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采葛

宋代 / 王师曾

琴上松风至,窗里竹烟生。多君不家食,孰云事岩耕。"
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
出言气欲绝,意速行步迟。追唿尚不忍,况乃鞭扑之。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"


采葛拼音解释:

qin shang song feng zhi .chuang li zhu yan sheng .duo jun bu jia shi .shu yun shi yan geng ..
jin pen sheng jiu zhu ye xiang .shi bei wu bei bu jie yi .bai bei yi hou shi dian kuang .
tian mo bo xun deng .jiang fu jin gang jian .ye cha luo sha gui .yi she chen gou chan .
qu guo ai wang can .shang shi ku jia sheng .hu li he zu dao .chai hu zheng zong heng ..
chu yan qi yu jue .yi su xing bu chi .zhui hu shang bu ren .kuang nai bian pu zhi .
xiao suo lun bing di .cang mang dou jiang chen .da jun duo chu suo .yu nie shang fen lun .
.luo yang xi xian mei .hu ma fan tong guan .tian zi chu chou si .du ren can bie yan .
.lu ji er shi zuo wen fu .ru geng xiao nian neng zhui wen .zong jiao cao shu you shen su .
.bu neng jing lun da jing .gan zuo cao mang xian chen .
.yao yao yun qi qu bu huan .yin yin ci yu bi kong shan .
qing hai wu chuan jian .tian shan zao gua gong .lian po reng zou di .wei jiang yi he rong .
jiu qiu qi shui jia .da xia qing yi fu .jun chen ge you fen .guan ge ben shi xu .
zong shi deng gao zhi duan chang .bu ru du zuo kong sao shou ..
xi ru zong he yu .jin ru sang jia gou .ji wu you fang lian .xing zhi fu he you .
chun cheng hui bei dou .ying shu fa nan zhi .bu jian chao zheng shi .ti hen man mian chui ..

译文及注释

译文
一群鹿儿呦呦叫,在那(na)原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴(qin)吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不(bu)轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而(er)醇,宴请嘉宾嬉娱任逍(xiao)遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
长夜里,虽然放下了帘幕,小楼上依旧寒气逼人。可恨那萧萧飒飒的无情风雨,在夜里摧残着如玉的白菊。 看那白菊,不似杨贵妃的微红醉脸,也不似孙寿的娇柔愁眉。韩令偷香,徐娘傅粉,他们的行径都不能拿来与白菊相比。细细看着,屈原和陶令,孤傲高洁的品性正与白菊相宜。微风吹起,白菊的清香蕴藉,丝毫不亚于淡雅的荼蘼。
你千年一清呀,必有圣人出世。
“谁能统一天下呢?”
其一
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫(man)天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是(shi)白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?

注释
⑼夜阑(lán):夜深。
⑷“心随”句:又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
(6)不腆(tiǎn):不丰厚,不多。
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
50.衣被:衣服和被子。重地:质地很厚。
正坐:端正坐的姿势。
⑻霓裳(nícháng):《霓裳羽衣曲》,当时的宫廷舞曲,是唐玄宗根据西凉节度使杨敬述进献的印度《婆罗门》舞曲十二遍亲自改编而成的。千峰:指骊山的众多山峰。
⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。

赏析

  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春(xie chun)蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎人。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(nian)(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不(zhi bu)义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(ji)(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材:“花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。星临万户动,月傍九霄多。不寝听金钥,因风想玉珂。明朝有封事,数问夜如何。”
  孔巢父此去,意在求仙访道,故诗中多缥缈恍惚语,有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
  首联“紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来,形容它巍峨壮丽,高耸入云。用“紫泉”代替长安,也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬,从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽,可是,如此巍峨的宫殿,空锁于烟霞之中,而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字,也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫,下句顺势而来。不居长安,另取江都,隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景,一叙事,一暗写,一明说,写法虽异,但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  颈联使用比兴手法表现诗人对历史和现实的感受。“吴岫雨来”、“楚江风急”看似实写眼中景色,然而“吴”、“楚”字面,可以引发历史联想,惊风飘絮,雨打浮萍既为国破家亡象征意象,亦可被认为其意味着“山雨欲来风满楼”的晚唐政治现状,似此似彼,亦此亦彼,彼此难分。“虚槛冷”是山雨将至时,诗人登台凭槛的思绪,是眼前天气变化造成的,同时它又是诗人怀古而产生的,对时局和个人前途的寒颤情绪。风雨中的远帆,是诗人眺望中所见,亦可视为他在怀古中体悟出的回避乱世、远身避祸的道理、事实上,诗人“自有还家计,南湖二顷田”(《夜归丁卯桥村舍》)的想法,正是有感于乱世产生的。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

王师曾( 宋代 )

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简 介

王师曾 王师曾,字敬常,上海人。官浙江道头司巡检。有《拄颊楼诗钞》。

豫章行苦相篇 / 阮公沆

江汉春风起,冰霜昨夜除。云天犹错莫,花萼尚萧疏。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
金玉本高价,埙篪终易谐。朗咏临清秋,凉风下庭槐。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。


酒徒遇啬鬼 / 林方

纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
逸足横千里,高谈注九流。诗题青玉案,衣赠黑貂裘。
天黑闭春院,地清栖暗芳。玉绳回断绝,铁凤森翱翔。
宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"


论诗三十首·其六 / 陆耀遹

喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
落照渊明柳,春风叔夜弦。绛纱儒客帐,丹诀羽人篇。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
呜唿江夏姿,竟掩宣尼袂。往者武后朝,引用多宠嬖。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。


赠项斯 / 程尹起

"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,


/ 李逢时

"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。


念奴娇·梅 / 萧结

"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
令君裁杏梁,更欲年年去。"
男儿生无所成头皓白,牙齿欲落真可惜。忆献三赋蓬莱宫,自怪一日声烜赫。集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。往时文采动人主,此日饥寒趋路旁。晚将末契托年少,当面输心背面笑。寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。
"流水辞山花别枝,随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿,
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"


杜司勋 / 朱广汉

"群峰郁初霁,泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀,摇撼千灌木。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。


舞鹤赋 / 崔迈

故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
人稀渔浦外,滩浅定山西。无限青青草,王孙去不迷。"
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
鸟雀荒村暮,云霞过客情。尚思歌吹入,千骑把霓旌。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 冯兰贞

更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。"
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。


望雪 / 乔崇烈

绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
言戾京师。有郁者桂,爰攀其枝。琴既鸣矣,宵既清矣。
尔为外方客,何为独能觉。其音若或在,蹈海吾将学。"
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
有同枯棕木,使我沈叹久。死者即已休,生者何自守。