点绛唇·春眺
"蟋蟀灯前话旧游，师经几夏我经秋。金陵市合月光里，
高楼瞪目归鸿远，如信嵇康欲画难。"
水殿狂游隋炀帝，一千馀里可堪看。"
此处金门远，何时玉辇回。早平关右贼，莫待诏书催。"
闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。"
笔端飞动只降君。几同江步吟秋霁，更忆山房语夜分。
宝瑟湘灵怨，清砧杜魄啼。不须临皎镜，年长易凄凄。"
"紫宸初启列鸳鸾，直向龙墀对揖班。九曜再新环北极，
轻小休夸似燕身，生来占断紫宫春。
未识心相许，开襟语便诚。伊余常仗义，愿拜十年兄。"
点绛唇·春眺拼音解释:
.xi shuai deng qian hua jiu you .shi jing ji xia wo jing qiu .jin ling shi he yue guang li .
gao lou deng mu gui hong yuan .ru xin ji kang yu hua nan ..
shui dian kuang you sui yang di .yi qian yu li ke kan kan ..
ci chu jin men yuan .he shi yu nian hui .zao ping guan you zei .mo dai zhao shu cui ..
wen shuo ge bei feng lang e .xu qi qing lu cong xing wu ..
bi duan fei dong zhi jiang jun .ji tong jiang bu yin qiu ji .geng yi shan fang yu ye fen .
bao se xiang ling yuan .qing zhen du po ti .bu xu lin jiao jing .nian chang yi qi qi ..
.zi chen chu qi lie yuan luan .zhi xiang long chi dui yi ban .jiu yao zai xin huan bei ji .
qing xiao xiu kua si yan shen .sheng lai zhan duan zi gong chun .
wei shi xin xiang xu .kai jin yu bian cheng .yi yu chang zhang yi .yuan bai shi nian xiong ..
译文及注释
译文
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子(zi)胥。
范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎(sui)以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
作者问《新安(an)吏》杜甫 古诗：“难道因新安县小，壮丁已抽完，才抓这些不成丁的青年？”
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法(fa)与当(dang)地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
月榭旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。
迟来的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛(sheng)情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
注释
⑻无时：没有一定的时间，即随时。叩（kòu）门：敲门。
8、红泪淋浪：描写桃花杏花上的水珠连续的向下滴。红泪：美人泪。淋浪：流滴不止貌。
莽莽：无边无际。
恐：恐怕。
3、风回：春风返回大地。
“张后”句：《旧唐书·后妃传》：“张后宠遇专房，与辅国持权禁中，干预政事。帝颇不悦，无如之何”。上，指肃宗。
赏析
“何处它年寄此生”，来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计，又久羁京师不得南归之后，自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教，反映的是人生的虚幻不真，认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂，而是十分清醒的明知故问，这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上，所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归(hui gui)江南的家乡。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭(nan zao)遇，都在这些数量词中体现出来。
前六句，从久别，到重逢，到叙旧，写“喜见”，突出了一个“喜”字；七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样，而是想象出一幅表弟登程远去的画图：“明日巴陵道，秋山又几重。”“明日”，点出聚散匆匆。“巴陵道”，即通往巴陵郡（今湖南岳阳）的道路，这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔(zu ge)的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”，于点明时令的同时，又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始，就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字，同首句的“十年离乱”相呼应，使后会难期的惆怅心情，溢于言表。
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义，《诗经·周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很近，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时，贫女殷殷地嘱托同行的乡邻，恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定，这家本不在征集之内，但是官吏们取媚上司，多方搜集丁口，以致超过兵役年龄的老人，也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾，唯存(wei cun)跛无目”，与这里所说的情况相同。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方(yin fang)式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
次联：“昨日玉鱼蒙葬地，早日金碗出人间。”
诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的早春风光。
首联领起“《恨别》杜甫 古诗”，点明思家、忧国的题旨。“四千里”，恨离家之远。“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历，国家的艰难遭(nan zao)遇，都在这些数量词中体现出来。
前六句，从久别，到重逢，到叙旧，写“喜见”，突出了一个“喜”字；七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样，而是想象出一幅表弟登程远去的画图：“明日巴陵道，秋山又几重。”“明日”，点出聚散匆匆。“巴陵道”，即通往巴陵郡（今湖南岳阳）的道路，这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔(zu ge)的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”，于点明时令的同时，又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始，就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字，同首句的“十年离乱”相呼应，使后会难期的惆怅心情，溢于言表。
八首之中，第一首总起，统帅后面七篇。前三首写夔州秋景，感慨不得志的平生，第四首为前后过渡之枢纽，后四首写所思之长安，抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
起笔两句入题：“汝坟贫家女，行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义，《诗经·周南》中，就有一篇《汝坟》诗，“汝坟”，指汝河堤岸边上。那首诗，用一位妇女的口气描写乱世，说丈夫虽然供役在外，但父母离得很近，仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题，也用一位女子的口吻来描叙，但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音，引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”，全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”，至“幸愿相依傍”八句，诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦，没有丁壮，老父年迈无依。郡吏征集弓手，强迫老父应征，县官虽知实情，却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路，符令紧迫，不许稽留，老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时，贫女殷殷地嘱托同行的乡邻，恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定，这家本不在征集之内，但是官吏们取媚上司，多方搜集丁口，以致超过兵役年龄的老人，也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾，唯存(wei cun)跛无目”，与这里所说的情况相同。
首先，《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方(yin fang)式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
创作背景
所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。
李若水( 清代 )
收录诗词 (2642) 首
简 介
李若水 李若水（1093年－1127年），原名若冰，字清卿，洺州曲周县（今河北曲周县）水德堡村人。靖康元年为太学博士，官至吏部侍郎，曾奉旨出使金国。靖康二年随宋钦宗至金营，怒斥敌酋完颜宗翰，不屈被害。后南宋追赠观文殿学士，谥忠愍。有《李忠愍公集》。徽宗宣和四年（1122年），为元城尉，调平阳府司录，济南府教授，除太学博士。钦宗靖康元年（1126年），为太常博士。既而使金，迁着作佐郎。使还，擢尚书吏部侍郎兼权开封府尹。二年，从钦宗至金营，金人背约，逼钦宗易服，若水敌不屈残杀，时年三十五。
见二十弟倡和花字漫兴五首·其一
一朝如得宰天下，必使还如宰社时。"
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
"骚雅荒凉我未安，月和馀雪夜吟寒。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
"秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。
旨趣陶山相，诗篇沈隐侯。小斋江色里，篱柱系渔舟。"
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语，谁怜梦好转相思。
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
观潮
爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。"
澄分僧影瘦，光彻客心清。带梵侵云响，和钟击石鸣。
"落日下遥峰，荒村倦行履。停车息茅店，安寝正鼾睡。
青旆低寒水，清笳出晓风。鸟为伤贾傅，马立葬滕公。
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
岳钟思冷梦，湘月少残篇。便有归来计，风波亦隔年。"
别易会难长自叹，转身应把泪珠弹。
桂花裛露曙香冷，八窗玉朗惊晨鸡。裁纱剪罗贴丹凤，
满江红·登黄鹤楼有感
无端却向阳台畔，长送襄王暮雨归。"
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
"何逊空阶夜雨平，朝来交直雨新晴。
宾擒敌国诸戎主，更遣权兵过在谁。"
"浅绛浓香几朵匀，日熔金铸万家新。
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
尾犯·甲辰中秋
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
行色一鞭催去马，画桥嘶断落花风。"
"买骨须求骐骥骨，爱毛宜采凤凰毛。
"三年剪拂感知音，哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去，
"结茅幽寂近禅林，霁景烟光着柳阴。千嶂华山云外秀，
"人惟邦本本由农，旷古谁高后稷功。
"又指烟波算路岐，此生多是厌羁离。正逢摇落仍须别，
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重，夜滴宫槐月正圆。
登鹿门山怀古
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
荷密连池绿，柿繁和叶红。主人贪贵达，清境属邻翁。"
愿向明朝荐幽滞，免教号泣触登庸。"
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟，暖风林下自氛氲。
"春风狂似虎，春浪白于鹅。柳密藏烟易，松长见日多。
唯要臣诚显，那求帝渥隆。甘棠名异奭，大树姓非冯。
几时吹落叶浮红。香啼蓼穗娟娟露，干动莲茎淅淅风。
三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂，日照衫光瑞色鲜。
寄韩潮州愈
若教阴朗长相似，争表梁王造化功。"
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
"云鬟早岁断金刀，戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密，
回首无人寄惆怅，九衢尘土困扬鞭。"
"莫愁家住石城西，月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂，
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
"树头初日照西檐，树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁，
春日登楼怀归
溉灌情偏重，琴樽赏不孤。穿花思钓叟，吹叶少羌雏。
"张生故国三千里，知者唯应杜紫微。
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
不有小园新竹色，君来那肯暂淹留。"
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
故山望断不知处，鶗鴂隔花时一声。"
京口喧喧百万人，竞传河鼓谢星津。
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
夏日田园杂兴
"石壁早闻僧说好，今来偏与我相宜。有山有水堪吟处，
巫山洛浦本无情，总为佳人便得名。
好寺松为径，空江桂作桡。野香花伴落，缸暖酒和烧。
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒，萦丛自学小梅娇。
可怜比屋堪封日，若到人间是众人。"
天仙子·水调数声持酒听
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。"
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
战士曾怜善，豪门不信愁。王孙草还绿，何处拟羁游。"
如何万古冤魂在，风雨时闻有战声。"
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
"花落杏园枝，驱车问路岐。人情谁可会，身事自堪疑。
借问乘轺何处客，相庭雄幕卷芙蓉。"
吉祥寺赏牡丹
微黄喜兆庄周梦，六赤重新掷印成。"
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
簟委班姬扇，蝉悲蔡琰琴。方愁丹桂远，已怯二毛侵。
"此道背于时，携归一轴诗。树沈孤鸟远，风逆蹇驴迟。
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
不似前时李丞相，枉抛才力为莺莺。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
"末路思前侣，犹为恋故巢。江山多胜境，宾主是贫交。