首页 古诗词 荷叶杯·五月南塘水满

荷叶杯·五月南塘水满

唐代 / 余晦

河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。


荷叶杯·五月南塘水满拼音解释:

he yao hong liao cu .ye kuo bai yan ping .shi zhe qiu lian ye .ti shi ji zhu qing ..
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
.shui cu wei liang cui yong sha .zhong sheng wei jing ru shen hua .zui hong jian niao ti fang cao .
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
ri luo dong xi shui .tian han yuan jin shan .gu jiang fen chu wang .can liu ru sui guan .
de yin shu gong jiu .fu deng shu gong zhou .bian de shen ti qing .chao yao kuang wu you .
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
ding dang ji xiang han qing qiu .luan chu xiang yin jiao wei ding .shuang jie ye lan reng zai lou .
.yi xi dang nian fu gui shi .ru jin tou nao shang yi xi .bu pao po hou si gong nei .
.ming ming he he zhong xing zhu .dong na zhu huang guan qian gu .si hai ying xiong jin ji bing .
huang he wang tian qu .bai yun gui di que .ke xin nan pu liu .li si xi lou yue .

译文及注释

译文
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
  在这种情况下(xia),邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己(ji)确实比不上徐公美(mei)。可是我的妻子(zi)偏爱我,我的妾害怕我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个(ge)不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
有洞庭湖边产的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
镜(jing)湖上的月光照着我的影(ying)子,一直伴随我到了剡溪。

注释
48.详为:假装做。详,同“佯”,假装。
⑼蝴蝶来:一作“蝴蝶黄”。清王琦《李太白文集注》云:“杨升庵谓蝴蝶或白或黑,或五彩皆具,唯黄色一种至秋乃多,盖感金气也,引太白‘八月蝴蝶黄’一句,以为深中物理,而评今本‘来’字为浅。琦谓以文义论字,终以‘来’字为长。”作‘黄’字亦有道理。
⑴左省:门下省。杜拾遗:即杜甫,曾任左拾遗。
② 寻常:平时,平常。
⑺残照:指落日的光辉。
(24)则学固岂可以少哉:那么学习的功夫难道可以少下吗?则,那么,连词。固,原来,本。岂,难道,表示反问,副词。

赏析

  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩(cai),女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的(hou de)心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛(fen),但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起来只觉得它是一片神行,一气呵成。而从全诗的结构组织来看,它绵密工巧,独具匠心。开头是色彩绚丽的形象描写,把读者立即引入一个不寻常的境界。中间两联,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力量。这是经过细心体会后的符合创作实际的看法。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全(liao quan)诗的沉痛感。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  在中国古典文学的欣赏中,我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练,并且透过华丽的词藻,也可领略作者的文风文采,然而,除此之外,我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原(qu yuan)的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实(zhe shi)在太不公平了。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  “别浦今朝暗,罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗,牛郎织女相会;一写人间孤男,夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方,因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫,星汉闪烁,牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬,互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面,仍不免执手相看泪眼而黯然离去,但他们毕竟是喜得重逢,欢情如旧,悲中有乐。默想自身,一年前此夕定情以后就天各一方,重会无日。此刻已到了夜半,正是牛女情浓时;而诗人则只能怅卧罗帷之中,瞪大了眼,在相思中煎熬,心头的愁云越压越重,何况今后能否再见一面也在未知之天,真是“思牵今夜肠应直”(李贺《秋来》)。相比之下,自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比,宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划,可谓出手不凡。

创作背景

  持续八年的安史之乱,至广德元年(763)始告结束,而吐蕃、回纥乘虚而入,藩镇拥兵割据,战乱时起,唐王朝难以复兴了。此时,严武去世,杜甫在成都生活失去凭依,遂沿江东下,滞留夔州。诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞抑郁。

  

余晦( 唐代 )

收录诗词 (6524)
简 介

余晦 庆元府昌国人。余天锡从子。理宗宝祐元年累官权刑部侍郎、四川安抚制置使,代余玠知重庆府,兼四川总领财赋。尝置义庄,以赡宗族。素与利西路安抚王惟忠有隙,适惟忠兵败失阆州,即诬奏其潜通元兵,有丧师、庇叛等罪,至下狱并处斩于市,为士论所非。

晋献公杀世子申生 / 闭癸亥

"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。


菊花 / 荤夜梅

贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,


大雅·民劳 / 况丙午

已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。


营州歌 / 淳于永穗

饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"


和子由苦寒见寄 / 潘冰蝉

人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
倏已过太微,天居焕煌煌。


江南春怀 / 礼承基

"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
曾经纤手里,拈向翠眉边。能助千金笑,如何忍弃捐。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
葬向青山为底物。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。


山泉煎茶有怀 / 皇甫依珂

孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。


普天乐·雨儿飘 / 谷梁松申

"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
裴头黄尾,三求六李。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,


满江红·敲碎离愁 / 韩壬午

他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。


颍亭留别 / 仲孙松奇

独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。