首页 古诗词 题画兰

题画兰

五代 / 吴嘉泉

忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
"昔蒙兴化池头送,今许龙门潭上期。聚散但惭长见念,
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
鱼中获瑰宝,持玩何磊砢.一百六十言,字字灵珠颗。
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
况吾行欲老,瞥若风前烛。孰能俄顷间,将心系荣辱。"
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"
一日分五时,作息率有常。自喜老后健,不嫌闲中忙。
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
安得遗耳目,冥然反天真。"
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。


题画兰拼音解释:

you lai qi chang wang .dan jian jiang shui liu .yun shu ai cang cang .yan bo dan you you .
.xi meng xing hua chi tou song .jin xu long men tan shang qi .ju san dan can chang jian nian .
jing yu li luo huai .ru qiu tian di huang .zhu chui ai zhe jie .lian bai xi kong fang .
qing yi wen ma huai yin xia .zi yao xian xing yi liang fang ..
he yi mei gao zheng cheng zhao .pie ran chen nian dao jiang yin ..
yu zhong huo gui bao .chi wan he lei luo .yi bai liu shi yan .zi zi ling zhu ke .
wu guan quan shi zhe .ku yi shen xun wu .zhi shou wai yan yan .lv bing zhong li li .
.san ri chun feng yi you qing .fu ren tou mian shao lian qing .
.shi yi bu wo qian .shen xin chang zi ruo .wan chu kan tian mu .xian xing pang cun luo .
wu ling man man bi bai ri .wei jun shi wu si zhi guang ji wan wu .
he chu mai qi gu .shui jia mi bi wei .chou sang yi men wai .yin ba ti shuang chui ..
kuang wu xing yu lao .pie ruo feng qian zhu .shu neng e qing jian .jiang xin xi rong ru ..
bai shou wai yuan shao .hong chen qian shi fei .huai zai zi zhi sou .qian zai xin xiang yi ..
yi ri fen wu shi .zuo xi lv you chang .zi xi lao hou jian .bu xian xian zhong mang .
.ji pu shou can yu .gao cheng zhu luo hui .shan ming hong ban chu .song an he shuang gui .
.ming yue zhao jun xi .bai lu zhan wo yi .quan jun jiu bei man .ting wo kuang ge ci .
lu lian qian hou juan .zhu dian dang zhong shi .qing ling bai shi zhen .shu liang huang ge yi .
an de yi er mu .ming ran fan tian zhen ..
sha di gen ma chi .shi lu rao long duan .bai ri hu zhao yao .hong chen fen san luan .
qi jian zui xing zhe .chao ke duo fen zhi .xing jie yuan lu qun .zuo cheng zhi lan shi .

译文及注释

译文
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说(shuo)出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老(lao)去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没(mei)有团圆。可怜(lian)晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互(hu)相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作(zuo)残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭(ji)品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
手攀松桂,触云而行,
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流(liu)莺,鸣声婉转,春色依旧。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。

注释
(86)千乘之赏:也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。
成吉思汗(hán):元太祖铁木真(1162~1227)在1206年统一蒙古后的尊称,意为“强者之汗”(汗是可汗的省称,即王)。后蒙古于1271年改国号为元,成吉思汗被尊为建立元朝的始祖。成吉思汗除占领中国黄河以北地区外,还曾向西远征,占领中亚和南俄,建立了庞大的蒙古帝国。
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
⑵吴江:即松江,为太湖最大的支流。
92、下官:县丞自称。
⑶金陵:今南京,当时是吴国的都城。王气:帝王之气。黯然:一作“漠然”。

赏析

  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  从诗歌的表现手法和艺术感染力来看,《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》确实算不上雅诗中的上品,但它却具有一定的历史认识价值,这首诗既表现出中华民族悠久的饮食文化传统,又表现出礼仪之邦所独有的尚礼民风和谦虚美德。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进(jiu jin)入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  “青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  从情绪上(xu shang)说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫(mo)负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法通行。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  其一
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

吴嘉泉( 五代 )

收录诗词 (7413)
简 介

吴嘉泉 (1790—1865)清江苏吴县人,字清如。道光十八年进士。官至户部员外郎。后掌平江书院,筑“退园”而居。诗词骈散文均工,古文师法欧阳修,诗学唐宋,晚年自言在苏东坡、黄山谷之间。有《仪宋堂诗文集》、《秋绿词》、《乘桴小草》等。

永州韦使君新堂记 / 穰巧兰

"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
觉来不语到明坐,一夜洞庭湖水声。"
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
自笑沧江畔,遥思绛帐前。亭台随处有,争敢比忘筌。"
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。


北风 / 城友露

"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
居士巾皆垫,行人盖尽张。跳蛙还屡出,移蚁欲深藏。
我到东川恰相半,向南看月北看云。"
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。


江夏别宋之悌 / 叫初夏

"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
"淡红花帔浅檀蛾,睡脸初开似剪波。
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
"今日庐峰霞绕寺,昔时鸾殿凤回书。两封相去八年后,
形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 麻庞尧

鞍辔闹装光满马,何人信道是书生。"
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。


咏史·郁郁涧底松 / 养灵儿

"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
细看便是华严偈,方便风开智慧花。"
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,


至节即事 / 本建宝

柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
吟咏霜毛句,闲尝雪水茶。城中展眉处,只是有元家。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
留君剩住君须住,我不自由君自由。"
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
秘祝休巫觋,安眠放使令。旧衣和箧施,残药满瓯倾。


感遇诗三十八首·其十九 / 胥壬

绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
"细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。


洞仙歌·雪云散尽 / 祭水珊

可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
既兴风前叹,重命花下酌。劝君尝绿醅,教人拾红萼。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
廷尉门前叹雀罗。绿绮窗空分妓女,绛纱帐掩罢笙歌。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 房冰兰

欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
文章辩慧皆如此,笼槛何年出得身。"
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"


题画兰 / 永恒自由之翼

银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。
诏开八水注恩波,千介万鳞同日活。今来净绿水照天,
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
况与有情别,别随情浅深。二年欢笑意,一旦东西心。