首页 古诗词 文侯与虞人期猎

文侯与虞人期猎

金朝 / 王体健

不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转,霹雳一声天地战。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
"亦知世路薄忠贞,不忍残年负圣明。
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。


文侯与虞人期猎拼音解释:

bu zhi guan gai hao .dan xin yan xia huo .fu gui ru ji dian .wu cong lao yan xue ..
nian ji fan xian zhu zu di .bai shi jing qiao zheng shu huo .qing quan xian xi zhong hua ni .
da xu shen gu chuan yang jian .mo qian can cha bin xue xin ..
hu ping you jing jin .chuan bo ye deng wei .yi su qiu feng li .yan bo ge dao yi ..
dong kou ren jia ri yi xie .yi shui an ming xian rao jian .wu yun chang wang bu huan jia .
bai ri dao gua yin sheng chang .hong hong luo luo lei che zhuan .pi li yi sheng tian di zhan .
qi tong tao ling wo jiang bian .lin ya ba juan jing hui shao .sao shi liu seng ting yuan quan .
guai lai yan yu luo qing tian .yuan shi hai feng chui pu bu ..
wei wei dai xian lu .yi yi xi ru meng .zong cao shang gu yan .kou jin nan ji gong .
.jun yu tian su ji jiu you .wo yu jiao fen yi chou miu .er nian ge jue huang quan xia .
zuo jing song ding xia .xing zhi luo yang qiu .dao si an chan xi .jiang yun man shi lou ..
.tuo yue bing shuang wan gu wen .pai hui song di jian yu fen .
.yi zhi shi lu bao zhong zhen .bu ren can nian fu sheng ming .
yu xue qi bian que .lei ping yi jing can .jing yin feng lu jian .gui xing xiao fan gan .

译文及注释

译文
徘徊不(bu)止独(du)自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
在(zai)人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
诸侯请盟约定(ding)甲子日清晨,为何都能守约如期?
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显(xian)我孤清。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
趁少康还(huan)未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
即使身处万花丛中,我也(ye)懒于回头一望,这也许是(shi)因为修道,也许是因为你的缘故吧。当时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。

注释
378、假日:犹言借此时机。
20、君之爱子,幽之于别宫:指唐高宗死后,中宗李显继位,旋被武后废为庐陵王,改立睿宗李旦为帝,但实际上是被幽禁起来(事见《新唐书·后妃传》)。二句为下文“六尺之孤何在“张本。
②君:古代对男子的尊称。
⑺翮(hé合):鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。 
⑸冰心,比喻纯洁的心。玉壶,道教概念妙真道教义,专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句,比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁,如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕,澄空见底,当官明白者,有类是乎?故内怀冰清,外涵玉润,此君子冰壶之德也”。

赏析

  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点(dian),按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  其四,《《李夫人赋》刘彻 古诗》为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》在沉痛伤悼李夫人的同时,体现出对生命易逝的思考。这与汉武帝的世界观变化有关,据《史记·封禅书》和《汉书》之《武帝纪》《郊祀志》等记载,公元前118年(元狩五年)汉武帝得了一场大病之后,深感到生命的脆弱,从此逐渐沉迷于神仙。这种变化同样体现在他的《秋风辞》和《李夫人歌》中。在这里,对功业的孜孜以求已荡然无存,代之而起的是对生命的思索与追问、对生命存在的珍视与爱恋。汉武帝的这类作品,与同时代出现的《战城南》、乌孙公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出汉代文学创作的嬗变:从一味地歌功颂德、润色鸿业的主题逐步转向抒写真情、思考生命的主题。这种看似转向颓唐的文学风尚变化,实际上体现了西汉人个体生命意识的逐渐觉醒,为魏晋时代人生命意识的普遍觉醒开了先河,其意义之重大,值得后人在研究西汉文学时给予充分重视。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟(xiong wei)的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许(ye xu),还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  词的主题是怀人,于忆旧中抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是(er shi)“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优(zhong you)点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

王体健( 金朝 )

收录诗词 (8187)
简 介

王体健 (1613—1685)清直隶曲周人,字广生,号清有。晚年肆力诗古文,年六十,从学于孙钟元。有《苏门游草》。

菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 陈仁玉

野云居处尽,江月定中明。仿佛曾相识,今来隔几生。"
东妃闲着翠霞裙,自领笙歌出五云。
"绕屋树森森,多栖紫阁禽。暂过当永夜,微得话前心。
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"


寒菊 / 画菊 / 颜令宾

魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
如垒者辟;如纛者亚,如队者析;如矛者折,如常者拆;
"我家不背水,君身不向越。自是相忆苦,忽如经年别。
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
红觜莫教多是非。便向郄堂夸饮啄,还应祢笔发光辉。
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"


池州翠微亭 / 包韫珍

遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
陈王轻暖如相遗,免致衰荷效广骚。"
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
"故乡归路隔高雷,见说年来事可哀。村落日中眠虎豹,


青衫湿·悼亡 / 卢携

"萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味,
珍重列星相借问,嵇康慵病也天真。"
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
三千年后知谁在,拟种红桃待放花。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"


国风·召南·鹊巢 / 吕飞熊

百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
不是咸阳将瓦解,素灵那哭月明中。"
争得苍苍知有恨,汝身成鹤我成仙。"
风光当日入沧洲。"
蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。


龙井题名记 / 陈于廷

缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
何如尊酒,日往烟萝。花覆茆檐,疏雨相过。
离乱事多人不会,酒浓花暖且闲吟。"
"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
有头强方心强直,撑拄颓风不量力。自爱垂名野史中,
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 徐孝嗣

因凭直节流红泪,图得千秋见血痕。"
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
莫算明年人在否,不知花得更开无。
"朝市山林隐一般,却归那减卧云欢。堕阶红叶谁收得,
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。


巽公院五咏 / 沈蓉芬

怪木风吹阁,废巢时落薪。每怜吾道苦,长说向同人。"
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
不传亲问,不写密诤。孰示来朝,以光神政。
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,


咏风 / 华复诚

静僻无人到,幽深每自知。鹤来添口数,琴到益家资。
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
"常经马嵬驿,见说坡前客。一从屠贵妃,生女愁倾国。
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
料得虚皇新诏样,青琼板上绿为文。
"师为众人重,始得众人师。年到白头日,行如新戒时。


庆春宫·秋感 / 杜诵

松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
鸟啄琴材响,僧传药味精。缘君多古思,携手上空城。
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"