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点绛唇·桃源

宋代 / 谢复

"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
世事知难了,应须问苦空。羞将看花眼,来入梵王宫。
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
参差霞壁耸,合沓翠屏连。想是三刀梦,森然在目前。"
"卧龙决起为时君,寂寞匡庐惟白云。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
"翦彩赠相亲,银钗缀凤真。双双衔绶鸟,两两度桥人。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
"柳阴春岭鸟新啼,暖色浓烟深处迷。
道场夜半香花冷,犹在灯前礼佛名。"


点绛唇·桃源拼音解释:

.xi fang qing jing lu .ci lu chu he men .jian shuo shi zhi chu .cong lai fo bu yan .
.hui guan chang shi ji .gao bu li shan jiao .li ju chuan huang juan .xiang ming bo song chao .
qian tang guo li kan chao ren .zhi zhi bai tou kan bu zu ..
jiu men jia qi yi xi qu .qian li hua kai yi ye feng ..
shi shi zhi nan liao .ying xu wen ku kong .xiu jiang kan hua yan .lai ru fan wang gong .
lai you feng lian neng sao dang .man shan qing ri zhao gan kun ..
can cha xia bi song .he da cui ping lian .xiang shi san dao meng .sen ran zai mu qian ..
.wo long jue qi wei shi jun .ji mo kuang lu wei bai yun .
qie gong shan mi tong yin jian .yu sha pu di qian lin lin ..
xin yue zuo zhong jian .mu chan chou chu wen .xiang huan gui wu shi .mo xiang lu qi fen ..
.jian cai zeng xiang qin .yin cha zhui feng zhen .shuang shuang xian shou niao .liang liang du qiao ren .
.jiu ke wei huan xiang .zhong qiu bei ke shang .mu tian fei lv yan .gu guo zai heng yang .
.liu yin chun ling niao xin ti .nuan se nong yan shen chu mi .
dao chang ye ban xiang hua leng .you zai deng qian li fo ming ..

译文及注释

译文
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个(ge)月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里(li),那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假(jia)。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
肌肤细腻(ni)如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂(kuang)风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。

注释
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
②檐头:原指屋檐的边沿,此处应指屋檐下。缲车:即“缫车”,缫丝用的器具。
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
⑴余英时《唐诗选》:城依山建筑(《上白帝城》所谓“城峻随天壁”),沿坡向上筑到山顶,过了山顶又沿坡向下,所以有“尖”处,“城尖”就是山尖。城尖两边的城头走道是倾仄(斜)的。旌旆:旌旗,旆(音佩),本义为古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。仇兆鳌注:旌旆亦愁,言其高而且险也。旌斾愁,亦见杜甫《送韦评事》诗:“吹角向月窟,苍山旌斾愁。”
⑹惶恐滩:在今江西省万安县,是赣江中的险滩。1277年,文天祥在江西被元军打败,所率军队死伤惨重,妻子儿女也被元军俘虏。他经惶恐滩撤到福建。
污:污。
86.驰:指精力不济。
49.秉旄句:秉旄,掌握军队。旄,古时旗杆上用旄牛尾做的装饰。《书·牧誓》:“右秉白旄以麾。”强楚,指强盛富庶的南方。

赏析

  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是(er shi)希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  “怀归人自急,物态本闲暇”,自然的景致是如此闲淡有致,而诗人归去的心情,却是急迫的。用自然物态的悠闲自在、从容不迫,来衬托诗人的似箭归心,有着强烈的艺术效果。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗(gu shi),何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒(sa sa),落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  “耳目”两句,为全篇警策,宋人说它“切中膏肓”(《诗林广记》引钱晋斋语),得以广泛传诵。诗人说,眼前的美丑尚不能辨,万里之外的“夷狄”情况何以判断?又何以能制定制服“夷狄”之策呢?这是极深刻的历史见解,而又以诗语出之,千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一(zhuo yi)“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

谢复( 宋代 )

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简 介

谢复 (1441—1505)明徽州府祁门人,字一阳。弃科举,与陈献章从吴与弼学。居家孝友,丧祭冠婚,悉遵古礼。主知行并进,以记诵诂训为余事。晚居西山之麓,学者称西山先生。有《西山类稿》。

下终南山过斛斯山人宿置酒 / 卜商

跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
登山犹自健,纵酒可多愁。好是能骑马,相逢见鄂州。"
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 柳棠

异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
犹望君归同一醉,篮舁早晚入槐亭。"
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
凫鹥踏波舞,树色接横塘。远近蘼芜绿,吴宫总夕阳。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。


浮萍篇 / 李士会

病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
"嘉瑞生天色,葱茏几效祥。树摇三殿侧,日映九城傍。
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 汪璀

"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。
散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
稍稍闻见稀,耳目得安静。"
燮和皆达识,出入并登庸。武骑增馀勇,儒冠贵所从。
"新晴夏景好,复此池边地。烟树绿含滋,水风清有味。


蓼莪 / 尹栋

兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
"白鹤西山别,更看上去船。遥知寻寺路,应念宿江烟。
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
自知狂僻性,吏事固相疏。只是看山立,无嫌出县居。


咏舞 / 管同

"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
砺吻矜先搏,张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉,海恨止番禺。
高人应不寐,惊鹊复何心。漏尽东方晓,佳期何处寻。"
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"


周颂·丝衣 / 胡兆春

山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
野人久会神仙事,敢奏歌钟庆万箱。"
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
人眠瓮牖月,鹿饮竹门泉。多愧邻高隐,无成又一年。"


金陵五题·并序 / 余萧客

"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
莫言病后妨谈笑,犹恐多于不病人。"
"春色有时尽,公门终日忙。两衙但不阙,一醉亦何妨。
相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"


贺新郎·端午 / 刘方平

薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"
"自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
窈窕垂涧萝,蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水,照影舞金沙。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"


送人赴安西 / 商采

暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
郁郁长堤土,离离浅渚毛。烟销占一候,风静拥千艘。
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。