋风。
"入谷路萦纡,岩巅日欲晡。岭云寒扫盖,溪雪冻黏须。
葬礼难求备,交情好者贫。惟馀旧文集,一览一沾巾。"
寇难旋移国,漂离几听蛩。半生悲逆旅,二纪间门墉。


秋夜纪怀 / 宰父东宇

待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
今秋已约天台月。(《纪事》)
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"