首页 古诗词 浣溪沙·二月和风到碧城

浣溪沙·二月和风到碧城

未知 / 金良

"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。
耳和绣翼鸟,目畅锦鳞鱼。寂寞心还间,飘飖体自虚。
皇明应天游,十月戒丰镐。微末忝闲从,兼得事苹藻。
欲赠之以紫玉尺,白银珰,久不见之兮湘水茫茫。"
"日云暮兮下嵩山,路连绵兮树石间。
何事须筌蹄,今已得兔鱼。旧游傥多暇,同此释纷拏。"
我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
"江烟湿雨鲛绡软,漠漠远山眉黛浅。水国多愁又有情,


浣溪沙·二月和风到碧城拼音解释:

.yu guan han qi zao .jin tang qiu se gui .fan zhang guang yu jing .tian he di shang wei .
er he xiu yi niao .mu chang jin lin yu .ji mo xin huan jian .piao yao ti zi xu .
huang ming ying tian you .shi yue jie feng gao .wei mo tian xian cong .jian de shi ping zao .
yu zeng zhi yi zi yu chi .bai yin dang .jiu bu jian zhi xi xiang shui mang mang ..
.ri yun mu xi xia song shan .lu lian mian xi shu shi jian .
he shi xu quan ti .jin yi de tu yu .jiu you tang duo xia .tong ci shi fen na ..
wo you ming de .li jian you cun .ju yi mao she .xi yi xi zun .
jiang shi lian shan yuan .tian ya ci ye chou .shuang kong ji tian jing .han yue dai jiang liu .
gao jing hua wai zhuan .xing lou le qian wen .shi jian jin bian ju .kong zhong zhi rui yun .
lin yan han zhang mi .zhu yu dai zhu wei .xing lan jin dao dai .shan gong xia xi chi ..
.jiang yan shi yu jiao xiao ruan .mo mo yuan shan mei dai qian .shui guo duo chou you you qing .

译文及注释

译文
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
(我)将继承周文王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
美丽的黄莺啊(a)你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
跂(qǐ)
我们同在长干里居住,两个(ge)人从小都(du)没什么猜忌。
留人留不住,情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路,霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青,枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄,画楼欢情已化作残云断雨,一场春梦,了封锁痕迹,都是虚幻无凭。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会(hui)安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子(zi)、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其(qi)中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲(qin)征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。

注释
⑤上方:佛教的寺院。
15.贾谊因被朝中大臣排挤,贬为长沙王太傅,路过湘水,作赋吊屈原。
②彩鸾:指出游的美人。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。
286、昡曜(yào):惑乱浑浊。
⑨私铸:即私家铸钱。
3.上卿:战国时期诸侯国大臣中最高的官位。

赏析

  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车(ri che)奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起(yang qi)尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的(chang de)自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独(kuai du)守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师(shi),在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。这是传诵千古的名句。表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,《杜诗镜铨》里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。诗人不能再说,亦无须再说了。在这儿打住,是很恰当的。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  楼上各色人的活动,细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说,前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌,写起来气势飞动的话,那么后面则是以细、实、详的笔墨,具体描绘了《山市》蒲松龄 古诗中的一楼一景,一人一态,写得极有情味,这样的描写,我们不只是看到了“《山市》蒲松龄 古诗”里的高楼、城郭,而且似乎触摸到了“《山市》蒲松龄 古诗”里人情风俗的气息。同时,也使得本是无中生有的《山市》蒲松龄 古诗蜃景充满浓郁的生活气息,富有实感。同时,作者在描绘景物时点到为止,给读者留下了无限想像与玩味的空间。
  庾信由南入北,在与北朝文化的冲突抵牾中,在江南风气渐去渐远的羁旅之恨中,心中出现了强烈的文化失根之感,而江陵焚书更是一次空前的文化浩劫,在庾信心中留下巨大创痛。“树犹如此,人何以堪”,庾信暮年发出的这一声哀号,也正是其“拔根”、“伤根”之痛的自然反应。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

金良( 未知 )

收录诗词 (3555)
简 介

金良 金良,字墨池,满洲旗人。有《归卧集》。

菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 姚旅

香随龙节下,云逐凤箫飞。暂住蓬莱戏,千年始一归。
晕罢空馀月,诗成并道春。谁知怀玉者,含响未吟晨。"
睿作风云起,农祥雨雪霏。幸陪人胜节,长愿奉垂衣。"
"朝阳陇东泛暖景,双啄双飞双顾影。朱冠锦襦聊日整,
变霜凝晓液,承月委圆辉。别有吴台上,应湿楚臣衣。"
昂藏多古貌,哀怨有新曲。群凤从之游,问之何所欲。
风举云摇入紫微。晨趋北阙鸣珂至,夜出南宫把烛归。
春赏时将换,皇恩岁不移。今朝游宴所,莫比天泉池。"


送人游吴 / 赵时瓈

湘戍南浮阔,荆关北望赊。湖阴窥魍魉,丘势辨巴蛇。
无复归云凭短翰,望日想长安。
"神京背紫陌,缟驷结行辀.北去横桥道,西分清渭流。
欢与道路长,顾随谈笑密。叨承廊庙选,谬齿夔龙弼。
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
陶家旧日应如此,一院春条绿绕厅。
"雁塞日初晴,胡关雪复平。危竿缘广漠,古窦傍长城。
徒觉炎凉节物非,不知关山千万里。弃置勿重陈,


秋怀十五首 / 汤礼祥

是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。
"望见葳蕤举翠华,试开金屋扫庭花。
"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
备群娱之翕习哉。"
看去看来心不忘,攀折将安镜台上。双双素手剪不成,
御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
万物睹真人,千秋逢圣政。祖宗玄泽远,文武休光盛。


子夜吴歌·夏歌 / 薛瑄

"远游冒艰阻,深入劳存谕。春去辞国门,秋还在边戍。
绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。"
"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
神仙乐吾事,笙歌铭夙心。"
"初年三五夜,相知一两人。连镳出巷口,飞毂下池漘.
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
日色翻池上,潭花发镜中。五湖多赏乐,千里望难穷。"


椒聊 / 曾尚增

为余理还策,相与事灵仙。"
情知唾井终无理,情知覆水也难收。不复下山能借问,
衣冠皆秀彦,罗绮尽名倡。隔岸闻歌度,临池见舞行。
如何从宦子,坚白共缁磷。日月千龄旦,河山万族春。
野花飘御座,河柳拂天杯。日晚迎祥处,笙镛下帝台。"
晓月调金阙,朝暾对玉盘。争驰群鸟散,斗伎百花团。
"清跸幸禅楼,前驱历御沟。还疑九日豫,更想六年游。
虏入白登道,烽交紫塞途。连兵屯北地,清野备东胡。


无题·来是空言去绝踪 / 张佩纶

浩歌在西省,经传恣潜心。"
"江岫殊空阔,云烟处处浮。上来群噪鸟,中去独行舟。
"孀妾怨长夜,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
河流才辨马,岩路不容车。阡陌经三岁,闾阎对五家。
飞将下天来,奇谋阃外裁。水心龙剑动,地肺雁山开。
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
暂此共年芳。愿君解罗襦,一醉同匡床。文君正新寡,


传言玉女·钱塘元夕 / 顾柄

彩旄八佾成行,时龙五色因方。
帘外春威着罗幕。曲栏伏槛金麒麟,沙苑芳郊连翠茵。
"关山月,营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠,
"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。
孟秋七月时,相送出外郊。海风吹凉木,边声响梢梢。
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。
天文光七政,皇恩被九区。方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。"
幸得不锄去,孤苗守旧根。无心羡旨蓄,岂欲近名园。


点绛唇·素香丁香 / 陈逸赏

俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。
"刘生气不平,抱剑欲专征。报恩为豪侠,死难在横行。
"海郡雄蛮落,津亭壮越台。城隅百雉映,水曲万家开。
檐迥松萝映,窗高石镜临。落泉奔涧响,惊吹助猿吟。
列馆邙山下,疏亭洛水傍。昌年赏丰陌,暇日悦林塘。
"豫游欣胜地,皇泽乃先天。油云阴御道,膏雨润公田。
亭寒照苦月,陇暗积愁云。今日山门树,何处有将军。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 程以南

"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
锷上芙蓉动,匣中霜雪明。倚天持报国,画地取雄名。"
"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
写曜衔天藻,呈祥拂御衣。上林纷可望,无处不光辉。"
舞度花为伴,莺来管作群。太平多乐事,春物共氛氲。"
可怜天上桂花孤,试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
"郡馆临清赏,开扃坐白云。讼虚棠户曙,观静竹檐曛。


秦王饮酒 / 孙蜀

"王孙别上绿珠轮,不羡名公乐此身。
芳蕙华而兰靡。乃掩白苹,藉绿芷。酒既醉,乐未已。
"楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。
暗啼罗帐空自怜,梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神,
一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。"
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
颓峰暌酌羽,流水旷鸣弦。虽欣承白雪,终恨隔青天。"
"三春休晦节,九谷泛年华。半晴馀细雨,全晚澹残霞。