首页 古诗词 女冠子·含娇含笑

女冠子·含娇含笑

金朝 / 荆冬倩

寿缘追孝促,业在继明兴。俭诏同今古,山川绕灞陵。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
君不见买臣衣锦还故乡,五十身荣未为晚。"
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
看山倚高石,引水穿深竹。虽有潺湲声,至今听未足。"
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
独有溱洧水,无情依旧绿。"
领郡惭当潦倒年,邻州喜得平生友。长洲草接松江岸,
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
子弟多寂寞,僮仆少精光。衣食虽充给,神意不扬扬。


女冠子·含娇含笑拼音解释:

shou yuan zhui xiao cu .ye zai ji ming xing .jian zhao tong jin gu .shan chuan rao ba ling .
liu shi jin si jun zuo ban .ji shi gui dao luo yang lai ..
.lv yi zheng dun shuang qi qi .hong zi fen ming dui yu shi .shi jue pi pa xian mang lu .
jun bu jian mai chen yi jin huan gu xiang .wu shi shen rong wei wei wan ..
.gu wo jing zhong bei bai fa .jin jun hua xia zui qing chun .
.chao qi shi shi bi .yan zuo bao shi zhong .san bu chang lang xia .wo tui xiao zhai zhong .
bian cai ou yao tian xia guo .wan ren you yi jie dong da .si yue bu gan shi fan ke .
.wen lue ye cong qian li yi .zhi fu he gu lian xiao chen .
kan shan yi gao shi .yin shui chuan shen zhu .sui you chan yuan sheng .zhi jin ting wei zu ..
qian hu bu xian ruo ye xi .bai chen ye he chun mao nuan .pai shui sha ou shi chi di .
huan ai jin he zai .bei ti yi shi kong .tong wei yi ye meng .gong guo shi nian zhong .
du you qin wei shui .wu qing yi jiu lv ..
ling jun can dang liao dao nian .lin zhou xi de ping sheng you .chang zhou cao jie song jiang an .
.yin qin xia kou ruan yuan yu .er shi nian qian jiu yin tu .zui ai qing qi xing yuan ke .
zi di duo ji mo .tong pu shao jing guang .yi shi sui chong gei .shen yi bu yang yang .

译文及注释

译文
天道还有盛衰,何况是人(ren)生呢?
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再(zai)还给(gei)他。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文(wen)武双全人崇敬。
天上万里黄云变动着风色,
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
周朝大礼我无力振(zhen)兴。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像(xiang)还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。

注释
(19)尤与中秋观月为宜:尤其是在中秋晚上赏月更为适合。
(4)东山客:东晋谢安曾隐居会稽东山,借指綦毋潜。
12.有所养:得到供养。
(3)燕宋:古国名。燕国在今河北一带,宋国在今河南一带。
③曷:为什么。正月:阴历每年第一个月。
亦玄亦史:《南齐书·周颙传》称周颙涉猎百家,长于佛理,熟悉《老子》、《易经》。玄,玄学,老庄之道。
⑼瀚(hàn)海:沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。阑干:纵横交错的样子。百丈:一作“百尺”,一作“千尺”。

赏析

  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以(yi)枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对(zuo dui)比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  五鬼如苍蝇般无耻追逐,像没有廉耻的狗一般跟随韩公,还告诉韩公徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过于予。虽遭斥逐,不忍子疏,谓予不信,请质诗书。”主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事(shi shi),善于审时度势和词令政治家风度。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡《望岳》杜甫 古诗楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

荆冬倩( 金朝 )

收录诗词 (7794)
简 介

荆冬倩 生卒年不详。玄宗天宝初任校书郎。事迹略见《国秀集》目录。芮挺章选诗1首入《国秀集》。《全唐诗》存荆冬倩诗1首,或以为孟浩然诗,误。

霜天晓角·仪真江上夜泊 / 邓仪

"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 谭峭

龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"


下武 / 曹丕

道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。


西江月·井冈山 / 柳曾

今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
早岁曾闻说,今朝始摘尝。嚼疑天上味,嗅异世间香。
移榻临平岸,携茶上小舟。果穿闻鸟啄,萍破见鱼游。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"


采桑子·九日 / 李虞

迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 张渊

岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
柴扉日暮随风掩,落尽闲花不见人。"
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"


征部乐·雅欢幽会 / 吴之驎

毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,


生查子·鞭影落春堤 / 无了

贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
幸无眼下病,且向樽前醉。身外何足言,人间本无事。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 元日能

非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
前夕宿三堂,今旦游申湖。残春三百里,送我归东都。"
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
松柏不可待,楩楠固难移。不如种此树,此树易荣滋。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
岂伊物理变,信是土宜别。地气反寒暄,天时倒生杀。
故来不是求他事,暂借南亭一望山。"


更漏子·烛消红 / 戴成祖

"淙淙三峡水,浩浩万顷陂。未如新塘上,微风动涟漪。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴,病来虽饮不多欢。