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玉楼春·别后不知君远近

先秦 / 潘尚仁

门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
君看他时冰雪容。"
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。


玉楼春·别后不知君远近拼音解释:

men qian bu jian gui xuan zhi .cheng shang chou kan luo ri xie ..
jun kan ta shi bing xue rong ..
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
wen wang ri jian de .jun yi shi ying ting .rong hua gui shao zhuang .qi shi chu jiang ping ..
zhang shui huan ru jiu ri liu .cheng shang wang xiang ying bu jian .chao lai hao shi lan deng lou ..
jiu kai jin weng lv pei nong .zhong chao fu ma he ping shu .nan guo ci ren lu shi long .
you hun jia xi ying chan .mian gui lai xi yi jiu ..
dian jiao cha ru chi sha hu .wu yue han feng leng fo gu .liu shi tian le chao xiang lu .
you shi zhuo shu xia .jin ri chuang zhong mian .qie xi lv jing jin .guan tian tong yi quan ..
.ruo zhi qi zi fu .yi gen fang er zhan .xi sheng wen yu zhang .shu cui jin zhu lian .
shi wu nan er zhi .san qian di zi xing .zeng can yu you xia .da zhe de sheng tang ..
yan de chuo liang zu .zhang li chu qu qin .tiao liu shu cui shi .yan xi gui bi xun .

译文及注释

译文
满屋堆着都是普通花草,你却与众不同不肯佩服。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有(you)的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他(ta)喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐(zuo)在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失(shi)的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已成了白发人!
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶(ye),场面寂寞更惨凄。
那儿有很多东西把人伤。

注释
⑸晓钟犹是春:一作“五更还是春”。
3 廉利侔剑戟:廉,稜角;利,锐利;侔,相等;剑戟,古代兵器,剑两刃,戟三锋。此指阳山江中之石利如剑戟。
⑸鸳鸯:鸟名。似野鸭,体形较小,为中国特产珍禽之一。旧传雌雄偶居不离,古称“匹鸟”。《诗经·小雅·鸳鸯》:“鸳鸯于飞,毕之罗之。”毛传:“鸳鸯,匹鸟也。”红衣:指鸳鸯的彩色羽毛。宋祖可《菩萨蛮》词:“鸳鸯如解语,对浴红衣去。”
⑵虽微渺:虽然卑下低贱。
30.以:用。
6.溪谷:山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷,此处说“少人民”,言山中人烟稀少。

赏析

  五章是全诗前后的过渡,前半继续写不公平的社会现象,郑笺云:“佩之鞙鞙然,居其官职,非其才之长也。徒美其佩而无其德,刺其素餐。”下半就自(jiu zi)然地把视野转向上天,姚际恒《诗经通论》曰:“维天有汉,监亦有光。此二句不必有义。盖是时方中夜,仰天感叹,适见天河烂然有光,即所见以抒写其悲哀也。”下面两句也是仰天所视有感,“跂其织女,终日七襄”,正是呼应二章的“杼柚其空”,并引出下章的“不成报章”。这一章承前启后,过渡自然。
  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗(di kang)胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  一开始就以问句突起,好像十分激动地在问主人:“您从哪里得到的这个屏风啊?”惊喜万分之态,溢于言外。而且紧接着就立刻判断,这个分明是怀素的笔迹(“踪”是踪迹,这里指笔迹)。这充分说明他平日对书法极为留心,尤其是对怀素的草书风格十分熟悉,如故人相逢,一眼便认了出来。接下来,作者在惊喜中对屏风上的整幅墨迹作了审视。
  “谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。”后两句进一步写出王大娘超乎常人的力量与神妙绝伦的技艺。“谁谓”的反问语气更突出了人们的惊讶诧异,增强了情感的表达效果。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  清风翻书固然有趣,但也曾翻出莫大的悲剧来,金圣叹的“清风不识字,何必乱翻书”就翻出个文字狱来,丢了脑袋。悲乎,秦始皇首创的中国文字狱!
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善(du shan)其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内(ben nei)涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了(yue liao)对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放(cu fang)的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

潘尚仁( 先秦 )

收录诗词 (1552)
简 介

潘尚仁 潘尚仁,字似山,号南林,乌程人。历官锦州知府。有《苏门山客诗钞》。

送李少府时在客舍作 / 王璹

况兼水贼繁,特戒风飙驶。崩腾戎马际,往往杀长吏。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
悄然坐我天姥下,耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急,
时危安得真致此,与人同生亦同死。"
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
长卿无产业,季子惭妻嫂。此事难重陈,未于众人道。"


春寒 / 林靖之

号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
归赴朝廷已入秦。舍舟策马论兵地,拖玉腰金报主身。
"迢递荆州路,山多水又分。霜林澹寒日,朔雁蔽南云。
"太清霁云雷,阳春陶物象。明牧行春令,仁风助升长。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
凤凰从东来,何意复高飞。竹花不结实,念子忍朝饥。


奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 刘源渌

我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。"


鱼我所欲也 / 梁该

门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"


牡丹芳 / 吴宓

人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
驿树寒仍密,渔舟晚更闲。仲宣何所赋,只欲滞柴关。"
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。
急雨捎溪足,斜晖转树腰。隔巢黄鸟并,翻藻白鱼跳。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"


普天乐·秋怀 / 方琛

"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
玉管繁华美少年。有时过向长干地,远对湖光近山翠。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
肉食哂菜色,少壮欺老翁。况乃主客间,古来逼侧同。


二砺 / 郑擎甫

三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.


风流子·黄钟商芍药 / 张天英

把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
豁达常推海内贤,殷勤但酌尊中酒。饮醉欲言归剡溪,
解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。


采桑子·九日 / 陈洎

亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
红稠屋角花,碧委墙隅草。亲宾纵谈谑,喧闹畏衰老。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。


江夏别宋之悌 / 丁丙

白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
曾逐李轻车,西征出太蒙。荷戈月窟外,擐甲昆仑东。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。